搜尋的日光1 ◎楊牧

[利文祺專欄 ▍文學騎士歷險記]
　
搜尋的日光1　◎#楊牧
　
一陣急雨打過屋頂又停了，似箭
在窗玻璃上留下中世紀的痕跡
我猶疑察看，手裏握著禦敵
的書。當搜尋的日光轉瞬間
以大幅旗幟的姿勢，十面埋伏
在我親眼目睹之下
想證實暴力與美，以及憐憫
正在遲遲的宇宙邊緣預備
預備渡向黑暗，我看到有人陪我
窗前藤椅裏坐著，布蘭登堡組曲
樓上小聲放著，空氣裏
有懷舊的煙氣氤氳飄著
失神一些，操心
一些，時間因為你的注視
短牆上停止不前　　
　　 　 　
--
　
美術設計：陳奕辰
攝影來源：網路素材
　
--
　　 　
◎小編利文祺賞析
　　
〈搜尋的日光〉共計四首，大有海德格的本體論之勢。在楊牧來看，時光催人老，然而作為存有(Dasein)之人該如何面對呢？
　
在這首詩，敘述者將「時間」比喻做「似箭的急雨」打在玻璃上，而這座遮風避雨，避免時光之流擊打的小屋，我們可以隱喻成否朽的肉體。敘述者察看時光留下的水痕，手中握著「書」作為抵禦時間的武器。此時，時光大舉進攻，「以大幅旗幟的姿勢，十面埋伏」，既暴力，卻有一種崇高之「美」。我想問的是，楊牧為何以「美」來形容？或許可以用康德的「崇高」來看，在他定義的「力學之崇高」(the dynamically sublime)，乃主體站在安全的位置，沉思物體流露的致命力量，如雷電，火山爆發，戰爭，並了悟自我體抗之徒勞。楊牧詩中的敘事者，我似乎正在經歷這種時光進攻的「崇高之美」，如一場即將爆發的戰爭，並知道自我無法抵抗，只能降伏，並衰老、死亡。
　
然而，楊牧並不是那麼悲觀。在詩中敘事者有人的陪伴，以及播放的「布蘭登堡組曲」，似乎透過了朋友／戀人，以及藝術，這兩種重要的在世關懷，可以讓時間暫時停止，在「短牆上停止不前」。