換季了 ◎#徐珮芬
冬至也拯救不了
無望的戀情
我的眼睛還在冒汗
你已戴上他人織的圍巾
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◎作者簡介
徐珮芬，高雄出生，花蓮長大。曾獲林榮三文學獎、清大月涵文學獎新詩首獎、舞劍壇文學獎、高雄青年文學獎、小河文明新詩獎、花蓮女中文學獎等。
2015年出版第一本詩集《還是要有傢俱才能活得不悲傷》。
2016年出版第二本詩集《在黑洞中我看見自己的眼睛》。
https://www.facebook.com/patmuffin?hc_location=ufi
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美術設計：許宸碩
攝影來源：Flickr c.c.｜Kim Piper Werker (https://www.flickr.com/photos/kpwerker/3323341895/ ），原圖經裁減後加上文字及Logo，以CC BY-SA方式分享（https://creativecommons.org/licenses/by-sa/2.0/ ）
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◎小編蔡淳祐賞析
〈換季了〉這首詩收錄於徐珮芬的第二本詩集《在黑洞中我看見自己的眼睛》。
在《在黑洞中我看見自己的眼睛》這本詩集當中，這首詩是較短的一篇，前後兩段四句，整體而言不難理解。其中有趣的事情在於這首詩出現於詩集與詩人粉絲專頁的版本差異。
2015年7月21日，〈換季了〉這首詩先見於詩人徐珮芬的粉絲專頁，其中與2016年出版的詩集版本僅僅差異一個字。詩集當中的原文乃是「冬至也拯救不了/無望的戀情」，然而可以看見本文引用的版本第一段乃是「夏至也拯救不了/無望的戀情」。雖然僅差一個字，但閱讀之後得以發現，冬至與夏至乃是兩個截然、完全不同的時間點，其性質也有所差異，前者冬至是大多數人會在意的節氣，除了作為一年當中黑夜最長的時間以外，吃湯圓的習俗亦為大家所熟知，用意是希望年終能團圓；後者夏至亦為節氣之一，然而以現在的風俗活動，並未將之當作慶祝的「節日」。在兩個時間點上開始分析，本詩的兩個版本應是在兩種不同的邏輯下開始敘述。
首先先就「夏至」版本做出發，若第一段以「夏至也拯救不了」開頭，那整首詩兩段的連結性較於強烈，但想像空間較為小，何以見得？必須整首詩作為一體觀之。「夏至也拯救不了/無望的戀情//我的眼睛還在冒汗/你已戴上他人織的圍巾
」，其切入點可由「我的眼睛還在冒汗」這句啟程，詩人利用冒汗寫流淚，這首詩便成為一首傷感的詩，「冒汗」一詞用得相當巧妙。而前段以夏至開頭，冒汗也就能夠被理解，而整首詩的敘述即變作「我來到了夏至，你卻已進入冬天。」，似極了葉青的〈久違〉(在此不多贅述)，兩人無從邂逅，你的頸上是他人織的圍巾，依舊夏天的我沒法追上時間這樣遙遠的「距離」，心中除了無奈與失落一無所有。
但換作「冬至」版本，在時間點的運用上則有了更豐富的發揮，若以「夏至」版本的觀點，時間點可以做出切換，在變化二段使用的意象、詞彙，整首詩所帶出的意義大致可以相同，但切換坐冬至之後，時間點便有了不可變換的重要性，正如本文第二段所說，對於現代人來說，冬至要比夏至重要的多，在節日延伸的風俗習慣，團圓是重要的概念，如此觀之，「冬至也拯救不了/無望的戀情」即能被看作「在大家習慣團圓的這一天，你依舊不會在我身邊。」，這樣在時間點的變換，強化了其不可替代性應是一個巧妙的手法，雖然如此的改變讓第二段「我的眼睛還在冒汗」稍微失去了力道，但整首詩所表達的意義並未改變，兩個版本皆有別出心裁之處。身為讀者的你，喜歡哪一個呢？
冬至也拯救不了
無望的戀情
我的眼睛還在冒汗
你已戴上他人織的圍巾
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◎作者簡介
徐珮芬，高雄出生，花蓮長大。曾獲林榮三文學獎、清大月涵文學獎新詩首獎、舞劍壇文學獎、高雄青年文學獎、小河文明新詩獎、花蓮女中文學獎等。
2015年出版第一本詩集《還是要有傢俱才能活得不悲傷》。
2016年出版第二本詩集《在黑洞中我看見自己的眼睛》。
https://www.facebook.com/patmuffin?hc_location=ufi
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美術設計：許宸碩
攝影來源：Flickr c.c.｜Kim Piper Werker (https://www.flickr.com/photos/kpwerker/3323341895/ ），原圖經裁減後加上文字及Logo，以CC BY-SA方式分享（https://creativecommons.org/licenses/by-sa/2.0/ ）
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◎小編蔡淳祐賞析
〈換季了〉這首詩收錄於徐珮芬的第二本詩集《在黑洞中我看見自己的眼睛》。
在《在黑洞中我看見自己的眼睛》這本詩集當中，這首詩是較短的一篇，前後兩段四句，整體而言不難理解。其中有趣的事情在於這首詩出現於詩集與詩人粉絲專頁的版本差異。
2015年7月21日，〈換季了〉這首詩先見於詩人徐珮芬的粉絲專頁，其中與2016年出版的詩集版本僅僅差異一個字。詩集當中的原文乃是「冬至也拯救不了/無望的戀情」，然而可以看見本文引用的版本第一段乃是「夏至也拯救不了/無望的戀情」。雖然僅差一個字，但閱讀之後得以發現，冬至與夏至乃是兩個截然、完全不同的時間點，其性質也有所差異，前者冬至是大多數人會在意的節氣，除了作為一年當中黑夜最長的時間以外，吃湯圓的習俗亦為大家所熟知，用意是希望年終能團圓；後者夏至亦為節氣之一，然而以現在的風俗活動，並未將之當作慶祝的「節日」。在兩個時間點上開始分析，本詩的兩個版本應是在兩種不同的邏輯下開始敘述。
首先先就「夏至」版本做出發，若第一段以「夏至也拯救不了」開頭，那整首詩兩段的連結性較於強烈，但想像空間較為小，何以見得？必須整首詩作為一體觀之。「夏至也拯救不了/無望的戀情//我的眼睛還在冒汗/你已戴上他人織的圍巾
」，其切入點可由「我的眼睛還在冒汗」這句啟程，詩人利用冒汗寫流淚，這首詩便成為一首傷感的詩，「冒汗」一詞用得相當巧妙。而前段以夏至開頭，冒汗也就能夠被理解，而整首詩的敘述即變作「我來到了夏至，你卻已進入冬天。」，似極了葉青的〈久違〉(在此不多贅述)，兩人無從邂逅，你的頸上是他人織的圍巾，依舊夏天的我沒法追上時間這樣遙遠的「距離」，心中除了無奈與失落一無所有。
但換作「冬至」版本，在時間點的運用上則有了更豐富的發揮，若以「夏至」版本的觀點，時間點可以做出切換，在變化二段使用的意象、詞彙，整首詩所帶出的意義大致可以相同，但切換坐冬至之後，時間點便有了不可變換的重要性，正如本文第二段所說，對於現代人來說，冬至要比夏至重要的多，在節日延伸的風俗習慣，團圓是重要的概念，如此觀之，「冬至也拯救不了/無望的戀情」即能被看作「在大家習慣團圓的這一天，你依舊不會在我身邊。」，這樣在時間點的變換，強化了其不可替代性應是一個巧妙的手法，雖然如此的改變讓第二段「我的眼睛還在冒汗」稍微失去了力道，但整首詩所表達的意義並未改變，兩個版本皆有別出心裁之處。身為讀者的你，喜歡哪一個呢？
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