走風的人 ◎Salizan沙力浪

走風的人　◎Salizan沙力浪

　

小時候

族人曾告訴我

風有顏色　會說話

風是祖靈的腳

輕輕地走進部落

帶走沉睡的族人

　

我的塔瑪

森林的蟲鳴

夜裡的小鹿

沉睡中

也化成風

　

我努力尋找風的縱跡

卻看不到風的顏色

聽不到風的聲音

　

我展翅如鷹

從祖靈的膝蓋

俯瞰塔瑪的土地

一再遷移的歲月

　

中央山脈的塔瑪

深山是日治

滿是豐收的獵物

盆地是民國

尋找都市的叢林

　

花東縱谷的塔瑪

身穿繡有祖母紋路的禮服

弓箭指向赤裸身體的太陽

響起一股山林般的掌聲

　

我降落在棺木前端

風

輕輕地繞過我的臉龐

我聽到塔瑪

尾隨著風的跫音遠去

飄向祖靈地

　　

註：塔瑪（tama），布農語，父親的意思。

　

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◎作者簡介

沙力浪，花蓮縣卓溪鄉中平Nakahila部落布農族詩人與文學家，書寫部落的情感與哀愁。曾經因為念書的關係，離開部落。到桃園念元智中文系，再回到花蓮念東華大學民族發展所。這樣的經歷，開始以書寫來記錄自己的部落、土地乃至於族群的關懷。目前部落成立「一串小米族語獨立出版工作室」，企圖出版以族語為主要語言之書籍，並記錄部落中耆老的智慧，一點一滴地存繫正在消逝中的布農族文化。除了在部落成立工作室，也在傳統領域做山屋管理員、高山嚮導、高山協作的工作，努力的在部落、在山林中生活，並書寫。

文學創作曾獲得原住民文學獎、花蓮縣文學獎、後山文學獎、教育部族語文學獎、臺灣文學獎，著有《笛娜的話》、《部落的燈火》、《祖居地．部落．人》。

（取自《用頭帶背起一座座山：嚮導背工與巡山員的故事》）　

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◎小編宇軒賞析　

風就像是自然的語言，遠道而來讓你知道它的存在，離開時卻不留下一點顏色或聲音，好像從沒有來過一樣。詩人筆下的「風」很溫柔，族人和他說「風是祖靈的腳」，會悄悄地帶走部落中長眠的人，而只要我們心裡有著信念，就會感受到它的存在。　

詩人按照族人的說法這麼想，塔瑪、蟲鳴和小鹿就好像也跟著風的步伐，前往了更好的地方。多麼想抓住風的蹤跡啊！但無論多麼努力，還是無法聽見風的聲音、看見風的顏色。

該怎麼辦？雖然無法感知到風的存在，但詩人並沒有因此而感到懷疑。從精神世界裡想像塔瑪，過去這片土地上所發生的種種在時間大河中，「深山是日治／滿是豐收的獵物」而「盆地是民國／尋找都市的叢林」。詩人寫出了時間和空間的融合，沒有寫出的是背後種種悲歡的故事：獵人與獵物、都市與叢林，和詩人從來沒有變的一顆心。　

好像只要跟著風走，保持一顆真誠的心，就能感受到風的存在和祖靈的存在——風一直都在，就像祖靈一直都在。面對至親的離開，詩人選擇以一種平靜而富有靈性的口吻與洗煉天真的語言去書寫，而不顯得過度悲傷。畢竟，那些看似離開的其實並不是離我們而去，而是跟隨著風的足跡，比我們早一步前往了祖靈地。　

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美術設計：幸秀