阿公的薰吹 ◎向陽

 阿公的薰吹　◎向陽

　

古早古早，阮看

阿公的薰吹

是日落時陣

蒸燻的煙筒

對每一戶破爛的厝頂

飄出美麗的渺茫的故事

　

現此時，阮提

阿公的薰吹是寒天時陣

硬硬的枴仔

在每一條清氣的街路

剔除朽臭的垃圾的石頭

　

四十年後，阮若是咬著

阿公的薰吹會是什麼時陣

安怎的款式

對每一位可愛的孫仔

提起阿公的輝煌的歷史

　

【注釋】

薰吹：原本作「煙吹」，根據蔡培火「閩南語國語對照常用辭典」（以下簡稱「蔡著閩語典」）注：煙管。即「煙斗」。現改為「薰」，音義皆近。

　

--

　

◎ 作者簡介

　

向陽（1955年5月7日－），本名林淇瀁，南投縣鹿谷鄉廣興村人，台灣作家。曾獲全國優秀青年詩人獎、吳濁流文學獎、時報文學獎、國家文藝獎、玉山文學獎、榮後臺灣詩人獎、臺灣文學獎等獎項。曾任國立台北教育大學台文所教授、台灣文學學會理事長。現為財團法人吳三連獎基金會秘書長。他是跨領域的作家，除了以詩聞名之外，兼及散文、兒童文學及文化評論、政治評論。

　

--

　

◎小編宇路賞析

　

本詩收錄在向陽的台語詩集《土地的歌》中，屬於〈家譜〉系列詩作的其中一首。家譜－血親篇共有四首，分別是〈阿公的薰吹〉、〈阿媽的目屎〉、〈阿爹的飯包〉及〈阿母的頭鬘〉，其中〈阿爹的飯包〉最熟為人知。

　

這首詩分三段，第一段以「古早古早」開頭，就像要講述一段童話或民間傳說之前，要先說「從前從前，……」一般，點出那是在一個很早的年代，使人回憶起過去。將「阿公的薰吹」比喻為「日落時陣／蒸燻的煙筒」，描述早期開發土地、建立房舍，如今已經是「破爛的厝頂」，卻「飄出美麗的渺茫的故事」。此段煙斗的形象，是飄散的白煙，對應到故事，是虛無飄渺的，只供回憶的。

　

第二段寫的是現在，即敘事者的阿公，可以推測敘事者約是青年，阿公約六、七十歲，拄著「柺仔」──跟菸斗一樣的７字型，「在每一條清氣的街路／剔除朽臭的垃圾的石頭」。「清氣」在台語是乾淨之意，明明是乾淨的道路，為何還要剔除石頭？我認為此處街路象徵的是時間之路，歷史的過程總有一些不純淨的，不足為外人道的石頭（事實），這是為了帶到第三段──「提起阿公的輝煌的歷史」，所謂的歷史是經過觀點的篩選和編纂而成的，也許真相並不美麗，但說給子孫聽時，卻可能美化變成了「輝煌的歷史」。

在這首詩中，作者使用了「阮」這個代名詞而非「咱」，是不包含讀者（聽者）的「我們」，是包含敘事者的那一代人，也營造了對讀者講述「他們那個年代的故事」的一種口吻效果。本首詩描寫的不是稀奇古怪的鄉野傳奇，而是一個阿公抽著菸斗、拿著拐杖走在路上，對兒孫講古的老人，是樸實的鄉土人物，也在字裡行間，隱含了作者對歷史和故事的見解。在寫作手法上，運用了對比，如「破爛」對「美麗」、「渺茫」對「輝煌」、「清氣」對「朽臭」等，並在三段之間寫出了時序層遞，拉出跨越時代的歷史感，這些技巧雖簡單，卻表現不俗。

--

　

美術編輯：佳郁（ig:Gayodoodle)

　

--

　

#每天為你讀一首詩 #向陽 #阿公的薰吹 #鄉土詩 #土地的歌 #家譜 #台語詩