十一月第二周：批判的鄉土 ◎責編／宇路

十一月第二周：批判的鄉土　◎責編／宇路

　

上週的詩賞析當中，已經有幾篇提到了「批判」，其思潮源自「批判現實主義」，是現實主義傳統的繼承與發展，認為文學和藝術不僅應反映社會現實，更要為社會底層發聲，揭發資本主義社會的弊病。

　

台灣自日本殖民後開啟了工業發展的歷史，邁入現代化的進程，當時已有不少政治運動者及文人，因受過西方教育，接觸左翼思想，其作品也帶有明顯的批判風格，本周將介紹的吳新榮〈煙囪〉一詩即為代表。然而隨著國民黨政府遷移來台，因與中國共產黨的敵對關係，官方對人民進行思想言論的控制，反共文學及大中國思想大行其道，不僅與社會主義相關的思想遭到抹殺，就連思想的自由也一併犧牲。

　

直到1970、80年代，隨著台灣工業的發展，社會逐漸開放，雖然傳統中國的國族意識仍屬強勢，但此時本土意識的鄉土文學逐漸萌芽，他們除了關注農村、土地，也意識到工業對環境造成的破壞，貧富不均的階級問題，資本對勞動的剝削，還有城鄉發展不平衡等種種問題，進而寫出他們的哀嘆與批判，本周以吳晟〈入夜之後〉、廖莫白〈下港人〉及陳克華〈太魯閣之死〉作舉例。

　

然而鄉土和批判並非前世代作家的專利，當代仍有創作者試以自身的經驗或觀察，寫出在這片土地上發生的變化，或是將上一代的鄉土記憶，以新的手法寫出不一樣的風情，有人將這些作者和作品歸類為「新鄉土」（或稱後鄉土）。本周將以顏嘉琪〈巡田水〉和林儀〈注音練習〉為例，探討新世代詩人如何詮釋鄉土，又將寫出何種批判。

　

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美術編輯：宇君(ig:dj00716)

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