一切皆圓舞 ◎密絲特拉兒（陳黎、張芬齡譯）

 

一切皆圓舞　◎密絲特拉兒（陳黎、張芬齡譯）

群星是跳著圓舞的男孩

和世界捉迷藏⋯⋯

麥稈是女孩的腰肢

嬉鬧搖盪⋯⋯搖盪⋯⋯

河流是跳著圓舞的男孩，

蕩漾搖晃朝海洋匯聚⋯…

浪花是跳著圓舞的女孩，

玩著擁抱大地的遊戲⋯⋯

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◎ 作者簡介

密絲特拉兒（Gabriela Mistral, 1889-1957），智利女詩人，拉丁美洲唯一獲得諾貝爾文學獎的女性。當年諾貝爾文學獎委員會如是稱讚她：「她那注入濃烈情感的抒情詩，使得她的名字已然成為整個拉丁美洲世界渴求理想的象徵。」

她歷任智利駐外使館及「中南美洲國家聯盟」中之要職，是二十世紀西班牙美洲女性成就的代表，智利的5000披索上甚至印有她的頭像，其重要性不言而喻。晚年成為熱情的人道主義者，喜愛旅行，1957年病逝於美國紐約。

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◎文編 #陳家朗 賞析

有一段時間，民族國家獨立時會特別提出屬於當地的文學，尤其是特別能代表當地的民間文學，更甚是民歌，遂成為了一種能凝聚民族或國族的文學體式，此詩在形式上便當屬從該例。密絲特拉兒以拉丁美洲獨立為歷史大背景，其文學凝遂聚了「智利人民」的群體想像。

民歌式的詩歌在表現上，更多的是在誦或唱上的，即便它不是唱出來的，但其形式因其誦讀的潛在要求而偏向簡單，相較於默讀，或以看為主的詩歌，它的意象密度當會較小，其句式的曲折程度當會更低。

如此詩首節，只由「群星＝跳舞男孩」及「麥稈＝女孩腰肢」兩個比喻，加上「捉迷藏」和「搖盪」兩個主要動作組成，句式亦非常簡單。至於詩題圓舞，乃是19世紀歐洲盛行的舞蹈，舞時兩人成對旋轉，故稱「圓舞」。於是詩人將圓舞中的世界，兩人成對的人群共和式的世界中發出詩句，使一切都化成屬人的東西，群星化成跳舞男孩，麥稈化成了女孩腰肢。

第二節亦如是，像歌的複沓，詩人將男孩的本體換成河流，將女孩的本體換成浪花，兩者一律加上定語「跳著圓舞的」。惟不同的是，在此節，男孩與女孩的本體河流和浪花似乎是更有相連性的，因為河流「蕩漾搖晃朝海洋匯聚」，浪花便是緊接著河流而有的。雖然，我們也可將第一節的關連解讀成群星照耀著大地上的麥稈，不過這連結便沒有上節那麼強了。然則，在第二節上，被比喻成男孩和女孩的本體有更大的因果上的連繫，這致使「天地皆圓舞」，即天地皆能攜手進入歡樂（舞）的意義更能顯現出來了。於是，在旋轉又旋轉的舞蹈裡，天地自然與人皆和諧作樂，如果這可以成為奠定智利心志的其中一塊基石⋯⋯

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文字編輯：#陳家朗

美術設計：#李昱賢 @ahhsien_

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