海的包容 ◎哲佑

海的包容　◎哲佑
　　
海的本質是水，水總是與生命有關。現象學家巴舍拉指出，水的流動是一種存有論的變型，代表著存有的動態過程，如赫拉克利特的名言：「人不能兩次踏進同一條河流」；水有溶解實體的特質，連結不同物質的想像，而同時，水在平面之下有更深絕的意象，是心靈的本質之一，帶來初生與死亡。而如中國道家則視水為道體的隱喻，上善若水，無論是生化、盈滿、循環反覆，都能用水作為核心意象，涵攝於渾沌一體之中。
　　　
擴大來看，海則是水的集合。海洋的崇高與瞬變，巴舍拉將海視為「狂暴之水」，是難以掌握的未知，人與非人世界之間的鬥爭和超越；《莊子》開篇〈逍遙遊〉則說「北冥有魚」，其後又說「將徙於南冥」，生命無論是初始或高飛，海似乎是最核心的背景，包容與成全一切。
　　　
彷彿有時候，我們看到的海不是海。我們不在乎它的名字，它的暗湧，它的滄桑變遷，我們在乎的是「海」給人的當下直覺，以及種種內在的感官意義延伸。以至於，我們甚至擁有許多虛構的海洋：腦海、情海、人海……人們習慣用「海」來收納，用海來讓自己渺小。
　　　
本周的主題，並不特指某一個海域，也不著重在海的地理和物理性，而是探索海所擁有的「容器」特質，海洋所象徵的廣闊萬物，以及其下的生命伏流。看見詩人們屢屢透過海，連結自我與世界，成就自己的心靈寄託。
　　
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美術設計：李昱賢
圖片來源：李昱賢