2026年2月17日 星期二

噶瑪蘭 ◎黃岡

 



噶瑪蘭 ◎黃岡


噶瑪蘭是一輛搖搖晃晃的客運

夜夜穿行雪山隧道

載運前山到後山的夢境


噶瑪蘭是一束稻穗

向陽、勤奮地往天空伸長

細腰裊裊在空中翻黃


噶瑪蘭是一瓶沉香的威士忌

將前世的記憶與苦難釀成

琥珀色的芳醇


噶瑪蘭是一支流浪的歌

最後一次回望家的方向

酸楚在小腿上鼕(ㄉㄨㄥ)鼕擊鼓

一個尖音拔高,淚

就落到了奇萊平原上


那是在後山之後的山後,

海岸山脈與太平洋將陸地逼成侷促一隅

泥土雖鹽然汗水更鹹

這裏望不到故鄉也望不著煩惱

新社,卻像一個擦亮嶄新的名字

標誌苦旅的終點。迤邐的逃難路線

就抽成一根香蕉絲來紀念吧

細細密密

把記憶愁煩

織成一件香蕉衣

頂著豔陽捕魚去


◎作者簡介

黃岡,畢業於國立東華大學中文系和國立交通大學社會與文化研究所。曾獲林榮三新詩獎、時報散文獎、楊牧詩獎等大獎。曾出版詩集《是誰把部落切成兩半?》即將出版《X也們》詩集,敬請期待。


◎小編 #允則 賞析


噶瑪蘭,既是宜蘭的古地名,也是居住於此的原住民族名,他們從前從蘭陽平原遷移至花蓮新社一帶,在今日也成了來往花東之間客運的商號,依然往返於花蓮、宜蘭,前山、後山之間。噶瑪蘭在黃岡的詩中不再只是族名,其意義更穿越了時間,空間,成為穿梭於雪山隧道之間,能使歷史與今日對話的符號。


在孕育稻穗與各式農作的蘭陽平原上,金黃的苗在土地上邁出枝枒,來自雪山山脈和中央山脈的泉水滋養這畝地,在現代商人敏銳的嗅覺下,後山的噶瑪蘭被服貼於酒瓶,打著天然山泉水的琥珀色外表,被行銷至國際。黃岡以噶瑪蘭此詞為核,一步步倒轉回溯,尋找盪揚於歷史長河中,噶瑪蘭族群的遷移歷史。


看噶瑪蘭族的遷移,是逃難的過程。他們流浪過了歲月,才最終於花蓮豐濱鄉安居,他們離開了自己位於宜蘭的「地方」,到奇萊他鄉。山巒壯闊的花東地區平靜而幽涼,傷痛灼熱的遷移史被自然純樸的大地洗盡,即使是傷也不再苦楚,在一日一日的汗顏日頭下,唯有辛勤耕耘的居民,和當下與之共生的泥土和田地。隔著山脈,噶瑪蘭族人與故土噶瑪蘭遙遙相望,遷移的時日已遠,過往所經歷的,相隔著時間刻於記憶之壤,頻繁耕耘。族人所居之地,花蓮豐濱鄉「新」社,命名時將「舊」事拋諸腦後,迎接下一段旅程,所有過去的,都深植土地和記憶,但一切也都將邁向嶄新的未來。


黃岡的文字黏稠精煉,對時間掌握得當,客運、啤酒、遷移史交融一爐,文字間將過去與現在相互拉鋸,對歷史的情感矛盾,在詩句中交錯調度,激盪出「噶瑪蘭」的多層意涵。此詩作不只是凸顯現在對過去的懷思,而在結尾以傳統衣著「香蕉衣」,把過去和現在串連使兩者互涉並行,暗示攜帶著歷史痕跡,噶瑪蘭族將邁向新的未來。


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文字編輯: #允則

美術設計: #藝蓁 

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