戲為六絕句 ◎楊牧

[利文祺專欄 ▍文學騎士歷險記]
　　
戲為六絕句 　◎#楊牧
　 　　
但或許入秋以後我們
就漸漸熟悉這樣的旋律
有細微的蚊繩在林間空地
斜照的陽光裏背誦四行詩
　 　　
老樹們專心蒂落著水果
為那抑揚頓挫的句子寫標點
你說不是標點符號是拍子
轉瞬間完成了一首四行詩
　 　　
黃昏以後沒想到竟下了
一場好雨，入夜星座輝煌
天使們在開會討論天氣統
一的問題。聖麥柯獨持異議
　 　　
我主張這些俟秋後再說
現在請聽（你說現在就是
秋後）晴與無晴的和聲
在水涯和內地澎湃，浮沉
　 　　
蘆葦叢無端地憂鬱著
垂落白頭懨懨不語，他和
你一樣歡喜看流水起承轉合
但不贊成昆蟲吟唱四行詩
　 　　 　　　
既然如此現在輪到我休息
拖腮看季節的修辭學隨人稱
而變化：大雁在天上書寫
一首風煙蒼茫的四行詩
　 　　
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美術設計：許宸碩
攝影來源：Flickr c.c.｜Shelby Bell (https://www.flickr.com/photos/vwcampin/22515396881/ )，原圖加上文字、logo，依照CC分享(https://creativecommons.org/licenses/by-sa/2.0/ )
　　　 　　 　　
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◎小編利文祺賞析
　 　　
杜甫的〈戲為六絕句〉以六首絕句，評論當時文風，當大家崇古賤今的時刻，杜甫認為各時代各有特色，但同時也勉勵同時代人「別裁偽體」，學會裁汰不好的詩，並以詩經風雅為典範，並「轉益多師」，多方學習。
　 　　
楊牧的同名詩與杜甫相差迥異。兩著的形式或許一樣：杜甫乃以絕句成言，楊牧的詩節亦仿絕句寫成，並呼應題目「戲為」，一種遊戲精神，看似相似卻又全然不同。但在內容，楊牧與杜甫南轅北轍，杜甫乃針對各詩人討論作品，另一方面，楊牧所關注的卻是詩藝本身，也就是說，排除了品論詩人所帶來的時代侷限，而將焦點放在「大自然」如何使詩人完成一首「詩」。
　 　　
這也是楊牧版的〈戲為六絕句〉相對艱澀的原因。然而可以確定，詩人透過這首詩，討論為作詩的過程。前兩節為討論詩的形式，如第一、二節為蚊蠅背誦四行詩，以及老樹為句子寫標點，創作者聽見自然中如詩一般的韻律，那天然的韻律使「你」瞬間完成一首詩，彷彿不費力氣，詩與自然如此完美吻合，相互映照。在第四節，敘述者「我」提議專注於當下，並看到「晴與無晴」這樣完美的雙關，既指涉了語言（詩），也指涉了現象（自然）。在第五節，「你」與蘆葦對於詩歌有一定的成見，選擇流水的起承轉合，而非昆蟲的四行詩。但在第六節，敘述者「我」似乎不帶成見，退居於後，休息並滿足於當下，望向季節的變化，看「自然」成就的任何「可能」，也因此，他看到了大雁寫就的完美四行詩。