粉腳的午後 ◎王信益

 

▍每天為你讀一首詩 × 創世紀詩雜誌——開卷詩獎專欄

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粉腳的午後　◎王信益

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夏日

午後的陽光反射在

汽車擋風玻璃上一輛輛

像一條

光閃閃的河

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每扇拉下的鐵門

都被烤得

像在沒有意志裡

蘊含著情意

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高麗菜在新添的平底鍋裡

縮小身軀，放亮香氣

門。哐噹哐噹

響脆──

菜梗在裂

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母親驚叫

說有一隻鳥在

車庫庭院裡，彷彿看見

隕石墜落而火光

還在劈啪響

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父親撒

生的薏仁，欣喜說是

和平鴿

或許疲累的賽鴿

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母親生怕鴿子進家中

像鬼一樣地

開門

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父親説啊──

舊家廟前，敞亮的廣場

常常圍繞著

一圈鴿子與

一群孩童

整個午後都跟黃昏一起玩

鬼抓人

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滿地的生薏仁吃完了

父親又撒生米、再撒

再撒、再撒……

像迷惘的人們群起在

卜卦

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雖然「粉鳥」的名稱

關乎羽毛的質地

然而此刻這隻倦極的

鴿。翅膀都沒搧一下

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我只注意到那雙

粉腳。那雙粉肉的腳

生機勃勃著──

駭人的愛

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爪上的斑駁紋路

一再新漆的老牆

剝落。疲憊的牠踱步。迴旋

脖子一扭

一扭地啄

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一顆一顆地

啄米粒

像一個字

一個字，那樣精讀著一首

輕快又

晦澀的詩

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像褪去了偏執

心情很寫意，卻無比

專注的年輕學者

在午後閱讀

那樣鬆弛地

啄著

精美的意象

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飽足以後，牠還不走

頻頻在原地徘徊

父親刷地板，轉開

沁涼的水

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牠退到陽光明媚的外頭

又踱進來，像是最後的

道別，沒有傷感

也還不是平靜

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然後趁著牠再次踱到

陽光辣辣的

外頭。父親按下鐵門

迅即一片

漆黑了起來

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我會記得

這個明媚的夏日

會記得那滿地的卦象

吉兇難定的米粒

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我也記得這片刻的黑暗

與鐵門

陰魂不散的

美好熱氣

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◎作者簡介

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王信益，一九九八年元旦生，高雄人。畢業於東華華文所創作組。曾獲一些文學獎。出版作品：詩文集《如果你在夜裡迷路了》（自印：2018）、詩集《反覆練習末日》（秀威：2019）、詩集《鋸月亮》（秀威：2025）IG：王信益shin_yi_0101

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◎小編林宇軒賞析

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每期的《創世紀》詩雜誌，會由編委自投稿中選出一首頒發「開卷詩獎」，得獎的詩作可以視為該期的重點作品。2026年6月出刊的第二二七期，由王信益〈粉腳的午後〉獲選，這首百行左右的敘事詩透過各種描述，將日常喧鬧的景象與互動「陌生化」，帶領讀者思考市井生活、命運與詩學的關係。

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全詩的開頭直接以「夏日」的時空背景起始，透過陽光、擋風玻璃、鐵門、平底鍋等意象群集，呈現出一幅帶有熱氣的圖景。這些敘述在視覺之外，更兼顧了不同的感官：帶有香氣而「響脆」的高麗菜、「哐噹哐噹」的門、「驚叫」的母親，種種聲響與味覺讓整體讀來顯得豐富。詩的動機，在於鴿子的出現。母親將鴿子的降落形容為隕石的墜落，父親則欣喜地認為是和平或競技的象徵——如此未知和日常的對比，形成了有趣的差異。尤其，後續連結到「鬼」而帶有民俗感，更成功捕捉了台灣夏日特有的氛圍，自然展現出一種眾聲喧嘩之感。

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所以，粉腳是什麼？台語將鴿子稱為「粉鳥」（hún-tsiáu），讀來像是華語「粉腳」二字。詩中的敘事者我避開了象徵自由與飛翔的翅膀，選擇直取聲音的理解，將目光鎖定在鴿子抓地的「粉腳」，衍生出其「粉肉的腳」。以此為基礎，透過「詩」和「學者」的聯想，詩作從粉鳥啄食米粒的過程，延伸至藝術與學術的追求。這之中當然帶有詩人浪漫化的想像，除了描寫事件的異質性，更提供一種往思想層面延伸解讀的可能。

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整首詩收束於「拉下鐵門」，這個極具台灣街廓日常感的動作，切斷了魔幻的午後。光明的、寫意的、充滿神性的時光戛然而止，空間回歸「漆黑」；而這樣「吉凶難定」的造訪，最終化為了這首詩。稍微跳脫詩人的創作意識，私以為：若延續前述浪漫化的想像，將滿地留下的米粒認定為「吉」或「凶」，也許會更具有戲劇效果。值得注意的是，這首〈粉腳的午後〉於《創世紀》刊出後，詩人再次改稿並發布於個人臉書，將某些詩行修得更為直截、更易於理解。後設地理解，或許詩人也正如同那隻徘徊、精讀米粒的粉鳥，對自己的作品進行著另一場反覆精讀，用以判定作品的吉凶。

𝄞 2026五月｜靜詩選回顧文 ♪ ◎主編： #樂達

 

𝄞 2026五月｜靜詩選回顧文 ♪　

◎主編： #樂達

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花園多麽安靜；

沒有微風吹拂山茱萸。

夏天已經來了。

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多麽安靜

如今生命已經勝利。粗糙的

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槭樹樹幹

支撐著層層疊疊的

靜止的樹葉，…… 

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這是美國詩人露伊絲 • 葛綠珂（Louise Glück）所寫的組詩〈夏天花園〉中的其中一段（柳向陽譯），上個月花花詩選，小編樂達曾賞析並分享這首給大家。如今六月已至，夏天真的到來了，而本月的靜詩選也將在今天落幕，準備交棒給下個月的詩選與主編――夏天的陽光提早炎熱，安靜地打在窗外，恰好覺得很適合引用這段作為開頭。而今夜，站在六月的開端，回顧過去這一個月，不知道你的五月是怎麼度過呢？

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在進入靜詩選回顧之前，首先非常感謝四月報名每詩新成員招募的大家，您們的耐心等候！來稿量龐大，每詩夥伴們趁著下課、下班後的零碎空檔，一一讀完了，有時也收到祝福與鼓勵的話而默默感到欣慰。前幾天，無論錄取與否，我們都已將審查結果通知信寄給大家囉！如果沒收到或有任何疑問，都歡迎私訊粉專唷～也很感謝各位讀者們的持續支持🎁

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以一個關鍵詞，「 #靜 」，作為賞析與製圖發想的起點，捫心自問的契機，這個月小編們都用自己的經驗、閱歷與思索，展現出種種不一樣的精彩回應。很有意思的是，如同一種人生走入某刻的心境，時過境遷後的沉澱或回歸，好幾篇詩及賞析都隱然依附於「 #時間 」之側，彷彿人心所感的安靜、沉靜，像是透明的動詞，需在時光的照亮下才能靜靜顯影。

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𝄞 #時光與靜影

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林婉瑜〈等那些時間過去〉在靜靜的「等待」裡，摸索著處身黑暗、進退不得的靜止時間，並預見未來可以抵達的美好日常。美國詩人Denton Loving〈寂馳〉一詩，敘述者經歷父親離世後，重新回到記憶與想像交織的隧道裡，領悟、安撫了心底躁動不安的鳥。馬華詩人eL〈容器〉在每一天日常以及人生中的消逝之間，以自己為容器，坦然承接了生命的一切及其缺席，並平靜如常地珍愛著。任明信〈去過靜慢的生活〉從漫長時間和生命本質的尺度，回頭聚焦於一種靜慢、富於耐心的生活態度，練習愛著周遭的光與陰影。劉少雄〈當我們都老了〉則樸實溫暖地追憶情感本體，在平凡而閃亮的日子裡，偕老的愛人繼續攜手，走在歲月與愛當中。

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蕭宇翔〈特朗斯特羅默之死〉追想文學前輩，凝視，在沉默的移動中，追問著創作與生命姿態。墨西哥詩人卡柔・布拉喬〈從這束光〉巧妙地讓事物的諸多特性――靜、動、虛、實、時間、空間――凝鍊地從感知出發，表現在出入於瞬間及時間深淵的光束中。徐珮芬〈你不覺得她很適合看貓嗎〉儼然將自己抽離成第三人稱視角，旁觀著失去愛貓後的自己，孤獨、卻同時靜靜學習陪伴自己走過歲月的力量。切・米沃什〈禮物〉則在敘述中，暗示並走過種種生命中的傷痕與苦痛，在極其尋常卻「多麼快樂的一天」，走向釋然與自足。

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𝄞 #沉靜裡看見情與物

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某些時候，靜的狀態、情愛與寂寞、微物與建築、幸福與日常，可以在某個視角或唸禱中，默默呈顯出來。陳怡芬〈維持寂寞的方式〉在一系列習慣寂寞的日常小儀式中，不為外人所知，獨自聽見內心的冷清與荒涼。鯨向海〈我喜歡看你睡覺〉在一天將盡卸下武裝，靜靜看著愛人入眠，並從中感受到愛如何出入於醒與睡，不讓愛人在任何世界裡孤寂地消失。楊智傑〈晚禱〉溫柔地以許多心願和禱詞，默默讓每個失落與曾有的歡快，都能在敘述中好好被安放。

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廖人〈雨巷〉運用俐落的辭彙和音韻的交織，在雨季的窄巷中看見，觸摸到重新輝煌、新鮮起來的種種事物。香港詩人也斯〈蓮葉〉一詩走進「志蓮淨苑」，從小物件發展成大段落，在外頭忙碌的都會映襯下，體現一股可貴的安靜與和緩。李蘋芬〈安靜與相反〉直接扣問「安靜」，卻用相反的角度（什麼不是安靜）來加以切入、勾勒，並在人事際遇裡摸索安靜及其相反之間的平衡。栩栩〈蜂蜜〉將視角全然聚焦於非常微觀而瞬間性的畫面――蜂蜜滴落――卻在簡短篇幅內，表現出事物「移動」與「靜止」同時並存的生動狀態。

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𝄞 #旅程與回歸

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此外，很有趣的是，不少小編所賞析的詩作，皆落實為一趟旅程、道路或關於移動的想像中。夏宇〈他一走到目的地就往回走〉源自詩人親身走過聖雅各朝聖之路（Camino de Santiago），在日復一日行走、不得不行至終點的路途中，以詩句定格某一片刻的暫停。牛靜〈莒光號〉運用「莒光」一詞的多重指涉與文字遊戲，讓搭乘火車的過程展現出戲劇化的效果。謝銘〈沒有之歌〉以一系列否定字句，慢慢卸下「有」的表相，勾勒出在未知的黑暗中，並肩沉默的愛與遠行。日本詩人與謝野晶子的短歌「めしひなれば道と教へで行かしめよ荊棘変じて百合となる道」，情感波瀾而堅決地，讓荊棘與腳步、妨礙與前行拉鋸對銷，讓不與世界妥協的心凝成一朵清心安神的百合。

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同樣是日本詩人的谷川俊太郎，在〈到地球的郊遊〉裡經由「郊遊者」的想像與視角，重新讓日常所見的一切，充滿嶄新而瞬時的美，並回頭引領我們一同靜吹涼風喝熱茶。夏菁〈獨行〉以雪地獨行比擬人生，在安靜下來的世界中，諦聽並確立自己一份「不競」的心。露伊絲 • 葛綠珂〈縮短的旅程〉則立基於人生中某個進退不得的狀態，經由「話語」的力量，信心的經驗談、關愛的唸禱，將一個人的困頓轉化，並溫暖地加以安撫，縮短生命的困境。

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𝄞 #沉澱與新生

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五月靜詩選就這麼落幕了。讓我們回到房間，一個人，靜靜追想自己如何走過平時的每一天，也從中練習重新看見，是哪些人事物使我們真正感到寧靜、安定，哪些畫面或話語，參與在生活裡一起沉澱出自我的面貌。

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五月，辦完靜詩選、處理完招募事宜並發出通知信，小編樂達在此三鞠躬！但還不能下臺哈哈哈（嗚嗚嗚…… ），因為還有精彩的新企劃等在後頭，準備盛大登場！四月招募時邀請大家投稿提供審查，但那些用心完成的作品，如果僅是為了一次每詩審查，不免覺得很可惜；於是報名表單一併詢問，是否有意願來稿在日後刊出。安靜與沉澱之後，一股新生也即將湧動而出，繼續向前邁進――

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「六月｜新人詩選」，眾多新聲的多音交響，幾天後即將上線！

幾天好好休息後，主編樂達再次與各位相見，晚安～🍀

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🎼2026 年五月｜#靜詩選 小編群（依發文時間先後）

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文字編輯：焦糖的奴才、樂達、林宇軒、柯琳、浮海、魚鰭、陳家朗、Ｃ南、介殼蟲、雙雙、沃斯田鐵、一尾、ＤＮ、鄭里、李姵蓉

美術編輯：芃萱、冠宏、藝蓁，也很感謝本月製作了三份時報合作抽書文之美編圖的襄陵！

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¡Muchas gracias a todos! Y buena suerte en el junio y nuestra vida~ ✨

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文字編輯：昨天參與嘉義皮克敏漫遊&雲林六房媽遶境的樂達

美術設計： #芃萱

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#每天為你讀一首詩 #靜詩選 #獨處 #平靜 #露伊絲葛綠珂 #現代詩 #也為自己讀一首詩

擊碎胡桃 ◎柴柏松

 

▏每天為你讀一首詩 X 時報出版思潮線  #FB文末抽書

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擊碎胡桃　◎柴柏松

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　　有時我感覺親歷了長達二十九年的戰火。生理上，心理上，放眼望去，那不可逆的毀壞一目了然。我該如何追上前面二十九年的時光？2022年11月16日回診，醫師讓雌激素的顆數增加了。在重建的身體內分泌裡，我體會到一種無法用言語觸及的陌生與熟悉。

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像擊碎一扇窗，將曙光

餽贈，那追趕不上寬恕的孩童。

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安魂的歌，迴響

在戰隊的天堂路——

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孩童從襤褸制服中脫出，

裸身站立的剪影，有漂亮輪廓。

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擊碎胡桃：那將近三十年，

體魄的支配者。

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在劇痛的碎殼上，

她赤著腳走。

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◎作者簡介

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柴柏松

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1993年生於高雄，東華大學華文文學系藝術碩士。曾獲教育部文藝創作獎、奇萊文學獎、後山文學獎；入選年度《臺灣詩選》數次。著有詩集《許多無名無姓的角落》（黑眼睛文化，2020），主編文集《家和萬事屋：How To Build Bansu House》（萬事屋編輯部，2024）。另有美國NAHA、英國IFPA國際芳療師資證，調香作品曾與多項品牌、藝術家合作。

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（引自《光的受孕》作者介紹）

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◎小編 #樂達 賞析

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「有次我遇上一位跨性別者，我們在候診區交換眼神，像是撞見彼此的心事——我們在這裡候診，原因並非生病，而是有一部分的我們被保存在處方箋裡，我們作在這裡，等待醫囑讓我們領回自己。」（引自〈靜靜的生活〉）

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身與心的性別不一，讓所謂「自我」，從日常生活裡便已成為一項不斷拉鋸與掙扎的疑問，一副不完全的存在。從小到大，在公領域中與種種人際關係、與不同社會環境間的互動，甚至在私領域面對自己的身體時，一再面臨著性別錯置的困境，且某些時候難以被真正同理。「理解」如何成為可能？「跨越」如何成為可被實現的行動？近幾年來，有關跨性別、乃至於其他多元性別的論著與討論日漸興盛，往細節化、普及化的方向持續邁進，讓這些身分得以進入越來越多人的視野中。動搖既有知識的邊界，衝突與反思，重新建造起可以包容更多人，我們賴以理解世界的框架；質疑著許多習以為常的語言（綽號、男女稱呼、人、人妖及其他非人……），究竟怎麼劃界並建構起一群又一群，在候診區或他人凝視下的患者與異類。

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而在此期間，當一位正在跨越自我身體性別，找回自己宛如重新誕生的寫作者，主動書寫起經歷、形諸創作時，作為讀者的我們，可以怎麼感受、想像起很可能與自身截然不同的生命視角？什麼樣的語言或文類形式，可以將這些獨屬於跨性別者的第一人稱經驗，既能抒其感，亦能傳遞給更多人理解？今晚，小編想跟大家分享詩人柴柏松最新出版的詩集《光的受孕》，以及當中的詩作〈擊碎胡桃〉。

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𝄞 #理解的途徑 ， #詩與散文的二重唱

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整本詩集《光的受孕》共分三輯，前兩輯裡的詩作主題範圍多樣，並不全然限定於性別。立基於童年或童話的抒情、高雄記憶與實存的景物、遍布光和芳香的想像、在引文或詩句中默默與前輩作品對話……，種種題材交錯穿插，常常以「光」為關鍵詞隱隱聯繫，不斷呈現出一個複雜立體的生活樣態——會追憶起曾經擁有的日子，會深深感念於一群帶來歸屬感的夥伴，會有相伴行走或愛撫彼此的戀人，會試著在故事或記憶裡去發覺內在孩子等等——許多時候，正與一般人無異。在前兩輯裡的許多詩作中，敘述者「我」的性別身分並未被確切點出和運用，而這樣作為基調的敘述視角，某種程度上，或許正呼應了〈靜靜的生活〉裡所寫「我喜歡她理解的眼神裡沒有同情」一句；換言之，當讀者可能是抱持著去認識、理解一名「跨性別者」的心態，從頭開始閱讀時，這名正在被理解的敘述者，反而從視角與種種內容題材中，提出另一種更適切的跨越／理解方式——先回歸到一個「人」，一個跟大家一樣會「去學習，去勞動，去改變，去接受；去愛與被愛」（〈後記〉）的身影，先卸下潛在的預期心理及其相應的異樣眼光（如「同情」他人），邀請讀者自然而然地去認識敘述者，並參與進對方賴以安身的生活及語言中。

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來到第三輯，跨性別者獨有的經驗與衝突糾葛隨之而來，讀者也在好好理解、熟悉這名如同新朋友的敘述者之後，才順勢知道對方更特定的其他身分。不過很有意思的是，如何跨越不同的性別身分及經驗框架，慢慢接近同理並致力於溝通，詩人同時結合了兩種不同形式來共同呈現——詩與散文，各自肩負著相異任務；不即不離，也非彼此不可。早在前兩輯中，〈散步〉、〈淡忘〉等便以散文的語言形式來書寫；〈我心中的萬事屋〉及其他引文較長的詩作，其引文部分也往往出自散文或以此形式來敘述，藉以補充進入詩作閱讀前的先備知識，並與詩本身形成對話。而在第三輯中的每一首詩，如同這篇〈擊碎胡桃〉，皆在詩作前，放上或長或短的札記式的開頭，有些詳細寫出確切的時間地點及事件，有些很細膩、相對私密地圍繞在第一人稱的際遇和感想，儼然一篇篇日記的片影；然而，與引文的性質明顯不同，這些散文部分並非從屬於詩，或是不外乎提供背景資訊而已。毋寧說，詩人選擇用兩種不同方式來抵達這些跨性別經驗本身。

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正如同我們無法用單一性別的形式，一體化地來理解跨性別者如何成為自身；其漫長經歷與當中的掙扎、複雜的情感經驗，或許對敘述者而言，更是難以被化約為特定一種語言形式。日記式的散文，清晰照見到人生不同時刻下的行動、遭遇與思考；意象鮮明的現代詩，則留存著無法用一般語言加以整併的種種體驗與狀態。兩者合一，二重唱，共同唱出敘述者我如何漸漸從身體裡重新誕生自己，找回失落的孩童，並走入新身體、新自我的童年。

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𝄞 #發現孩童 ， #重新孕育自己

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許多論者會著眼於《光的受孕》一書中形形色色的「光」，而詩集開卷處也附上「慧日破諸暗」此句，不過，「孩童」同樣也是這本詩集很重要的關鍵詞。前兩輯以來，孩子的身影、或是與童年有關的事物，時不時會出沒於詩行中。像是「保有孩子的願望，等待夜晚通過。……」（〈採集光明〉）；引文出自巴舍拉〈嚮往童年的夢想〉的〈蜻蜓〉，既在引文裡提及「人不禁對其過去感到驚訝，對自己所曾是的那個孩子感到驚訝……」，也在詩本身貼近孩童的口吻，道出「你在我手裡／放進綠色的東西，」如同一個孩子尚無法為世間萬物準確命名的敘述方式；出自宮崎駿電影的「煤炭精靈」成為詩題，引文源於《格林童話》的〈春信〉，「領我降落夢幻島」的〈彼得潘之影〉等等。然而，除了作為多首運用的取材來源，「孩童」究竟可能蘊含哪些意義？

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在孩童階段，無窮的可能性與夢想都被允許存在；在孩童階段，第二性徵尚未明顯發育，源自身體的性別特質、以及後續對跨性別者帶來的衝突與缺失，皆尚未發生；即便當一個人已然成長、成年，心中同樣也可能懷有這麼一個純真而脆弱的孩子，經歷過來自外在現實的苦痛，卻一直沒能被「寬恕」、真正安撫到。整首〈擊碎胡桃〉也由此開始。第一節「像擊碎一扇窗」與第四節「擊碎胡桃」、結尾的「劇痛的碎殼」，一如詩前札記形容的「戰火」，接連運用了極具痛感與強烈的詞彙，來描述這長久以來掙扎的痛苦力度，以及要有所轉變的艱鉅程度；與此同時，也在這些相對暴力的詞彙之間，對比出一個與之相反的「孩童」，正受其守護。藥物重建了身體內分泌，重新改造了身體，暴力地打破了天生既定的生理框架，從中解救出二十九年來受孤立與隔絕的真正自我。孩童既是卸下了種種制約，回到生命最原初而「有漂亮輪廓」的美好狀態，也指向了在這一系列宛如重新孕育的過程中，從時間上才初初誕生出來、尚未成熟的新的自我；此外也能聯繫回記憶中的童年自我。三者的身影交會於詩中的這名孩童，而當孩童終於被寬恕、救贖，能赤腳走出生理性別的絕對支配時，也第一次擁有了屬於自己的性別——「她」。

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不再是那個穿著制服或與當兵、從軍相關的陽性身影，那股跨越後成為真實自我的感覺，既陌生也無比熟悉。雖然過程充滿著難以想像的困頓，「我的身體是一座花園，當春天來到，白百合也會有她的花期」（〈晚開的白百合〉），光與孩童、與真正的自我，也同樣能不受歲月拘束，重新孕育出來。

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▎文末抽獎辦法（以FB留言為準）：

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文字編輯：通宵想睡的樂達

美術設計：#江襄陵－Nysus（個人網站：https://nysushsiang.wixsite.com/mysite）

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#擊碎胡桃 #柴柏松 #光的受孕 #跨性別 #孩童 #寬恕 #她 #重建的身體 #時報出版 #現代詩 #新詩 #每天為你讀一首詩 

蜂蜜 ◎栩栩

 

蜂蜜　◎栩栩

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一粒琥珀

液狀，不慎墜入

無邊無際的感官世界

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當黃昏俯首

一切靜物

劇烈移動著

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◎作者簡介

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栩栩，一九八八年生，寫作女子，現於醫學中心任職。曾獲時報文學獎、林榮三文學獎、國藝會創作補助等。著有詩集《忐忑》（雙囍，2021）、《肉與灰》（2023）。

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◎小編 #一尾 賞析

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當我們在談「靜」的時候，靜的反面是什麼？是「動」？但是，當我們說到「靜」時，想像的是事物停止的樣子，完全不動？還是描繪的是聲音？

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〈蜂蜜〉這首詩，則帶著我們去思考物質之間的動靜關係。當我們將稠狀的蜂蜜倒入杯子中時，原來固定於蜂蜜玻璃罐的蜂蜜離開容器，展現其流體的特性再次進入另一個容器，同時其實不太會聽到像是倒水般的水聲，反而是靜靜地流淌至另一個容器。

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在詩中的首句，即是描繪這樣的動作「一粒琥珀/液狀，不慎墜入/無邊無際的感官世界」，倒出的蜂蜜像是永恆的琥珀凝結為一瞬，而琥珀本身的凝結又是一個「靜」的意象，但隨即又掉入另一個容器裡，那個無邊無際任意變化，但又無聲無息的存在著。

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「當黃昏俯首/一切靜物/劇烈移動著」，第二段則既呼應蜂蜜的顏色，首段是琥珀、末段是黃昏，且也感覺到時間的推移，而倒蜂蜜的時間感被無限的拉長至像是琥珀凝結的一瞬，而不斷分格的瞬間時間倒也讓蜂蜜像是「靜物」，但同時弔詭的是，整個詩的敘事又是處於倒蜂蜜這個動作的動態中，即末句「劇烈移動著」，時間像是瞬間的被拉長縮短，像是觀看Youtube影片倍數調整慢速後又加快，而視覺上的差異讓人難以辨析，在這個倒蜂蜜的動作裡，到底我們看到的是「移動」還是「靜止」，而到底什麼是「靜」，什麼是「動」，似乎在此詩人給予了一個辯證式的答覆。

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文字編輯：一尾

美術設計： #芃萱

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#蜂蜜 #栩栩 #琥珀 #靜與動 #無限與瞬間 #感官世界 #靜詩選 #每天為你讀一首詩