觀柚
路上，我常停下仔細審視的
是一株柚樹挺在金陽下
墨綠的柚子在叢叢綠葉裏
遮掩隱藏，相同的顏色
差點教我的眼睛掠過
正因為常向這靜止的生命凝眸
禁住曾偷偷
於低枝擷下了一個
分不清成熟抑或生澀
渾圓的實體有自己的重量
捧於掌中，隔著亮綠的皮層
誰知道它成長的底蘊？
一刀落向果心
分割的痛楚來自破裂的聲音
像要剖開晴雨的奧秘──
內外厚厚的皮層層層連結
佔去大半空間，而果肉
小不起眼卻如雪亮的眼睛看我
不過是平凡的柚子罷了
吊在枝上也會讓路人忽視的
就算通體來回去觀察，也僅是
沒有邊界的一個圓形
而我要圓周外逡巡呢
還是從平面走進立體？
移開那表面的視覺，我便看見
圓點中心最幽深的世界
－
孤柚
那變形的柚子叫我思索
意志的問題
一樹纍纍的果實各自爭取
充足的陽光和雨水
高枝上佔據
最有利的位置
不經意膨脹成優美的圓形
下墜的枝條印證
壯碩的生長堅實的重量
〔分段〕
尷尬的對比是那羸弱的柚子
孤懸於低枝一角
邊遠的枝條
養份蹇蹇傳遞
陽光卻總被頂部的果實承接
一如罪臣流放於邊疆
貧脊如何成就豐盈？
終於，扭曲成梨子的形狀
像擠出了真正的柚族，只宜
掉落或者枯萎
我訝異於它頑強的個性
縱然乾癟卻並不怯於
裸露在空間呈現自己的整體
甚至在微雨中
讓洗濯的表皮映著亮光
從容對著啁啾的小鳥吐納
不像是脆弱
潛藏的剛強默默忍耐
等秋風把墨綠吃成金黃
一樣地成熟，一樣地飄香
－
碧柚
中秋過後，樹上的柚子便相繼
破突一聲墜到環樹的草地
疏落的金黃中卻見一個
碧綠猶似生澀吊在高枝
有意與季節之神對抗
帶一點傲岸，和倔強
堅持初實的本色
一如逆風的清醒者。西風初起
多少柚子感知季節的嬗遞
從枝果的相連處開始
急急轉黃並且蔓延
映著秋陽經洩自驕──
將臨的完成，和下墜的快感
我想起，曾在草地上撿獲
一個辭枝自落的柚子
想像它熟透的豐饒與甘美
錯愕的舌上卻歷歷留下
並不輕微的酸澀
不知道如何分辨
偽熟的果皮，和色素
一切的柚子都慣於
因襲去年成熟的時令
慣於接納風向，從外界
審度自己生長的程序
讓表皮敏銳的觸覺
斂回核心吧，輻射向八方
探知內在的虛實
熟者自熟，落者自落
那逾時不落的碧柚卻教我驚喜
是它，自知且執著結實的誠意--
◎作者簡介
王良和（1963年－），原籍浙江紹興，香港出生，現任香港教育學院中文系副教授。香港中文大學教育證書，香港中文大學榮譽文學士，香港大學哲學碩士，香港浸會大學哲學博士。曾任《公教報－青原篇》、《呼吸》編輯、香港青年作者協會出版幹事及《星島日報》專欄作者。歷任青年文學獎、大學文學獎、中文文學創作獎及中文文學雙年獎評判。
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美術設計：簡妤安
攝影來源：CC0｜Hans (@pixabay)
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◎小編賞析
這三首詩收自於王良和第二本詩集《柚燈》（1991年)，雖然每首各自可以獨立閱讀，但小編認為這三首彼此間的遞進關係相當重要，加上《柚子三題》本是獲得文學獎之作，依於上述兩點，小編便將這三首合在此則貼文概述。
三首詩之內容都是將柚子作為省視對象，也就是藉由「觀柚」這個動作，把一個平凡的柚子中有的哲思藉由詩表達而出，並同時地將省思對香從柚子身上轉移到自我，藉由柚子的成熟過程之類的的美學經驗與顛覆柚子的存在意義，悟出關於關於文學創作與自我成長等等。
〈觀柚〉
詩人以「路上，我常停下仔細審視」等句表示詩人將擺脫事物的慣性，開始進入一種「觀物的態度」，而「遮掩隱藏」與「差點教我的眼睛掠過」像是在提醒讀者，若沒有進入到一個好的觀察態度，我們便如同那些過眼而不聞的路人一般，缺乏審視外在世界的能力。
而第二段的「正因為常向這靜止的生命凝眸」不但是回應第一段第一句的擺脫萬物慣性，更是宣告說，正因他仔細審視，才發現這個渾圓的完美物體，若不把他一刀剖開，根本就不會知道它的完美之處，而柚子也藉人詩人的專心凝眸，從一個普通的物體變成了一個具有生命意義的形體。
在這裡讀者可以注意一下「渾圓的實體」之中關於「圓」的意象，在這三首詩中甚至於其他作品內，常用「圓」的意象來表達他對事物觀察的進程，例如渾圓、優美的圓型，優美的弧形或是圓中心等等。詩人藉圓之意象表達他從從普通的「看」進入到對這個事物「感受」或「反省」，例如最後一段的末兩句「我便看見／圓點中心最幽深的世界」。
第三段進入了一個很大的轉折，原本審視的動作描寫突然變成想一窺究竟的「一刀」，而前段那些客觀的描述也藉此順利地連接到主觀意識──也就是「分割的痛楚…/…/.../小不起眼卻如雪亮的眼睛看我」，詩人感受了柚子之痛，也感受到了果皮之間那不可分離的聯繫，而「雪亮的眼睛」便是前面所提及「圓」的意象，若詩人能凝視於柚子的中心，柚子的中心也將凝視著他！
而最後一段首三句呼應了第一段所言，若不抱有審視的態度，柚子依舊是顆柚子。柚子依舊是個「圓」，而飽含生命的「圓中心」任憑我們亂瞄亂瞧依舊無法端看清楚，詩人最後也表明道：「移開那表面的視覺，我便看見／原點中心最幽深的世界」，若能持有如此觀柚之道，一定可以發現一雙雪亮的眼睛正注視著你。
〈孤柚〉
承接上首詩人所告知的觀物態度，〈孤柚〉在開頭便已「意志問題」來為讀者解惑，以兩種柚子的環境與生活做為對比，表達身為一個低枝的孤柚必須努力地獲取大眾認同。
首段所描地的高枝柚子乃是「不經意膨脹成優美的圓型」，「膨脹」一詞在此略有貶意，一個優美的弧度竟然不是經由實物與中心撐起來，而是具有虛構意味的「膨脹」，抑或是被輕飄飄的空氣「灌飽」，這也代表著高柚舒適不用掙扎，優渥無比之勢──這是否讓身為讀者的你想到現今的經濟階級之分呢？
而第二段的孤柚明顯尷尬，詩人以「罪臣」喻之，並帶出一個問題：「貧瘠如何成就豐盈？」此句不但是為了承接末段而來，更是詩人提早暗示孤柚的可能性與展望，儘管掉落枯萎，但意志之必要絕對能展現它存在的價值。
末段乃是對於孤柚意志力之描寫，孤柚比別人更容易展現自己，孤柚在雨中比其他人兀自地發光，孤柚比其他人更能對抗小鳥，而這看似貧瘠的孤柚，最後也能與高衼柚子一般成熟，發香。
〈碧柚〉
與上首不同的是，〈碧柚〉所探討的並不是孤柚的與眾大同，而是身為高柚群中，最與眾不同的存在，若〈孤柚〉乃是告知我們要克服環境，那〈碧柚〉
就是在告訴我們要與時間老人搏鬥，前者是生存，後者是精神。
首段便告知了讀者碧柚的孤高「一如逆風的清醒者」，也同時藉由其他柚子因季節的掉落，暗喻人對權威的服從或是強者的妥協，並小小地諷刺這些服從者，竟能沉溺在這「掉落」的快感，而第三段詩人更用從地上撿起兀自掉落的偽熟柚子並常到酸澀諷刺「慣於接納風向，從外界／審度自己生長程序」的人。
末段，詩人對碧柚展現極高的敬佩，「歛回核心」乃是詩人之建，建議我們要將對於風向的敏銳收好（也就是見到萬物說一就是一的態度），去探索萬物的內在，那些會掉下來的人自然會掉下來，道不同者不相為謀，唯有孤高在之上不落的柚子能帶給人們驚喜與誠意。
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