籤筒 ◎陳依文

　

我想為你抽一支籤

小幸小吉，但永不厄逢

想讓你的生活

順遂習常，偶犯毛病

時不時有意外之喜來

晴雲陣雨，小難小災

卻關關能過，永無大禍

　

幸運色是太陽光，方位是前方

凡事不忌，只戒惶慄反復、自我懷疑，并一顆

恐懼迷誤，害怕失去所有的心

　

至於

求人宜早，失物隨緣

緣談可深，病無不癒

買賣有損有益、無誠勿試

貴人在

明日晨起，鏡裡神清氣爽的自己

旅行最好去海邊

不必勝景，但要有礁有岩、濤聲響亮

白天蔚藍，夜晚

有一處刷淨炎暑的岸

看無涯淨朗，海上明月冉冉而生 

知路途雖遠，但有一心清涼復圓

天大地大，無不可去

　

最後，再替你安一炷香

讓冥冥感應，今晚成形

睡眠沉得深且熟時

枕畔他界，漫天花雨

吉祥如意，馥馥紛紛

一夢見

便芬芳久繫，永生不忘

　

－－選自《海生月》 

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◎作者簡介

　

陳依文

　　

台灣嘉義人，一九八三年生於嘉義市。

畢業於嘉義女中，台大中文系，台大台文所碩士班。

著有詩集《像蛹忍住蝶》、《海生月》。

　

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攝影提供：郭雪湖畫作《古廟秋月》:http://web.moc.gov.tw/tdg/9/start.htm

　美術設計：小幽

　

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◎小編賞析

　

籤筒裡的籤有上上籤至下下籤的分類，有些人在求神拜佛時總習慣拜託諸神菩薩要保佑大吉大利、財源滾滾來等諸多願望，對照起第一段的詩文由一開始的只願求得「小幸小吉，但永不厄逢」開始至「卻關關能過，永無大禍」，詩人明白生活中並沒有事事順遂的情況，但願那人在遇到任何關卡時，都能有「意外之喜」，這不就是生活中最好的事了嗎？

　

從生活日常連接至第二段落，每天日復一日的無論晴雨太陽總會升起，而太陽給人溫暖、勇氣的感受，接著也帶出後句告訴「你」要勇往前去，由第二句的「惶慄反復」開始，作者堆疊了許多常見的較為負面的情緒用詞，讓讀者一邊讀詩的同時也暗自的想著自己其實也常游移不定，然而也別忘了前段提及的「小幸小吉」和「意外之喜」等等的詩句，更讓人在迷惘之中能有一絲絲的踏實感。第三段接續前段提及日常生活各種不免會碰到的各種狀況，然所有遇到的問題都會有貴人相助，而那個人其實就是「自己」，接著又提到「旅行最好去海邊」，由此句開始一連串的形容都給人較為輕快明亮的節奏在進行著，透過對景色的形容帶來開闊而舒心的情緒。最末段的安一炷香除了連接主題的求籤之處，更是表達出作者的細膩心思，除了日常裡的事能柳暗花明，也期盼能收攏白日裡的紛擾，在入睡後能夠深睡且安穩，夢中的場景都是明媚而芳香的，醒來後也會永生不忘。

　

整首詩讀來不難，但是卻滿懷著作者細膩且溫柔的心思，在這典雅的筆間之下滿滿的藏著作者對「你」的祝願，不貪心也不過份要求太多不合理的願望，這份心思對照出世俗的貪婪更顯出真誠及其可貴之處。

金錶 ◎張瑋栩

　

彷彿有尊嚴

聽說想換戴另一隻

紅色無時間刻度石英錶

以追趕最新塑料潮流

便把自己藏起來

直到金色褪了流行

才重現床底邊界

刻度依然精準

只是聲音啞了。

　

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◎詩人簡介

　

　　張瑋栩。馬來西亞人，家在檳城大山腳。曾在台北求學，倫敦的傳播碩士。目前旅居上海。英文名字叫Wish。喜歡文字、影像、符號、節奏、高科技產品及一切時髦的東西。不喜歡勵志書、New Age音樂和腦袋裝漿糊的人。相信物質能治療人心，接受自己道德觀薄弱。喜歡強迫身邊看得懂中文的朋友讀自己的文章，因為生活中有太多言語無法說明的狀態，文字勉強可以補足。一點也不介意幻想可以同時擁有愛、財富與名氣，雖然除了第一個，後兩者! 都只是源於社會壓力而產生的期待。

　

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美術設計：籃閔釋（小葵）

攝影提供：無

　　

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◎小編【旅台小子ɘ】賞析

　

『啞了』，進而沉默，成了金。但，『刻度依然精準』。可是，又有誰在意呢？

　

『流行』本身即是一個以求『變』為目的，而存在的一個產物。若『流行』成了普遍、廣泛的，那它既為死亡。這是一個『大眾/流行』的辯證。詩人所寫的『錶』便是如此：『金錶』成為了潮流，隨後是『紅色無時間刻度石英錶』。明天、後天，甚至大後天，還有各式各樣潮流尖端的手錶。

　

一波波的潮流中，唯一不變的是時間的刻度，依舊精準。

　

我們還在意時間是否精準嗎？或許，已不。那『手錶』最終成為了什麼？你手上戴著的它，還只是隻手錶嗎？或許，已不。最終，是我們戴著手錶，還是手錶『戴著』我們？

　

或許，只有你自己知道。

　

可能，你早『啞了』，卻不自覺。

感謝 ◎余秀華

　　

陽光照著屋頂，照著白楊樹 

和白楊樹的第二個枝丫上的灰喜鵲 

照著它腹部炫目的白 　

　　

我坐在一個門墩上， 

貓坐在另一個門墩，打瞌睡

它的頭一會兒歪向這邊 

一會兒歪向那邊 　

　　

陽光從我們中間踏進堂屋 

擺鐘似乎停頓了一下 

繼續以微不足道的聲音，擺動

　　

（二Ｏ一四．十二．五）

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◎作者簡介

　

余秀華

　　

　　一九七六年生，湖北鐘祥市石牌鎮橫店村村民，因出生時倒產、缺氧造成腦癱，因此行動不便，高中畢業後賦閒在家。一九九八年開始寫詩，《詩刊》編輯劉年在她的博客上發現她的詩，驚豔她的詩中深刻的生命體驗，於二○一四年第九期刊發了她的詩，之後《詩刊》微信號又從中選發了幾首。農民，殘疾人，詩人，三種身分引爆了大眾對她的熱議，然而她卻對自己的出名感到意外，在博客中說自己的身分順序是女人、農民、詩人。「我希望我寫出的詩歌只是余秀華的，而不是腦癱者余秀華，或者農民余秀華的。」

　　

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美術設計：籃閔釋（小葵）

攝影來源：無

　　　

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◎小編賞析

　

在讀余秀華的這首詩時，讓小編想到隱匿〈雨是無差別〉的尾段：「就算還不知道原因／生命是一種祝福」。選自《月光落在左手上．余秀華詩選》的這首在其他詩中，小編認為稍具特出，原因在於余秀華在這本詩集多數處理愛與生活的辯證、他人或自己的吶喊，在語言上多具生猛的爆發力；而這首〈感謝〉相較之下，詩語言的處理上是相對安靜的，也精準地扣回詩題。

　

〈感謝〉這首詩的三個段落處理了三個場景：陽光照在白楊樹上的灰喜鵲、敘事者坐在門墩打瞌睡的同時邊歪頭看著貓，以及陽光在時間裡的變化。詩人寫的是生活，在凡（甚至煩）常生活裡安靜流淌的風景，何嘗不讓人生出感謝之情。

　

值得一提的詩人詩人用日常語言營造出的音樂感，如第一段複踏的「照著」，第二段的「坐在、歪向」及末段的「擺」皆是。你注意到生活裡的細節了嗎？當陽光踏進堂屋，「擺鐘似乎停頓了一下 」，我想，這是詩人停頓感受生活的心吧。

廣場 ◎白萩

　　

所有的群眾一哄而散了

回到床上

去擁護有體香的女人 

　　

而銅像猶在堅持他的主義

對著無人的廣場

振臂高呼 

　　

只有風

頑皮地踢著葉子嘻嘻哈哈

在擦拭那些足跡

　　

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◎作者簡介

　　

　　白萩，本名何錦榮，臺灣省臺中市人，一九三七年生。受過日文教育，光復後學習國語。省立臺中商職高級部畢業，經營廣告美術設計公司。一九五二年開始接觸新詩，嘗試創作新詩及散文，發表於臺中《民聲日報‧副刊》。一九五四年發現《公論報》上的藍星週刊，開始大量詩創作及投稿。一九五五年，以〈羅盤〉一詩獲中國文藝協會第一屆新詩獎，與林泠同被譽為天才詩人。

　　　

　　白萩早期曾加入紀弦「現代派」，《藍星》詩社，接任《創世紀》編委。一九六四年白荻與林亨泰等人共同創組《笠》詩社，發行《笠》雙月刊，與韓日詩人合作，編輯出版《亞洲現代詩集》。曾獲中國文藝協會第一屆新詩獎、吳三連文藝獎，榮後臺灣詩獎，臺中市大墩文學獎文學貢獻獎。著有詩集《蛾之死》、《風的薔薇》、《天空象徵》、《白荻詩選》、《香頌》、《詩廣場》、《風吹才感到樹的存在》、《自愛》、《觀測意象》及詩論集《現代詩散論》等。

　　

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美術設計：籃閔釋（小葵）

攝影來源：無

　

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◎小編賞析

　　

　　本詩收錄在作者的詩集《詩廣場》中，該書現已絕版，是一首以輕鬆且旁觀的角度，藉由描述與想像書寫一個嚴肅主題的作品。

　　

　　所謂的意象，往往能夠透過對具象事物的描述與安排，傳達出一種氛圍、情感等抽象化的意涵。這一首僅九句的詩作，分成三段，每一句都有一個重要而具體的名詞，而這些名詞並非是對等的，彼此間又有些主從關係；而這三段之間除了以時間先後來書寫外，同時又有著因果關係，從而構成了一個超短篇的劇情。

　　

　　第一段的主要名詞為：「群眾」、「床」、「女人」；第二段的主要名詞為：「銅像」、「廣場」、「臂」；第三段的主要名詞為：「風」、「葉子」、「足跡」。將名詞如此挑出之後，不難感受到，每段的主要名詞都營造著相近或相關的氛圍。

　　

　先從第一段看起。「群眾」不妨想像成鄉民，是一群無明確組織、也無特定身分且散聚的人們；「床」是睡覺的地方，帶給人安心、保護、安逸的現實空間；帶著體香的「女人」代表著誘惑，同時也是一種溫暖和真實感。

　　

　　而第二段的「銅像」卻是有著與前一段相反的感覺，一個孤立、堅硬、堅持且冰冷、陳舊的標的物，但同時也代表著某個意義的象徵以及某種紀念性質；「廣場」是能夠聚合人群，同時也任人來去的開放／非開放場域，具有一定程度的廣闊範圍；「臂」則代表一種推行某種主義、理想或行動的力量。

　　

　　第三段的「風」則是與前一段的「銅像」所代表的堅硬、堅持相反，雖然同樣是清冷的，但風是不定向且不受控制的；「葉子」指的是落葉，一種鄙棄、頹敗、失去生命的象徵；「足跡」則是代表人們過去的記憶和事蹟，在詩中或許是指擁護銅像這件事。

　　

　　在介紹完這些名詞之後，也許讀者可以很輕易地在腦海中架構一個畫面，清冷的廣場上立著一個銅像，原本聚集的群眾一哄而散回家去了，沒人佇留，只有風吹著地上的落葉。從詩句中不難體會，群眾一哄而散的原因是想要「回到床上／去擁護有體香的女人」，但作者並未點明群眾原本聚集的原因為何，不過有意思的是，作者在此使用了「擁護」這個詞彙。「擁護」具有贊同、扶助的意思，通常會用於特定人物與主義，在詩中應當是用於銅像身上，但擁護的對象卻用在家中床上的女人時，代表著群眾在意的是日常生活的溫暖、誘惑與踏實，背離原本應該擁護的銅像。

　　

　　銅像原是為了紀念某個做過某項事蹟或是提倡某種主義的人，同時也就象徵著提醒人們這項事蹟或這主義；但銅像是冰冷、堅硬而且大多空洞的，在詩中，便意味著無人理睬的銅像所標示著的事蹟是被遺忘的，主義是空洞的，即便銅像的動作是如何地振臂高呼，終究只是個樣子，無聲。

　　

　　而風的嘻嘻哈哈便彷彿是在嘲笑銅像的堅持，被掃起的落葉更標示著銅像所代表的主義，在群眾心中是被鄙棄的，不僅不合時宜，而且不屑一顧，一如被擦拭的足跡，消失在時間的洪流中。

　　

　　按照這樣的脈絡再回頭思考那些一哄而散的群眾，也許可以思考幾個面向，首先，這些群眾之所以會聚在廣場的原因為何？是自願的呢？或是非自願性的呢？再來便要思考，廣場上的銅像為何能立在這裡聚集群眾呢？是群眾曾經擁護的呢？還是這是一個官方威權的象徵？接著則可以思考，一哄而散的群眾為何要回歸現實，不再擁護銅像高舉的主義呢？又是抱著什麼樣的心情呢？最後更可以再去思考，這些一哄而散的群眾所代表的性格，是健忘呢？喜新厭舊呢？還是現實呢？抑或者群眾是冷眼看透的呢？

　　

　　作者雖然沒有給予我們線索，只是描述了一個故事，但詩是多詮解性的，透過各種角度，或許可以得出不同的收穫。或許有人會將本詩與蔣介石銅像移除與否的事件連結來進行解讀，又或者將曾經權傾一時的政治明星被鄙棄成落水狗這樣的事件與本詩相比，這未嘗不是一種解釋角度，但也或許還有更多的解讀空間。無論如何，本詩都是相當發人深省的。

偽裝 ◎王浩翔

再過去一些

便無人知曉了

我們將愛情深埋於此

長眠的蟲鳴

與星子同時應和

你蹲踞著

讓字紋飾滿碑額

如此，只需等待

晨光逐漸犁開

城外霧霾

你就和所有人

都一樣了

　

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◎作者簡介

　

　　王浩翔。

　

　　某部分的自己像個正常人，和所有人一樣起床、刷牙、吃飯、做一些規律到令人想死的事情，然後睡覺、做醒來即忘的夢。某部分則帶有某種社會游離分子存在，虛妄、無浮、多愁善感，偏好人生的枝節末葉，並在每首詩的字詞裡隱匿身影。

　

　　偶爾烹煮過去的時光、烘培愛情，喜歡芭樂音樂和小說，嗜吃可以令人忘卻煩惱的美食，在無人的時候想像自己宛如孤島，懸浮在現，和想像的字裡行問。瞭解長高是不太可能的了，而變胖則是隨時隨地發生，一如那些美好的夢想，依舊擁有流線般的身形，卻已折去泰半的翅膀。

　

　　寫詩，但更多時候，習慣消失。

　

　　http://www.books.com.tw/products/0010468593

　

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美術設計：陳奕辰

攝影提供：網路素材

　　

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◎小編Ｌ賞析　　

　

　　詩名〈偽裝〉，偽裝是一種隱藏或欺瞞的手段，然而究竟詩人要隱去什麼不欲為人所知？詩中提及「深埋的愛情」，愛情被深埋，不代表愛情不在，只是再難以掘出。從詩中相關的意象：長眠、蟲鳴、碑額，可以隱約覺察出詩人的愛情不只是深埋，而是被埋葬。

　

　　愛情安靜地長眠於墓園，只留字紋，悼念逝去的愛，詩人想偽裝的是自己，想隱去的是曾經愛過的情感，想假裝明天醒來以後，一切如常，一切如故。

　

　　詩中最令人感到疼痛的兩句，莫過於首二句「再過去一些╱便無人知曉了」和末二句「你就和所有人╱都一樣了」

Z－貘 ◎黎煥雄

　

常坐在床邊一直到深夜
端詳你的夢在你的臉上浮游
非常微弱那暗雲的投影
被追逐的恐懼，陷落在大斷層的失聲尖叫
我害怕成為你夢中的那隻獸
乃至愈發憂愁而失眠，終究
就是醒來便無法記憶指認的陰影
而你尚且天真地傾訴著種種餘悸
　　
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◎作者簡介
　
目前兼任河左岸劇團、創作社劇團的藝術總監以及核心編導。
（節錄自詩集<寂寞之城>）

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美術設計：籃閔釋（小葵）
攝影來源：無
　　　
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◎小編賞析
　
本詩收錄在黎煥雄先生的詩集＜寂寞之城＞中，在談詩之前還有些有趣的事可以略為提一下，首先黎煥雄先生不只是位詩人，還是位導演，此外整本詩集包括封面、插畫都是由幾米所繪製，沒錯，就是那位＜向左走，像右走＞的幾米，使整本詩集更添特色，卻又不會喧賓奪主的變成繪本類的作品。
　
首先在標題所提到的貘，貘是種從中國傳至日本的傳說生物，以吃掉人的夢為生（當然現實生活中的貘做不到這種事），在前兩句，能很清晰的看見背景，直接承標題敘述了貘「常坐在床邊一直到深夜／端詳你的夢在你的臉上浮游」，被追逐的恐懼、陷落在大斷層的失聲尖叫就好似那些惡夢，緊湊少停歇的語氣營造出一種不安、歇斯底里的氛圍。
　
「我害怕成為你夢中的那隻獸」細讀後發現，原來作者才有可能是那追逐恐懼的獸，即將成為得陰影，即使成為了某種憂愁，醒來的枕邊人卻也因夢而模糊，而傾訴。
http://cendalirit.blogspot.com/2016/01/z.html

成為雪 ◎吳奇叡

環視身旁風景

輕嘆一聲：

冬天了。

時陰時晴的莊園

你靠近它，伸手摸它

空氣逃往有陽光的南方

於是溫度驟降

花的氣味

花的名字

和去年此時一樣

踏上枯葉

卻不發出聲音

你是沉靜的事件。無可避免

成為雪

　

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◎作者簡介

　　

吳奇叡

　

　　一九七八年生，成長於高雄，陽光與鋼鐵共構的城市。水瓶座。高雄中學、師大國文系畢業。曾獲高雄打狗文學獎、文建會詩路網路年度詩選入選、師大長干文學獎等。創編《流體》詩刊。在生活中感受溫暖，在書寫中尋求安穩，即使時間逝者如斯，仍然執著相信，停泊於文字的每一個片段，有愛流動。現居臺灣某山城。

　　

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美術設計：簡妤安

攝影來源：CC素材｜anitawagner (@pixabay)

　　

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◎小編Ｌ賞析

　　　

　　詩名〈成為雪〉，成為雪的是自己。因此讀這首詩，得思考的是詩裡頭未寫出的變化，雪接近莊園，莊園自然不會再有陰晴之分，唯有隆冬降臨。有趣的是，雪降臨了，空氣卻逃往有陽光的南方。

　　

　　詩中暗示了「我」所在之處，陽光不至，空氣不至，因此是個黑夜的場所，是一個讓人窒息的地方，莊園本有陽光，也有黑暗，但如今陽光只是曾經存在的過去了，即便花的氣味與名字依然相同，但改變確實在發生。

　　

　　一切早已和過去不同。

　　　

　　「踏上枯葉╱卻不發出聲音╱你是沉靜的事件。無可避免╱成為雪」

　　

　　雪落無聲，但「我」是人，終究非雪。詩中在描寫一種往事如昔，但人事已非的情景，一切的改變都在悄然無聲的情況下發生，在連自己都沒有發現的當下，自己彷彿成為了那場「改變」的關鍵事件，無可避免地成為了雪，一切都沒有絲毫餘地，沒有保留與挽回的空間，如此安靜，如此決絕，蠻橫地不可逆轉。