回家 ◎林宇軒

 

回家　◎林宇軒

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他們推了過來

不留你任何餘地

彷若小時候辦家家酒

輕易推倒的積木——

沒有退路了。往後望去

人人盡如鄰居小孩，對你

簡單粗暴地屠宰

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關於你的傳說

他們手拿劇本私傳

說你不是先知，不是信徒

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你只能是一枚釘子

隨時間生鏽——

這真是個悲劇，他們說

能結束悲劇的方法

唯有死亡

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你想像自己經手多人

成為一枚硬幣拋擲

你的命運在此刻

持續翻轉，翻轉

怪手和房屋的比賽

最後房屋輸了，你的命運

全收進了別人口袋

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「住手。」你喊

於是怪手住進了你的全身

無論公義無論仁愛

你的家是辦家家酒的積木

你的心是夜裡的碎星

在這個健忘的世界

我所能做的不多

只願你快快樂樂出門

平平安安，平平安安

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◎作者介紹

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林宇軒

󠀠

1999年生，臺師大社教系與國文系畢業，臺大臺文所與北藝大文跨所就讀。著有詩集《泥盆紀》與《心術》、訪談集《詩藝的復興：千禧世代詩人對話》，曾主持Podcast節目《房藝厝詩》。

（摘自林宇軒方格子vocus自介）

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◎小編 #橘子 賞析

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這是是一首力道強勁且極具批判性的社會寫實作品，全詩以溫柔卻殘酷的筆調，直面現代社會中常見的強制拆遷與土地正義議題。詩人巧妙地將宏大的都市更新事件，縮小、濃縮進個體微觀的心靈創傷中，透過童年意象與冰冷現實的劇烈反差，揭示了弱勢個體在體制巨輪與資本遊戲下的失語、無奈以及尊嚴的失落。

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全詩最精彩的手法，在於大量運用了純真、帶有童年色彩的語彙來包裹殘忍的現實。詩的開頭以「辦家家酒」與「積木」切入，這原本是孩提時代充滿想像力與安全感的遊戲，但在此處，輕易被推倒的積木卻成了個人畢生家園被強權瞬間摧毀的殘忍隱喻。這種將拆遷兒戲化的手法，更突顯了建商或體制這類加害者的簡單粗暴。在他們眼裡，他人的安身立命之所不過是地圖上的持分與數字，如同鄰居小孩玩遊戲般可以隨意擺弄與屠宰，毫无對生命情感的尊重。隨後，詩人深入探討了「被拆遷者」在社會輿論中所面臨的污名化困境，旁觀者手拿劇本私傳，將捍衛家園的人貼上標籤，不被理解為追求真理的信徒，而僅僅被簡化為一枚隨時間生鏽的「釘子」，也就是阻礙都市進步的釘子戶。接著，詩人將房屋的存續比喻為一場硬幣拋擲的賭局，這是一場注定失敗的比賽，怪手與房屋的對決結局早已寫定，個人的命運與財產最終淪為資本市場的籌碼，全收進了別人的口袋。

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當面對怪手的步步逼近，主角吶喊出唯一的反抗「住手」，卻換來了更巨大的精神悲劇：「於是怪手住進了你的全身」。這是全詩最具震撼力的意象，怪手拆毀的不再只是物理意義上的水泥建築，而是直接侵入了主角的精神世界，那巨大的機械怪手成為主角身體與心靈的一部分，象徵著創傷的永久內化。在冷酷的體制面前，無論是公義還是仁愛都顯得微不足道，個體的心碎成了夜裡的碎星，微弱而無人注意。

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全詩的高潮與最深沉的悲哀凝聚在最後兩句，詩人轉化了台灣大眾極其熟悉的日常祝願，寫下「願你快快樂樂出門／平平安安，平平安安」。敏銳的讀者會發現，這句習慣語背後最核心的「回家」二字，被詩人刻意刪除、留白了。這種省略手法產生了強烈的藝術張力，因為主角的家已經被夷為平地，在現實中他已無家可回，詩人連在文字裡都無法再給予他回家的承諾。這種溫柔的祝願放在一個家破人亡的語境中，形成了極致的反諷，它不僅控訴了這個健忘世界對於受害者苦難的麻木，也為那些在時代巨輪下失去聲音、失去家園的人們，寫下了一首深沉輓歌。

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大家不妨可以想想，​當我們習慣了城市的繁華與新大樓的拔地而起，那些在進步巨輪下被推倒的「積木」，究竟只是都市發展中必須付出的代價，還是我們在走向未來的路上，不小心遺落的公義與仁愛？

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文字編輯：#橘子

美術編輯：#瓜拉

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＃回家 ＃林宇軒 ＃心術 #童言童話詩選 #積木 #推倒