[利文祺專欄 ▍文學騎士歷險記]
花蓮 ◎ ＃楊牧
那窗外的濤聲和我年紀
彷彿，出生在戰爭前夕
日本人統治臺灣的末期
他和我一樣屬龍，而且
我們性情相近，保守着
彼此一些無關緊要的秘密
子夜醒來，我聽他訴說
別後種種心事和遭遇
有些故事太虛幻瑣碎了
所以我沒有喚醒你
我讓你睡，安靜睡
睡。明天我會撿有趣
動人的那些告訴你
雖然他也屬龍，和我
一樣，他的心境廣闊
體會更深，比我更善於
節制變化的情緒和思想
下午他沉默地，在陽臺外
湧動，細心端詳着你
（你依偎我儍笑，以為
你在看他，其實）他看你
因為你是我們家鄉最美麗
最有美麗的新娘
現在是子夜，夜深如許
你在熟睡，他在欄外低語
他說：「你來，我有話
有話對你說。」我不忍心
離開睡眠中的你，轉側
傾聽他有情的聲音——
同我在戰後一起ㄅㄆㄇㄈ的
臺灣國語——黯黯地撫慰地
對一個忽然流淚的花蓮人說
「你莫要傷感，」他說：
「淚必須為他人不要為自己流」
海浪拍打多石礁的岸，如此
秋天總是如此。「你必須
和我一樣廣闊，體會更深：
戰爭未曾改變我們，所以
任何挫折都不許改變你」
有些勸告太嚴肅緊張了
所以我沒有喚醒你
我讓你睡，安靜睡
睡。明天我會撿有趣
動人的那些告訴你
我要你睡，不忍心
喚醒你，更不能讓你看到
我因為帶你返鄉因為快樂
在秋天子夜的濤聲裏流淚
明天我會把幾個小秘密
向你透露，他說的
他說我們家鄉最美麗
最有美麗的新娘就是你
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美術設計：楊沛容
攝影來源：Wikipedia｜https://commons.wikimedia.org/wiki/File:Taiwan_2009_HuaLien_City_CiSingTan_Bay_FRD_8343.jpg
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◎小編利文祺賞析
〈帶你回花蓮〉寫於一九七五年，獻給第一任妻子，於一九七六年十月離異。這段時間的前後寫下的作品《禁忌的遊戲》可感受到楊牧的抑鬱。而後與夏盈盈相識，相戀後，在接下來的詩集《海岸七疊》展現了明快、愉悅的心情。其中，詩歌〈花蓮〉則獻給盈盈，楊牧曾言：「等我寫好〈花蓮〉的時候，我知道我已經為自己寫了一首Prothalamion，從歐洲文藝復興詩人最堅實晶瑩的思想和感情，最嚴肅工整的藝術傳統裏，琢磨脫逸出來的婚頌，獻給我的新娘。一九七九年初，盈盈認眞用力地對我點頭，變成我的新娘。」(521)
〈帶你回花蓮〉所帶來的飛揚感，〈花蓮〉卻相對沉穩，且有強烈的政治意味。首先提到太平洋與詩人同樣生於日治時期的一九四零年，在子夜時，詩人和他訴說「別後種種心事和遭遇」，我想這裏提到的或許是台灣的政治事件，詩人不願煩擾他的情人，只和太平洋討論，並且安慰情人：「我讓你睡，安靜睡／睡。明天我會撿有趣／動人的那些故事告訴你」。對於政治，或者說是後殖民的議題，在關於改說國語的制度下，更加明顯，楊牧言：「同我在戰後一起ㄅㄆㄇㄈ的／臺灣國語」。在《奇萊前書》，楊牧亦回憶幼時學習黨國要求的注音，顯現的厭惡：「收音機的女人還在不斷地『ㄅ——ㄆ——ㄇㄈ』，令人厭煩⋯⋯熱衷，兇悍，顢頇」(91)。這種透過學習，達到同化，最終目的是認同黨國的理念。然而，這段時間，亦是白色恐怖時期，他在《奇萊前書》曾言「我們聽聞了許多槍殺和失蹤的事」(157)。因此，我們能夠理解〈花蓮〉的太平洋「黯黯地撫慰地／對一個忽然流淚的花蓮人說／／『你莫要傷感，』他說：／『淚必須為他人不要為自己流』」。淚水不為自己流，而應該獻給更多、正在抵抗的臺灣人，因此，太平洋繼續道：「你必須／和我一樣廣闊，體會更深：／戰爭未曾改變我們，所以／任何挫折都不許改變你」。最後，楊牧刻意以台語的文法說道：「最有美麗的新娘就是你」，更展現了詩人的本土意識，以及反抗。
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