「死亡」是人類經驗的終結，也是文藝的一大母題。在存在主義哲學的討論中，死亡的必然，導致了生活一切都化為毫無意義的荒漠，生命終究是一場徒勞的推石上山，攻頂之後隨即滑落。因為死亡，人類的情感永久處於一種不可解的矛盾——想要窮盡萬物，但生命太過有限。然而悲哀也有可愛之處，所以羅智成寫：「我們必須即時犯錯」。
而在佛洛伊德的《泛靈論、法術與思想萬能》中，關於死亡，討論到了另一種面向。佛氏寫到，在現代世界中，某些行為背後所飽含的心理衝突與矛盾情感。
例如：一名新生兒的母親看到了桌邊剪刀，在腦中一瞬間聯想到殺死搖籃中寶寶的畫面，而後遂將家中所有剪刀，甚至所有尖銳物品都丟棄、報廢。這是一種過度聯想（思想萬能）。由動機來看，顯而易見的是，這種剪刀的禁忌，其真實動因在於，她討厭因殺戮的念頭而產生甚麼快感，而非剪刀的殺傷力之現實考量。必須說，心理生活的充實與感覺的細膩，大大地被我們所低估了。死亡常常就埋伏在巷口街角，常常就躲在我們的影子中。
佛洛伊德於文中亦提到，思想萬能尚存於當代文明中的唯一領域即是文藝。文藝可說是再現了我們心理生活之充實，以及感覺之細膩。在文藝中可挖掘人類欲望的煎熬，並創造欲望的滿足。文藝所宣洩的，許多如今罕見的情感衝動，有著許多不可思議的意圖。面臨死亡時的心靈，正是一種刻畫著異於平常情感的素描。死亡不再因為朦朧晦澀或是巨大難解，而成為日常生活中的遺忘。與死亡對視的文藝，轉譯著人類自身和宇宙運行的原理。
文藝創作者在書寫死亡的同時，無論描寫對象是他者或自身，書寫的當下便是化身為服喪者。而被書寫的對象，何嘗不也是服喪者呢。無論是生者或是死者，在面對死亡時，都必須為逝去的生命服喪。服喪作為面對死亡的姿態，是逃避的反義詞，也當代文藝最為人所知，也強大的勁力。
在外文詩的主題下，本週將介紹六首詩。外國詩人如何描寫死亡？是個體的死亡（自身或他人），還是群體的死亡（戰爭、屠殺或恐攻）？描寫的主題是對死亡的恐懼、釋懷，抑或是讚揚、喜悅？又或者多項兼容，對於死亡，永遠沒有單選題，我們的情感似乎開鑿不盡。
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來源：unsplash
美編：驀地
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