【每天為你讀一首詩 x @詩聲字】
青白色鐘樓 ◎ 楊熾昌(水蔭萍)著,葉笛譯
晨
一九三三年的陽光
我邊啃著麵包
邊向南方的街道走去……
白的胸部
吸取新時代的她在著婦女服的現實上,敲撞拂曉的鐘……
毛氈上的腳、腳在「死」裡舞蹈著,琳子的白衣服對面什麼也看不見
風中閃耀著椰樹的葉尖
風中飛來紙屑
發光的柏油路上動著一點蔭影,他的耳膜裡洄漩著鐘聲青色的音波……
無篷的卡車的爆音
真忙吶
這南方的森林裡譏諷的天使不斷地舞蹈著,笑著我生銹的無知……
誰站在朦朧的鐘樓……
買春婦因寒冷死去……
清脆得發紫的音波……
鋼骨演奏的光和疲勞的響聲
冷峭的晨早的響聲
心靈的響聲……
——以筆名「水蔭萍人」發表於《台南新報》,1933年1月16日。
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◎ 作者簡介
楊熾昌,筆名「水蔭萍」,1908年─1994年,台灣日治時期著名詩人,曾留學日本東京文化學院,台南市人。
1930年代初,楊熾昌將法國超現實主義由日本引進台灣文壇。1936年,楊熾昌發表台灣第一篇超現實主義宣言〈新精神和詩精神〉,文中介紹當年日本盛行的前衛運動與現代詩運動,並推崇超現實主義,文中強調「聯想飛躍、意識的構圖、思考的音樂性,技法巧妙的運用和微細的迫力性等」。
日據時期的台灣文學,充滿著反日的民族情緒與濃厚的政治色彩,在這特殊的環境裡,文學藝術往往受到政治利用與污染,很難維持其純正的面貌。有鑒於此,1935年秋,楊熾昌與張良典、李張瑞、林永修等人合組風車詩社,主張「『現代詩』的敘情」,並奉法國超現實主義為創作的圭臬。但風車詩社刊期不長,翌年夏季便結束。
之後楊熾昌先後任職《台灣日日新報》、《新生報》、《公論報》的記者。,1953年起參予台南市扶輪社籌設及創立,1968年獲聘為台南市文獻委員。作品收錄於詩集《熱帶魚》、《樹蘭》及《燃之為頰》等。
〈青白色鐘樓〉發表於《台南新報》(1933年1月16日),收錄於《水蔭萍作品集》,此處引自陳允元、黃亞歷主編《日曜日式散步者:風車詩社及其時代》(行人出版,2019年6月)。
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◎ 「詩.聲.字」特約撰稿人 楚狂(粉專 @ relyonsad)賞析
全首詩平鋪直述,描寫一個早晨的南方街景沿途所見所聞。
「風中閃耀著椰樹的葉尖//風中飛來紙屑//發光的柏油路上動著一點蔭影」,以及街上忙碌的無篷卡車,顯現人們汲汲營營,為生活打拚,這不過是一個平常的日子。
1933年的臺灣被日本統治,二次大戰尚未展開。婦女琳子袒露「白的胸部」、光著腳,在鐘樓邊象徵一天的開始。此時的社會和生活似乎安逸如常。
然而便如暴風雨前的寧靜般,「這南方的森林裡譏諷的天使不斷地舞蹈著,笑著我生銹的無知」,或遠或近的危機正悄然成形,「我」的無知也是眾人的無知。且這個「無知」長年累月,甚至生鏽。
詩人以他「耳膜裡洄漩著鐘聲青色的」、「清脆得發紫的音波」作為詩題,並從買春婦的「死亡」舞蹈、寒冷死去等敘述,窺見當時市場供給不平衡,經濟生活的困頓。
有陽光的晨早,卻「清脆得發紫」、「疲勞的響聲」,冷冽的除了天氣,還有心靈。
(關於風車詩社及其詩人與詩作,亦可參考《日曜日式散步者:風車詩社及其時代》)
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美術設計: Nysus IG:https://www.instagram.com/nysus_/
攝影來源:CC0
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您好!
回覆刪除誤植之處,「買春婦」>正確應是「賣春婦」。
葉笛翻譯:毛氈上的腳,腳在「死」裏舞蹈著,~
剛好看到,請修改,謝謝!