北回線上 ◎陳克華

那是一段長長的，斷不去的夢

的旅程。我正要回去

那處盛產山水、大理石

和花蓮人的地方

習惯上，會有一位阿美族青年與我同座

他看海，我想著心事

有時我們交换，有時，我們也為彼此守夜──

而终究是如此顛簸的夢境太绵長了

他偶而醒來，不快地

告訴我一個木麻黄的村落

遇見塗著眼膏的少女

口香糖，和吉他歌本

和到處一點點色情的暗示。

我說起發生在火車上，有關加速度的著名實驗──

土葬。

一顆良心　

或者一塊鉛的墜落，更快速接近泥土呢？

石灰岩或者五萬呎的人工草皮

觀光收入或者生產指数

人口素質或者就業率

他說他不懂物理。那麼，

我問他：

在清醒的時候，你比較崇拜煙囪呢，

還是陽具？

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◎作者簡介

陳克華，花蓮人，曾於美國哈佛醫學院進修，身分有：著名詩人、臺北榮總醫院眼科主治醫師。同時他也善寫散文、小說、專欄、影評、劇本，近年亦有視覺藝術作品。

著作有《騎鯨少年》、《愛人》、《在生命轉彎的地方》、《欠砍頭詩》、《顛覆之煙》……近二十本。

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美術設計：籃閔釋（小葵）

攝影來源：臺灣鐵路管理局瑞穗車站；陳奕辰

　　　　

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◎小編小幽賞析

花蓮新詩風氣很盛，好山好水，常成為入詩主題。這些「花蓮的」詩，內容大多是鄉愁、海洋自然、童年時的純樸市鎮等。然〈北回線上〉並不照這些套路寫。這首詩在花蓮風土上著墨不深，反而強調一種「在途」、「中繼」的狀態，一種將歸未歸、將到未到的狀態。

旅途中，詩人以「有時我們交换，有時，我們也為彼此守夜」道出他與阿美族青年的互惠關係。阿美族告訴他花蓮村落的變化，一方面直指文化變遷，一方面把家鄉的事物，透過詩人這個定居外地的「半外人」傳遞出去；作者亦以向青年講述各種實驗，把花花世界的知識「帶進來」。

傳統文化消失，外來文化興起，向來挑戰人們的鄉土情懷。特別是農業社會到工業社會的過渡，種種環保問題、商業追求取代道德的現象，總是令人不快。詩人拿「在途的、位處外地與家鄉之間的火車」，與「處於都市化與純樸自然之間的花蓮」相互呼應、重疊意象，最終也沒給出確切答案，反而是透過反問阿美族青年，讓我們思考這個問題。

用火車暗示鄉土地方的變遷，以小喻大的手法，呈現過渡期不上不下之尷尬，是我認為這首詩技巧不俗之處。