不朽的呢喃 ◎T·S·艾略特

 

▌《每天為你讀一首詩》x 聯經出版✨
　　新書分享：《 #艾略特詩選 ：《荒原》、《四重奏》及其他觀察》》

⠀

不朽的呢喃　◎T·S·艾略特

⠀

韋伯斯特被死亡所劫持

甚至看到了皮下的頭骨；

沒有胸舖的動物在底下

向後傾斜露出無唇的笑。

⠀

不是眼珠而是水仙的球根

在眼窩裡凝然瞪眼！

他知道，思想糾纏著死的四肢

勒緊它的慾望和奢侈。

⠀

唐恩，我認為，也是這一夥人
他發現感覺無可取代，

如要把握、抓住、和穿透；

超越經驗的行家，

⠀

他知道骨髓的苦惱，

骸骨的突然發冷；

對肉體可能的任何接觸

都不能減輕骨頭的熱病。

⠀

.  .  .  .  .

⠀

格麗斯金是美：露西亞人的眼睛

勾畫眼圈使更加凸顯；

脫下胸衣，她那友善的胸脯

令人幻想充氣的幸福。

⠀

這隻蹲伏的巴西豹

將驚慌奔逃的狨猴追捕

放出貓的微妙異臭；

格麗斯金有間公寓小屋；

⠀

條紋光滑的巴西豹

從不在幽暗的密林

擴散貓屬的惡臭氣味

像客廳裡的格麗斯金。

⠀

甚至「抽象的實體」

也在她的魅力周邊繞轉；

而我們的命運趴在枯肋間

使我們的形上學保持溫暖。

⠀

Whispers of Immortality: Poem by T. S. Eliot

⠀

Webster was much possessed by death

And saw the skull beneath the skin;

And breastless creatures under ground

Leaned backward with a lipless grin.

⠀

Daffodil bulbs instead of balls

Stared from the sockets of the eyes!

He knew that thought clings round dead limbs

Tightening its lusts and luxuries.

⠀

Donne, I suppose, was such another

Who found no substitute for sense,

To seize and clutch and penetrate;

Expert beyond experience,

⠀

He knew the anguish of the marrow

The ague of the skeleton;

No contact possible to flesh

Allayed the fever of the bone.

.  .  .  .  .

⠀

Grishkin is nice: her Russian eye

Is underlined for emphasis;

Uncorseted, her friendly bust

Gives promise of pneumatic bliss.

⠀

The couched Brazilian jaguar

Compels the scampering marmoset

With subtle effluence of cat;

Grishkin has a maisonnette;

⠀

The sleek Brazilian jaguar

Does not in its arboreal gloom

Distil so rank a feline smell

As Grishkin in a drawing-room.

⠀

And even the Abstract Entities

Circumambulate her charm;

But our lot crawls between dry ribs

To keep our metaphysics warm.

⠀

◎作者簡介：T．S．艾略特（T. S. Eliot）

⠀

托馬斯．斯特恩斯．艾略特（Thomas Stearns Eliot），詩人、劇作家、評論家，出生於美國密蘇里州聖路易斯市，家族為英格蘭裔。

⠀

艾略特詩作的產量不算豐碩；1922年發表的〈荒原〉，卻是二十世紀最受矚目的名篇，加上其後出版的高峰作品〈四重奏〉和諾貝爾獎效應的推動，艾略特成為現代詩的代表人物之一。1999年更獲《時代》雜誌選為二十世紀最具影響力的「世紀詩人」。除了詩歌，艾略特還創作了多部詩劇，包括《大教堂謀殺案》、《家庭團聚》、《雞尾酒會》、《機要文員》、《政界元老》等。

⠀

艾略特能成為「世紀詩人」，固然有賴於他的詩作；但與詩作同樣重要，是他的評論，能教無數詩人、學者、評論家著迷，不知不覺間按照他的詩觀讀詩、寫詩、評詩，為他建立一個輝煌的「艾略特時代」。

⠀

◎譯者簡介：杜國清

⠀

國立臺灣大學外國文學系畢業，日本關西學院大學日本文學碩士，美國史丹佛大學中國文學博士，曾任聖塔芭芭拉加州大學東亞語言文化研究系教授、賴和吳濁流台灣研究講座暨台灣研究中心主任。1996年創刊《台灣文學英譯叢刊》（Taiwan Literature: English TranslationSeries），致力於臺灣文學的英譯出版。

⠀

◎小編 #天祐 賞析

⠀

這本詩集《 #艾略特詩選 ：《荒原》、《四重奏》及其他觀察》》採中英對照 、更有利於讀者反覆比較詩人的用字與譯者譯筆的精湛，內容收錄詩人自第一本詩集《 #普魯佛洛克及其他觀察 》起二十年間的創作，當然也包含了舉世的巨作〈 #荒原 〉與艾略特詩歌上的第二個巔峰《 #四個四重奏 》等。本詩收錄於此詩集第二部份，「詩集」（poems）之中。寫於1915-1918年間，並首先發表於1919年的Poems中。他的體式是四行體，而這種寫作模式是艾略特從法國（Murphy 2007: 488）詩人Theophile Gautier承繼、調整而形成的。其英文詩題 “Whispers of Immortality”對熟悉西方詩歌的讀者而言，不難聯想到英國浪漫主義詩人華茲華斯的名作 “Ode: Intimations of Immortality”，而這與艾略特的文學立場－現代主義－形成有趣的互文。

⠀

本詩可以視作艾略特對死亡和生命的審視，在結構上分為兩結。前四段在英文文法上採過去式，並引形上學詩人（metaphysical poets）約翰．韋伯斯特（John Webster）和約翰．多恩 （John Donne）作為例，描述他們對於思考、死亡的思索；第二節與之並列的是一誘人的露西亞女郎，充滿著生之氣息的象徵物，代表著當時風行的享樂主義。由兩者間的並置（juxtapose），有助於我們更進一步思索何謂生、死、肉體與思考之間的疆界。

⠀

首先介紹一下何謂 #形上學詩人 ，他們並非一個有意識形成的學派，最早是由作家Samuel Johnson（1779）提出對前一世紀寫作者的批評。形上學詩人們多用複雜的隱喻，表達出細緻、繁複的精神世界思考。

⠀

回到詩本身，從第一部分中我們不難看到形上學詩人們對於精神世界、對於本真的高度興趣與著迷。對於這群人來說，對於死亡、人類衰亡的探索是更勝於塵世間肉感的生活。這些對思索才是生命的本質。無論「對肉體可能的任何接觸／都不能減輕骨頭的熱病。」，物理、肉感世界的一切是迷障，唯有深入去思索內核、骨子裡的那些構成，才得以真正的理解生命。而越是願意去思索、靠近死亡，一個人的目光就愈發犀利，甚至能「看到了皮下的頭骨」。

⠀

與之相對的第二節語法轉為現在式。而詩人意欲描寫的也就是「現在」。她是美（nice）的，這個美善源自於物質感官上的刺激。她的身體及是一種生的象徵，血肉感十足的存於這個世界。這個女郎佔據了一個充滿性衝動（libido）的物理空間，像是一頭充滿野性魅力的巴西豹勾引著狨猴。她的氣味、存在與影響力充滿了她的「公寓小屋」。譯者杜國清在此用的字非常有趣，他的用字也帶讀者越過了艾略特原先繁瑣的語言迷宮「　條紋光滑的巴西豹／從不在幽暗的密林／擴散貓屬的惡臭氣味／像客廳裡的格麗斯金」，這段的原文直譯應該是「皮毛柔順的巴西豹／從不在牠幽暗的叢林裡／提煉著如此『濃密』的貓科氣味／像客廳裡的格麗斯金」，譯者將「rank」一詞譯為惡臭，並沒有偏離本意太多，但透過些微的轉化使讀者更容易接觸到艾略特的立場，即對這種現實享樂的「厭惡」。

⠀

最後一節，艾略特也不否認這樣肉感的魅力甚至可以吸引著深層次思考的靈魂，就連「抽象的實體」也會被其吸引。但「我們」，與形上學詩人精神冥契的我們，甘願的躺在枯肋間，追尋著我們的真實。我們這群「智識者」可以抵抗利比多的控制，以多恩和韋伯斯特洞見的真實骨架作為支撐，繼續向死探究真實。

⠀

翻譯艾略特的作品是個不小的功夫，因其作為「 #詩歌上古典主義者 」的宣稱。用典繁複，用字典雅刁鑽，對譯者來說是很大的功夫。是逢荒原發布一百年，台灣的我們有幸得到杜國清先生的譯筆甚是一大享受。而艾略特，正如他所崇尚的形上學詩人一樣，是個具有豐厚思考底蘊的作家，也是歷來許多文學研究者的研究對象。此詩集附錄也有收錄關於詩人的生平、文學理論分析、關於〈荒原〉八種中譯本比較的文章。如此全面的呈現，得以讓我們接觸的那些感性主義迷障下，到骨的真實。更能理解艾略特詩作之壯闊與美學上的突破。

⠀

⠀

References Murphy, Russell Elliott (2007). Critical Companion to T.S. Eliot: a Literary Reference to His Life and Work. New York: Infobase Publishing. p. 488.