坤伶 ◎姚一葦

坤伶　◎姚一葦

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荳蔻年華窈窕身，

鳳城風雨幾沉淪。

香肩合共宮娥侍，

寶髻曾迷遜國臣。

佳木斯城憶滅燭，

玉堂春曲最傷人。

此情尤有淒涼處，

蜚語流言漫海濱。

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◎作者簡介

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姚一葦（1922-1997），臺灣劇作家、翻譯者與藝術評論者。曾任教於國立臺灣藝術大學、中國文化大學、國立臺北藝術大學，並出版和演出多部戲劇創作，為臺灣戰後現代劇場的開創者。

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◎小編 林宇軒 賞析

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漫畫、電影等流行文化的「二創」層出不窮，那麼被視為是嚴肅文學的現代詩能否作為「二創」的素材？姚一葦的這首〈坤伶〉為我們做了一次示範。

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這首〈坤伶〉改寫自瘂弦的名作〈坤伶〉，兩詩雖然在文體上有所差異，但敘述的內容基本相同。這首詩來自《欣賞與批評》書中，姚一葦評論瘂弦〈坤伶〉的文章；當中除了分析瘂弦的新詩，也將其「改寫」為七言律詩。原詩分為六節共12句，改寫的古典詩分為四聯共8句。若以內容對照兩詩的結構，會發現姚一葦為了對仗而調整了原本的順序，將「玉堂春」移至「佳木斯」之後，其他部分基本上相同。

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姚一葦認為，「當新體詩的出現，解除了形式般限制之後，詩人自舊有的桎梏中掙脫出來，應該有劃時代的作品出現」。雖說如此，但以劇作聞名的他終其一生並沒有創作現代詩，反而留下了為數不少的古典詩散見於評論文章當中。

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姚一葦曾在1971年赴愛荷華駐村。對於這段經歷，他回憶：「我們在此沒有固定的工作，假如有的話，那就是在這段期間內舉行一次作品發表會，宣讀自己的作品和接受別人的批評。我們每週聚會一次，地點多在五月花公寓的大廳中舉行，沒有固定的椅子，你可以坐在地上，甚至躺著，完全沒有形式，非常自由，自由到不來也行。此外的時間，你可以自己支配，讀書、寫作，到外面旅行或訪友，悉聽尊便。」

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有了這些基本認知後，我們可以進一步思考：對於瘂弦版本的〈坤伶〉和姚一葦版本的〈坤伶〉，哪個在藝術性上更勝一籌？〈坤伶〉的內容更適合以哪一種文體來表現？一切留待時間的淘洗和篩選。 

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美編：林宇軒

#愛荷華 #國際寫作計畫 #姚一葦 #坤伶 #瘂弦