一邊等一邊錯過 ◎扎西拉姆．多多

 

一邊等一邊錯過　◎扎西拉姆．多多

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從一月坐到四月

從水窮石瘦坐到櫻吹雪

茶湯熟了你不來

我把它煮成雲霧

雲霧散了你不來

我把它吹作散調

散調寂了你不來

我把它聚為蓮带

蓮蒂開了你不來

我把它摘了供佛

許是這不來者

先成了佛

亦等我

等了無量劫

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◎作者簡介

⠀扎西拉姆．多多，原名談笑靖，中國漢族人，生於1978年。《班紮古魯白瑪的沈默（見與不見）》的原作者，曾出版作品集《當你途經我的盛放》《喃喃》等。2018正式出版詩集《以何之名》。

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◎小編 ＃芃萱 賞析

這首詩的起點，是一個被時間推動的身影。從一月坐到四月，從水窮石瘦坐到櫻吹雪，等待被放置在季節的更迭裡，彷彿整個世界比詩人更早開始運轉。那不是焦灼的催逼，而是一種在自然節奏裡被迫延展的靜默，像將個人的細微痛感交給風、交給花期、交給時間本身去消化。季節的替換使等待顯得更為深遠，甚至帶著一廂情願的幻覺，好像只要時間夠長，心中的期盼就能與天地一同成熟。然而這一切又已經脫離私人情緒，轉而成為一種隨世界呼吸而生的修行。

於是，在這條漫長的時間河道裡，每一次對方的不來，都讓某件事物悄悄變了質地。原本熟成的茶湯因無人共飲，被煮成雲霧；雲霧散去後，又在下一輪空盼之中被吹作散調。意象一路從實體轉向意識的流動：從液體變成氣體，再從氣體轉成聲音。等待本身宛如一場無形的煉金術，把情緒煅燒到看不見的地方，再讓它以另一種姿態重新回到世界。待散調寂盡，詩人又把它聚為蓮帶，使破碎的聲音重新凝結成可觸的形體。而當蓮蒂自然盛開，那是一種季節的成熟，是不依賴於「你是否抵達」而自足綻放的生命節點。這朵花最後被摘下供佛，如同將長久積累的情緒安放於更高的秩序，讓凡俗的等待悄然轉入靜心的空界。

這樣的轉折使得詩不再只是寫一個人等另一個人的故事，而是在描繪一種被推向內、推向上而不得不攀升的心境。所有物質在詩裡一層又一層被轉化，而詩人的心也在這些轉化中不斷死去、又不斷重生。等待已不再只是情感的耗損，它開始帶著某種宗教性的蛻變，像是把個體的執著熬煉成能供於佛前的清淨之物。在這裡，錯過不再意味著空洞的缺席，而像是一種被命運推定的暫別，是一段必須穿越的過程。

也因此，詩末的反轉才會顯得如此平靜而震動人心。原來那個始終不來的人，未必是遠離，而可能已經先一步證悟，在另一個時空等待著詩人。等待的方向於是悄悄倒轉，不再是孤單的呼喚，而成為兩個存在在漫長劫數裡的互相召喚。你在今生等他，他也在無量劫中等你。這種對稱使整首詩的寂寞忽然透出光意，使等待不再帶著苦澀，而成為一種含著命運氣息的相遇前奏。

於是，一邊等、一邊錯過，反而不再是荒蕪，而是一種生成。每一次的不來，都讓詩人重新定義生活中的事物，重新編織心內的秩序。那些看似失落的瞬間，其實正以另一種方式收束、凝聚、轉化，最終匯入生命深處的暗流。當等待被拉得足夠長，人會被迫用更寬大的時間框架理解世界，也因此看見：錯過與相逢並不是對立，而是同一路途上的不同階段。

而你／妳

你現在，又正等待著誰？

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文字編輯：＃芃萱 @sunny__901205

美術設計：＃冠宏

＃扎西拉姆多多 #以何之名