我繼承了一座我很少去的黑暗森林。但死者和生者交換位置的那一天終會來到。森林將動起來。我們並非沒有希望。那些最重大的罪行，雖經諸多員警查辦，仍將懸而未決。同樣地，在我們生活的某個角落也有一個懸而未決的愛。我繼承了一座黑暗森林，但今天我走在另一座森林裡，一座明亮的森林。歌唱、蠕動、搖擺、爬行的所有眾生！這是春天，空氣強而有力。我領有遺忘大學的畢業證書，兩手空空，如晾衣繩上的襯衫。
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◎作者介紹
特朗斯特羅默，偉大的瑞典詩人、北島多年的好友。北島曾說：「如果有個國際詩歌家族的話，托馬斯就是我的叔叔，我永遠為他感到驕傲。」1，而北島也在散文集《時間的玫瑰》（2005）中以〈特朗斯特曼默：黑暗怎樣焊住靈魂的銀河〉做專文介紹。北島在前，諸多學者的研究在前，對特朗斯特羅默作品的賞析，我也僅是略抒感觸罷了。
◎小編酸石賞析
逼視特朗斯特羅默的〈牧歌〉，首先要面對它名稱的由來。梵樂歐（2010）在〈田園牧歌的詩風想像：歐洲傳統的休閒理念〉說：「田園牧歌中的牧人， 居住在阿爾卡迪（Arcadie）與諸神相近相親，其所傳遞的是青春、美麗、男女歡愛的迷人形像。」（P21）；「那是活於當下直接的單純生活的夢想，是一個失落已久、自然與文明渾然一體的世界。」（P25）由此看來「牧歌」至少帶有雙重意義，第一層代表了人處於自然所感受到的和諧狀態，第二層則引入了青春、男歡女愛的享樂主題。
對此，我選擇用「男女情慾」來檢視〈牧歌〉。
首先，發現詩作中帶有牧歌歡愉氣氛的段落出現在詩作尾聲：「今天我走在另一座森林裡，一座明亮的森林……」。在〈牧歌〉之中，並不是開頭就有這種輕快的語調。開頭，特朗斯特羅默先幫我們介紹了一座「黑暗森林」。這座黑暗森林代表著生命裡一切幽暗而無可奈何的事情，例如死亡，例如諸多員警查辦卻始終懸而未決的罪刑，又或是－－我們生命之中懸而未決的愛……
愛情不是一個人的遊戲，那怕你深愛著對方，但在他接受之前，你都只能夜夜搭建更高的堤防，以盛裝你日漸溢滿的情感。相愛的兩個人也不一定能夠結合，「在錯的時間遇到對的人」並非訛傳，而且，兩個人的牽手，很多時候抵不過現實的衝撞，因為身分、因為距離……
「黑暗森林」就是那沉積回憶的陰冷場域，內藏了一些深愛而無法觸及的愛人的名字。你無力改變與對方的關係，因為你是單方面「繼承」了那痛苦。對方的離去如同在你生命中死亡，你永遠失去了他。直到你重新愛上另一個人，已經「死去的」（失去的）愛人才會重新回到陽光之下。直到放下他的那天，你才能重新面對他。所以令你遺忘那「黑暗森林」的幽冷回憶的「光明的森林」，便是當前相遇的佳人。然而對眼前之人的投入，究竟能否消除心中的傷痛呢？
梵樂歐（2010）又說：「田園詩歌中的人物徜徉於自然，與大自然的關係和諧而融洽，就像流傳於古代的敘事故事中所描繪的諸神那樣。」（P26）這也表示出「牧歌」隱含著烏托邦的色彩。牧羊人的世界就如同歡愉極樂的神國－－「既沒有組織制度、沒有階級等級、也沒有不公義、更沒有壓迫」2，於是「牧歌」主題也暗示著「光明的森林」一如雲煙的飄渺而不牢固的本質。且看詩人敘述自己用遇見「光明的森林」後成為了「兩手空空，如晾衣繩上的襯衫」。因為詩人強迫自己忘記回憶，而回憶卻是填充我們的血肉，當我們刻意遺忘，也就連帶否定了個體存在的真實性。於也個體只剩下象徵於「外部世界」的那一件「晾衣繩上的襯衫」。〈牧歌〉正揭示了生命中，必須不斷強以「幻想中的神國」迫自己去忽視陣痛的回憶的艱難處境。而你，究竟真的放下生命中的痛苦，或是視而不見呢？這便是〈牧歌〉帶給我們的深刻反思。在世界中安穩生活的我們，都是專業的「領有遺忘大學的畢業證書」的人哪。
資料來源：
1 取自「zi字媒體」:〈春困 ，但詩歌能讓慵倦中的人醒來 | 北島講特朗斯特羅默〉，https://zi.media/@yidianzixun/post/Mr4NfM。
2 〈田園牧歌的詩風想像：歐洲傳統的休閒理念〉（2010），梵樂歐著，劉千美、幽蘭譯，頁25。
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美術設計：驀地
圖片來源：Unsplash
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