抱石樹與素心人 ◎蕭蕭

抱石樹與素心人 ◎蕭蕭

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三百年了，我抱著一顆石頭

張望五色、五音

如你以琴為心，調弦也調息

從不放下方寸毫釐

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高山高，可以高到諸子百家爭鳴

流水靜靜的流，那麽容易流入人心

我們共有這地、這天

長風，淡雲

懷抱中的巨石循著琴音進入他的夢境

我隨著夢，千里—萬里—輕盈

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——選自《天風落款的地方》（2017，新世紀美學）

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◎作者簡介

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蕭蕭（蕭水順，1947-）。詩詞裡的蕭蕭是風聲、雨聲、葉落聲、馬鳴聲。臺灣文壇上的蕭蕭是新詩創作者、推廣者、評論者，古典美學研究者，茶學嘖嘖稱賞者，同時也是禪學的好奇者、探索者、信仰者。生活現實裡的蕭蕭又回到大然的風聲、雨聲、葉落聲、花開聲、白雲呼呼奔馳聲的聆聽者。 有人從學理談禪境，有人從宗教談禪意，有人逗留在禪喜和禪趣裡，蕭蕭則是在生活的皺褶與文學的轉折處，依循禪的脈絡學習改變思維，走向活潑，諸如「山裡清泉何嘗不是天上的白雲，天上白雲未必是山裡的清泉。」「細水長流的流，幾曾妨害截斷眾流的流。」「髮夾彎後的視野，不一定要回頭修飾直線前的視野。」禪理禪趣自在其中，會心而笑。

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◎小編#祁紫賞析

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日本茶道教授森下典子在其著作《日日是好日》的開頭是這樣說的：「世上的事物可歸納為『能立即理解』和『無法立即理解』兩大類。⋯⋯無法立即理解的，往往需經過多次的交會，才能點點滴滴領會，進而蛻變成嶄新的事物。」在我看來，蕭蕭的這首《抱石樹與素心人》，無疑屬於後者，必須順其自然反覆細讀，才能飽嚐箇中細味。

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詩題一開始便點明和勾勒了「抱石樹」和「素心人」這兩個截然不同卻又互為對照的形象，為全詩要討論的題旨打開了清晰的門徑。「三百年了，我抱着一顆石頭/張望五色、五音」，看似堅守的「抱石樹」，實際是對「五色、五音」的執拗，《道德經》有云：「五色令人目盲，五音令人耳聾」，過份追求和沉迷於物質世界當中，容易迷失本心之餘，亦會帶來痛苦。

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然而，這並非是無法改變的，要解決這種精神上的苦痛，蕭蕭提供的方法是成為「素心人」，「如你以琴為心/調弦也調息/從不放下方寸毫釐」，透過調息養氣等方法，消除對物質世界的追求和雜念，專注感受當下「我們共有這地、這天/長風，淡雲」的喜悅；佛家語：「色不異空，空不異色；色即是空，空即是色。」當我們做到身心均無「窐礙」，自然能夠與諸子百家爭鳴，與高山流水自然為伍，達到「千里—萬里—輕盈」的境界。

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身處在物質豐盛、資訊爆炸的年代，每天與物質世界「打交道」，實際上可以說，我們人人都是「抱石樹」，不斷地「張望五色、五音」，接受着許許多多的感官刺激；因此，要如何從「抱石樹」成為「素心人」，逃離困囿住自己的樊籠，守護自己心靈的平靜，或許就是我們人生所必修的重要一課。

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文字編輯：祁紫 @purpleblue1014