風入松 ◎蕭蕭

 

風入松　◎蕭蕭

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風來四兩多

松葉隨風款擺、吟誦

風去三四秒

五六秒

松，還在詩韻中

　　動

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◎作者簡介

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蕭蕭（蕭水順，1947-）。詩詞裡的蕭蕭是風聲、雨聲、葉落聲、馬鳴聲。臺灣文壇上的蕭蕭是新詩創作者、推廣者、評論者，古典美學研究者，茶學嘖嘖稱賞者，同時也是禪學的好奇者、探索者、信仰者。生活現實裡的蕭蕭又回到大然的風聲、雨聲、葉落聲、花開聲、白雲呼呼奔馳聲的聆聽者。 有人從學理談禪境，有人從宗教談禪意，有人逗留在禪喜和禪趣裡，蕭蕭則是在生活的皺褶與文學的轉折處，依循禪的脈絡學習改變思維，走向活潑，諸如「山裡清泉何嘗不是天上的白雲，天上白雲未必是山裡的清泉。」「細水長流的流，幾曾妨害截斷眾流的流。」「髮夾彎後的視野，不一定要回頭修飾直線前的視野。」禪理禪趣自在其中，會心而笑。

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◎小編柄富賞析

「風入松」是著名的詞牌，此詞牌名源於古琴曲〈風入松〉，相傳為晉代稽康所作。唐人的樂府詩也經常以此為本、借題發揮，書寫「聽琴」與「松風」的意境，如唐僧皎然的〈風入松歌〉：「西嶺松聲落日秋，千枝萬葉風颼飀。美人援琴弄成曲，寫得松間聲斷續。聲斷續，清我魂，流波壞陵安足論。」

隨著宋代晏幾道等詞人的使用，「風入松」作為詞牌的格律也被確定下來，但詞的內容卻也不必再是「聽琴」或「松風」等事。「風入松」成為了填詞的規矩之一，它的本事也就常常被略過不談。

但在蕭蕭的這首現代詩裡，我們好像重新觸及了「風入松」這個古老名字的意涵，甚且脫去了琴聲，只是風與松的互動（但我們也可以想像嵇康聽著的，正是這一種互動，因之可以撫琴造曲），並且藉由現代詩的分行與長短句，風松的參差與呼應被體現得恰如其分。

「風來四兩多」，淺淺的重量帶動了松葉的舞動與聲響，「風去三四秒」，詩人以隔行的時間並列了第一行的重量，「五六秒」更刪去了風動的主詞，好比遠離了松樹就再難辨識出風的存在。結尾兩行「松，還在詩韻中／□□動」。詩人還特別把「動」字向右騰挪了兩格，在視覺上顯示了松樹幾乎要隨風而去的動態；然而，聽覺上卻又以「松」、「中」、「動」三個同韻字，緊緻的把樹固定在了原地。

詩人觀風入松，能將其張力盡顯於一首詩的視聽裡，筆力深厚。而風與松的動與不動，促進了人對輕重與時間的感知，既是音樂的原理也是詩的原理，正像它們傳達給稽康的那樣子，蕭蕭也在這首詩裡傳達給了我們。