你不在那裡──寫給詩 ◎蕭蕭

 

你不在那裡──寫給詩　◎蕭蕭

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清晨五點半，文學史剛開始

黃鸝鳥嘰嘰而麻雀喳喳

你不在那裡

生機卻在那裡

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秭歸與汨羅江之間水面茫茫

漁夫數點

一聲兮來一聲些

繩索與船槳窸窸窣窣在摩擦

你不在那裡

香草的韌性一直在延展

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創世紀或者臺灣吹鼓吹詩論壇

數不盡的網絡、飄不散的油墨

血肉與靈魂裡穿梭

你不在

情味，她一直在

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落葉飄零，夕陽沉入海峽那根線

你不在那裡

也不在我懷裡

我在你心中坐穩，不來不去

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◎作者簡介

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蕭蕭（蕭水順，1947-）。詩詞裡的蕭蕭是風聲、雨聲、葉落聲、馬鳴聲。臺灣文壇上的蕭蕭是新詩創作者、推廣者、評論者，古典美學研究者，茶學嘖嘖稱賞者，同時也是禪學的好奇者、探索者、信仰者。生活現實裡的蕭蕭又回到大然的風聲、雨聲、葉落聲、花開聲、白雲呼呼奔馳聲的聆聽者。 有人從學理談禪境，有人從宗教談禪意，有人逗留在禪喜和禪趣裡，蕭蕭則是在生活的皺褶與文學的轉折處，依循禪的脈絡學習改變思維，走向活潑，諸如「山裡清泉何嘗不是天上的白雲，天上白雲未必是山裡的清泉。」「細水長流的流，幾曾妨害截斷眾流的流。」「髮夾彎後的視野，不一定要回頭修飾直線前的視野。」禪理禪趣自在其中，會心而笑。

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◎小編 #魚鰭 賞析

　

#初醒的詩與文學史

　

〈你不在那裡──寫給詩〉是詩人對詩一文體的感受與告白，寫詩在文學史與詩人心中的想像。首句「清晨五點半，文學史剛開始」，營造萬物初醒，略為朦朧的感受，接續的黃鸝鳥與麻雀，富有層次的聲音頻率，喚醒一切生機繚繞。詩的「不在」形成了留白，是詩人開疆闢地之所，詩人找到語言存活的縫隙，進而趨近詩。

　

第二段以屈原與《楚辭》典故出發，聊表詩人對詩的鍾情，雖可能不被看好，或是語言難以被理解，一切尚未完全成形，而是正在一片茫茫水面之中被指認，仍持續堅持書寫如「香草的韌性一直在延展」。

　

#詩作為聲音和意義

　

而時間轉瞬來到現代「創世紀或者臺灣吹鼓吹詩論壇」，詩人組織社群，形成更緊密堅實的網絡「數不盡」也「飄不散」，彼此談論切磋詩藝。「血肉與靈魂裡穿梭／你不在／情味，她一直在」，當人的靈魂新生與逝去，詩與詩人仍然因「情味」存在，超越形體限制不斷穿梭。

　

從首段「黃鸝鳥嘰嘰而麻雀喳喳」、「繩索與船槳窸窸窣窣在摩擦」到「落葉飄零，夕陽沉入海峽那根線」，全詩推動時間、聲音與景色，從最初清晨的寧靜與鳥鳴聲劃開天地、孤獨荒蕪的汨羅江、詩社群的交流繁華到落葉飄零的沉默，展現詩人、詩與文學的互動，在歲月中彼此感受。

#詩人的超脫與詩意的存在

　

末段「你不在那裡／也不在我懷裡／我在你心中坐穩，不來不去」詩人與詩的位置變換，卻仍相互依存。「不來不去」出自佛教《金剛經》：「如來者，無所從來，亦無所去。」，有著「空性」的精神意涵。

 　

詩人不再向外追求尋找「詩在哪裡？」，而是向內思索找到詩中安穩的歸屬，人本身即是詩，而詩人因詩成為人，進入幽深的境界，更接近事物的本質。

　

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文字編輯：魚鰭 https://vocus.cc/user/@yuchifish