童話詩 ◎楊牧

 

童話詩　◎楊牧

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瓶塞子拔開時正好是子夜

山坡外傳來急促的鐘聲

髣髴是節慶的宣告，髣髴

是祭禮的前奏，髣髴是儀式的

第一個章節，是警告

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打扮成陽光輻射的是少年

走在前頭且不時返轉奔跑

穿著紫衣裳的女子三五成群地

肥胖地笑著，是一串

又一串成熟的葡萄

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遊行的隊伍穿過城門

進入裝飾著橄欖葉的廣場

而這時愛動的陽光終於

壓破了多汁的葡萄。瓶塞子

拔開的時候，有人隔坐

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飲酒，鐘聲停止

溫暖是微醺的唇

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(一九七四・十二)

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◎作者簡介

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楊牧

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一九四○年出生於花蓮，省立花蓮中學初中及高中部畢業，柏克來（Berkeley）加州大學比較文學博士，曾執教海內外多年。著有詩集、散文、戲劇、評論等中英文類三十餘種，及翻譯、編纂多種行世。

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（來源：每天為你讀一首詩）

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◎小編 #鄭昀 賞析

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「童話」應該是什麼？應該是一種童真的想像？童言童語的天馬行空？還是描寫天真童趣的意境？楊牧似乎不是這麼想，這首1974年的〈童話詩〉，正好反映了楊牧對「童話」的想像不與眾人同。

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我們想像的童話，很可能是王子公主的幸福快樂故事，或動物朋友與小孩的快樂玩耍。但楊牧的「童話」卻不是這樣的，在華麗且類似童話故事書的表層之下，隱藏著令人不安的氣息。

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〈童話詩〉的一開頭，便是「好孩子」們已經睡覺的午夜，午夜在童話中的魔力總是神秘的、未知的以及充滿魔力的。許多童話故事的變身或魔法，也幾乎都在午夜進行或變質，如格林童話的《灰姑娘》，便是午夜為最後的時限。詩的開頭就從午夜起始，既是魔法的時刻，也是曖昧不明的交界處。因此，「山坡外急促的鐘聲」才像是催促，催促敘事者或是觀眾，要趕上這個變形的時刻。

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此外，詩中反覆出現一個成人意象的物品：「酒」。但酒的意象並不是大張旗鼓地出現，而是先以瓶塞子的象徵出現，並且作為一種號令，或如賽跑前的槍響。後續的句子出現「宣告」以及「警告」——這兩個具有強烈權威性質的詞語，放在這裡顯得意味深長。也因為宣告與警告的急迫性，讀者應該能夠意識到，楊牧的〈童話詩〉並不是一個美好的，如童話般的天真夢境。

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但縱觀全詩並沒有任何暴力、邪惡、恐怖或是兒童不宜的元素，反而是一場弔詭的變形盛宴，詩中的人物似乎都陷入一種嘉年華式的狂歡之中，甚至帶點卡通化色彩。如第二段「打扮成陽光輻射的是少年」，陽光輻射的造型使人想起嘉年華遊行慶典裡，身著金色小丑；「穿著紫衣裳的女子」像一串串葡萄。甚至出現了「愛動的陽光終於／壓破了多汁的葡萄」這意的句子：少年擠壓了肥胖的女人，也或者是陽光灑落在豐滿的葡萄上。

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此外，橄欖葉、愛動的陽光、多汁的葡萄，再次出現的酒塞子，令人不得不聯想起古希臘的「酒神祭禮」的狂歡樣態。這些元素距離童話越來越遠，而是酒神狄奧尼索斯（Dionysus）所象徵之物：成人的宴飲狂歡、藝術創作、非理性⋯⋯等等，因此合理指向這部「童話」更像是大人的童話，酒莊、葡萄酒盛宴⋯⋯，尤其是最後一句「溫暖是微醺的唇」，帶有一點點的情慾色彩，但這情慾更多是情人、伴侶間的惡作劇意味，而非直接的慾望投射。

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〈童話詩〉作於1974年十二月，此時的楊牧正值壯年，並剛升任美國華盛頓大學副教授，或許這首詩的風光描寫，是美國西岸葡萄酒莊，收成並製作葡萄酒的狂歡派對描繪，但詩人已經遠去，而其中的情愫、曖昧以及訴說對象，甚至是為何寫作這首「童話」，我們再也無從知曉了。

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文字編輯：鄭昀

美術設計： #年月說

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