月亮之歌 ◎🇪🇦羅卡（陳南妤譯） ——給恭琪達・加爾西亞・羅卡

 

月亮之歌　◎🇪🇦羅卡（陳南妤譯）

——給恭琪達・加爾西亞・羅卡

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月亮走來到了鐵鋪

腰際纏繞著夜來香。

小孩凝望凝望月亮。

小孩正凝望著月亮。

盪漾不定的空氣中

月亮搖晃他的手臂

又放浪、又純潔的月亮，

袒露硬錫般的胸膛。

逃啊月亮，月亮，月亮。

吉普賽人若來到此，

會把你的心拿來做

白色項鍊還有指環。

小孩，就讓我跳舞吧。

吉普賽人來臨之時，

會在鐵砧上找到你

小小雙眼就此闔上。

逃啊月亮，月亮，月亮，

我已聽到馬蹄聲聲。

小孩，讓我走，別踩著

我漿硬的白色之光。

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騎士已經漸行漸近

在平原上敲出鼓響。

小孩如今在鐵鋪裡，

一雙眼睛從此闔上。

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橄欖樹林那端走來，

如夢如銅，吉普賽人。

個個昂首神氣地來

一雙雙眼半闔半張。

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夜鷺歌聲多美妙啊！

在樹梢上悠囀清唱！

月亮朝向天空走去

帶著小孩在他手上。

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在鐵鋪中吉普賽人

大聲哭泣、叫嚷。

空氣守望，守望月亮。

空氣正守望著月亮。

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◎作者簡介

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費德利可・加爾西亞・羅卡（Federico García Lorca, 1898-1936），楊牧《西班牙浪人吟》譯為「洛爾伽」，汪天艾等譯為「洛爾迦」，又名羅爾卡、洛爾卡等，出生於西班牙南部的格拉納達省，是20世紀西班牙最重要的詩人、劇作家之一。

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短短38年的生命中，羅卡創作了包括《吉普賽故事詩》、 《深歌之詩》等七本詩集、《白納德之屋》、《血婚》等十二部劇本、數十篇散文、評論、獨具個人風格的畫作，收集編寫西班牙民謠、童謠，並創作劇作中的多首歌曲。

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◎小編 #樂達 賞析

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¡¡¡Viva España!!! ⚽⚽⚽

¡¡¡¡¡Gloria a España!!!!! 🔥🔥🔥

2026世界盃，西班牙贏了！！！🇪🇦🇪🇦🇪🇦

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昨天清晨，和鮑阿公以及西文課朋友們一起追球賽，漫長精彩的攻防僵持，心臟備受考驗，而終於，西班牙在延長賽踢進了嗚嗚嗚......！感動和歡慶之餘，今晚，小編想為大家讀上世紀西班牙大詩人羅卡（Federico García Lorca）的代表作之一〈 #月亮之歌 〉（Romance de la luna, luna）。

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#複習羅卡與西班牙

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羅卡，又譯為洛爾迦等，是20世紀 #二七年代 的詩人之一，也是頗負盛名的西班牙詩人。1898年出生於格拉納達，1936年在佛朗哥將軍率領的法西斯陣營下，不幸被暗殺身亡，享年38歲；而在同一年，西班牙內戰爆發，全國逐漸陷入政治與軍事的暴力動盪裡，傷亡無處不在，許多作家和知識分子紛紛遭受迫害或流亡海外。三年後，佛朗哥將軍的長槍黨政權得勢，開啟長達39年的高壓獨裁統治，言論及人身自由皆受到嚴密的威脅，仍留在國內的人民始終活在極右派的恐懼底；直到1975年佛朗哥病逝後才漸漸解嚴，讓全國重新走向自由與開放。幾十年來，反思歷史上的傷痕，不斷爭辯著這片土地的新去向，政經與文化皆輾轉蛻變成當代的形態，西班牙方才成為我們如今有目共睹的模樣。無論是2026年世界盃的冠軍國，抑或是在旅遊、藝術、飲食、建築及其他方面，大家所看見的 #España。

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　　試着來記取

　　一分偉大的關懷，在格拉拿達

　　試着記取你們的語言和痛苦

　　綠色的風和綠色馬，你們的

　　語言和快樂——你們偶然快樂

　　——在河岸醒轉的樹林外

　　小毛驢的蹄聲，此刻，響過酒和收獲

　　（節錄自楊牧〈禁忌的遊戲3〉）

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羅卡，一名始終面對人民，兼擅詩歌、戲劇等領域，積極將藝術推廣給大眾的創作者，在一件高度政治性的暗殺事件中離世。 #羅卡之死 ，不僅被標誌為極右派高壓統治的起手式之一，也震驚世界，成為無數國內外詩人、作家關切的主題，悼念、對話、在作品裡互文，更回頭反思自己所處的環境。如上面所引楊牧〈 #禁忌的遊戲3 〉的第一節，「格拉拿達」是羅卡的故鄉，「綠色的風和綠色馬」一句，正化用自羅卡〈 #夢遊 〉（Romance Sonámbulo）開頭的「綠色，我心愛的綠色，／綠色的風，綠色的樹幹。／海面上的舟楫，／和山林間的馬匹。」等，這些詩句也是由楊牧親譯。從〈禁忌的遊戲〉等作品中，臺灣後輩詩人與西班牙前輩詩人之間的對話，字裡行間、在在可見。

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除了詩人羅卡的詩歌長才和生平際遇，如果我們回頭綜觀上世紀的社會變化，西班牙的政治發展（反共政權的極權統治），和上世紀從二戰後、戒嚴以至解嚴的臺灣，高度相似、頗有互相參看之處，這或多或少也讓羅卡成為許多臺灣讀者接收、認識西班牙詩歌的開端之一。民初以來，戴望舒等人零星翻譯過羅卡的詩，來到1997年，楊牧也翻譯、出版了《 #西班牙浪人吟 》，引介羅卡到臺灣，將許多融合了西班牙謠曲傳統和戲劇藝術的敘事詩轉譯為中文，如前述〈夢遊〉一詩。而同樣這本羅卡詩選，2006年譯者陳南妤針對原文加以重譯，出版《 #吉普賽敘事詩 》（Romance gitano）一書。比對兩譯本以及羅卡原文詩，可以發現，楊牧的譯文美則美矣，但就語義而言頗不夠準確；陳南妤則精準對應到羅卡原詩的詞彙語義、語序、押韻及形式方面，而就翻譯語言本身的美感來說頗不及楊牧。換言之，楊牧雖則有相當改造，卻仍是羅卡接收史上的重要前驅；而如果想逐句「看見」羅卡原詩，陳南妤則是中文和西文之間直接性的重要中介。

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本粉專在2020年9月的「白銀與硝煙――西班牙現代詩選」，曾引介過羅卡／洛爾迦及其他同時代優秀西班牙詩人；去年5月的「西語詩選」中，小編賞析過〈夢遊〉（陳南妤譯〈夢遊曲〉）。如今，世界盃已至第23屆，21世紀也走過四分之一，翻譯更須持續演進，我們不妨換個譯本閱讀看看，一同親臨一場月光下美麗、充滿童趣與天真，卻同時隱隱悲哀的故事吧。

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#月光下的童趣與悲劇

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羅卡的敘事詩，深深習取著來自民謠、早期民間故事，以及20世紀以往西班牙及歐洲多國的文學養分，精心於韻律和戲劇性的場景、情節張力，宛如一名吟遊詩人，重新發揚，向聽眾「唱」出一段宛如久遠、但其實相當現代的民間故事。世界上的 #民間敘事詩 ，如中國古代的樂府詩，擁有諸多特徵，像是相似詞句的 #複沓 、迴還往復，對應到口傳時代中，詩歌往往透過聲音、吟唱誦讀來傳遞給讀者／聽者，而非紙本閱讀；憑音達意，適時重複有助於聽覺上的接收。此外，人與人、 #人與非人的對話 ，不時也出現在詩句中，營造起充滿新意及張力的情境，如樂府詩〈戰城南〉中「為我謂烏：且為客豪」等對烏鴉的發話，〈上山採蘼蕪〉中女子與前夫的對白。這些口傳文學、民間敘事詩的特質，如何體現在羅卡的詩中呢？

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這首〈月亮之歌〉（楊牧譯〈月亮，月亮〉），透過 #小孩與月亮的對話 來推進情節。雖然沒有使用引號，但從句子本身便可推敲出發話者／敘事者的身分及轉換。開頭的前八句，首先勾勒出故事的發生場景，引導讀者進入兩名主角夜間相遇的畫面，而「鐵鋪」此一地點更聯繫到傳統中，吉普賽人多以鑄鐵為業，詩句在此也默默鋪陳了後面 #吉普賽人 的登場。孩子和月亮相遇，看見彼此，「見」正是主角們開啟對話的發端，是以詩人重複了語句，「小孩凝望凝望月亮。／小孩正凝望著月亮。」經營起視覺性的場景之後，開始有人出聲發話。

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「逃啊月亮，月亮，月亮。／吉普賽人若來到此，／會把你的心拿來做／白色項鍊還有指環。」小孩率先說話了。在小孩的目光中，白色的月亮有著「硬錫般的胸膛」，這份金屬聯想反而引起小孩的擔憂：不忍心如此美好的月亮被破壞，繼續停在原地被自己看見的話，反而會加劇被吉普賽人拿來加工、摧毀的風險。但很有趣的是，這並非單向投射，月亮本亮也開口回話了：「小孩，就讓我跳舞吧。／吉普賽人來臨之時，／會在鐵砧上找到你／小小雙眼就此闔上。」橫躺在鐵砧上，閉上雙眼，不似睡著、更貼近死亡，小孩彷彿會就此去世，不會再睜眼看見月亮。在孩童的視角中，吉普賽人會殺死月亮，殊不知換作月亮來看，犧牲者反而會是小孩。 #兩種截然不同的視角及敘事 ，其衝突既帶來張力，也引導出撲朔迷離的故事面貌，吸引讀者後續發掘可能的真相。

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隨後小孩又再次勸月亮逃走，充滿善良與同情，而月亮的性格則複雜多樣、難以捉摸：先是想跳舞，接著想離開，但兩次皆受小孩阻擋（小孩躺在月光中，如踩住月亮的白衣），彷彿自有主見，只是剛好在今夜此時遇見了小孩而有所對話；就像前面對小孩說吉普賽人會來殺你，但月亮的行動並非勸對方離開或關懷同情，而是繼續跳自己的舞。月有陰晴圓缺，變化多端。月亮與人同在，但月亮是月亮，從不服膺人的意念來行動，不會感受人之所感。很有意思的是，羅卡將它擬人化，卻不讓月亮承擔同情人類的情感義務 ；正如自然總是與人事同時在場，但 #共時並非共情 ，月光下可能的悲劇仍會繼續發展。然而，犧牲的究竟是誰？

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來到第二、三節，人月對話終止，小孩的雙眼已經「從此闔上」，不再睜開。原因為何無從知曉，因為一個小小敘事者已經死去不再發聲，另一個敘事者也只是靜默，不會做任何干涉；讀者對事件的掌握，全然隨敘事者來推進或中斷。唯一可以確定的是跟吉普賽人無關，這群「昂首神氣」的吉普賽人正騎馬到來。來到鐵鋪後，將會發生什麼？

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來到最後兩節，整幅畫面滿是戲劇性的對比：夜鷺唱著美妙的歌聲，之於吉普賽人集體的哭喊聲；人們在地上不停悲傷，而月亮只是攜手帶著小孩離開人間，兩位主角雙雙離開場景；先前小孩同情月亮可能被殺害，如今吉普賽人同情死去的孩子。或許病故、或許傷重不治，一個天真善良的小孩不幸地離世，但沒有人能挽救這場悲劇。也是來到結尾，從吉普賽人的反應，才終於揭開他們的面紗，並蘊含多種引人聯想的關係真相：小孩或許是那群吉普賽人的孩子，孩子深知大人們鑄鐵為業而擔心起月亮，大人們回來卻發現遲了一步，悲劇在無可預期中降臨；小孩或許與吉普賽人無關，月亮不會共情，但同為人類，那群吉普賽人也有為早夭兒童深切同情的可能。

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至於真相為何，羅卡引起並交付給讀者自由延續聯想。吟遊詩人並非偵探，敘事詩不為解開一切謎團，而是在既有的限定視角及韻律形式下，尋思如何好好講完一段故事。這段故事、這首月亮之歌，起先是詩人獻給恭琪達・加爾西亞・羅卡，亦即他妹妹；時至詩人離世，傳唱至今，作為讀者的我們仍能沉浸在他的作品底，一處詩、歌、戲劇兼容交會的精彩舞台。

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文字編輯：西班牙萬歲一生推的樂達

美術設計： #曼然

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