消逝 ◎密絲特拉兒Gabriela Mistral

 

消逝　　◎密絲特拉兒Gabriela Mistral（譯者：趙振江）

我的軀體要一滴一滴地離開你。

我的臉龐要在沉悶的油彩中離去；

我的雙手要化作零散的水銀，

我的雙腳要化作兩個塵土的時辰。

一切都要離開你！一切都要離開我們！

我的聲音要走了，它曾是你的鐘

只對我們發出聲音。

在你如梭的視線中，

我將失去緊縮的表情。

目光要離開你，當它注視你的時候，

獻上刺柏和榆樹。

我要帶著你的氣息離開你：

宛似你身體揮發的濕氣。

我要帶著失眠和夢幻離開你，

消失在你最忠實的記憶。

在你的記憶中，我變得與那些人相同，

既沒在平原也沒在叢林中誕生。

我願化作血液，流動

在你勞作的手掌和果汁似的口中。

我願變成你的內臟，焚燒

在我從未聽到的你的行進中，

在你宛似孤獨大海的癲狂

迴盪在黑夜的激情中！

一切都要離開我們，都要離開我們！

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◎ 作者簡介

密絲特拉兒（Gabriela Mistral, 1889-1957），智利女詩人，拉丁美洲唯一獲得諾貝爾文學獎的女性。當年諾貝爾文學獎委員會如是稱讚她：「她那注入濃烈情感的抒情詩，使得她的名字已然成為整個拉丁美洲世界渴求理想的象徵。」

她歷任智利駐外使館及「中南美洲國家聯盟」中之要職，是二十世紀西班牙美洲女性成就的代表，智利的5000披索上甚至印有她的頭像，其重要性不言而喻。晚年成為熱情的人道主義者，喜愛旅行，1957年病逝於美國紐約。

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◎小編 #杯蓋 賞析

　　我們知道符號的意義建構不依賴於外部世界，而如何區分單個符號，則是考慮了語境，並且將一個符號和其他符號所進行的比較而來。「消逝」於這首詩有三個層次：其一是詩中意象的層次，身體特徵的逐漸透明化，其二有關敘述者的目的，談到了記憶，最後則是情感表現的層次，由消極逐漸積極。消逝在這首詩的目的並不是為了存在，而是被記憶，反之，末段情感上的愛對應的不是恨，而是前幾段消極的漠然。由此目的與情感，則愛如記憶，消逝如漠然。消逝使我們記憶；漠然使我們認得愛。

　　為使詩中主體的「消逝」具象化，詩人訴諸感官，從「軀體」開始，「臉龐」、「雙手」以及「雙腳」，許多身體器官、功能或著特徵被當作一種消逝經驗的迂迴表達。原本是整體的東西，詩人進而將它們做局部化的描述，安置在詩行不同情境的視覺單元裡，再利用單元的推移讓我們看到這些東西化為零散。從一個器官到另一個器官，功能到功能，特徵到特徵，散落於詩行，這是人的消逝投射到語言上消逝的一種展現。

　　既然命之為「消逝」，就說明了這種「離開」的時間感並非瞬間，而是如霧氤氳散去。這種「漸漸的散去」詩人以段落間的名詞聯繫表達，隨著段落往下、閱讀時間的累積，一個人被抽象的程度漸次提高：首段有具體器官如「臉龐」、「雙手」、「雙腳」，次段有功能如「聲音」、「表情」以及「目光」，第三段則是「氣息」、「失眠以及夢幻」，直到「在你的記憶中，我變得與那些人相同」。

　　到了這裡，我們不難發現，從整體到散落、從具體到抽象（軀體——夢），是實質的消逝，但是由記憶來看卻是實質的獲得。然而，詩人並未停止她對消逝的逼視，換句話說，我們還得釐清詩中主體消逝的目的。

　　為釐清，我們要從第二段下手。有別於首段主句（也是主旨句）的明說要離開對方，詩中主體開始向對方獨白似的訴說、呼告，是內容上真正開始推演的地方。語氣仿佛以情之名的挽留綑綁，除了「提醒」對方自己離開後的損失（它曾是你的鐘），更表達了在與對方感官互動的過程中，是如何的悅心（失去緊縮的表情），又是如何的仰慕（目光獻上刺柏和榆樹）。

　　第三段則從前二段的自身遞減，轉成了兩人的相等。我身上的「你的氣息」是「你身體揮發的濕氣」，而我的「失眠和夢幻」則是對你「最忠誠的忠實的記憶」。而這首詩詩鋪成到末段又從兩人的相等轉成兩人的結合。敘述者終於以近乎禱詞的口吻將一己的目的爆裂出來，以肉身上的消逝使我們記憶；漠然使我們認得愛。漠然現在於情燒起了愛，記憶於肉身則與對方合而為一，最後則與對方一同消逝「一切都要離開我們，都要離開我們！」。

　　由此可知，詩中主體自頭一段開始就想以自己的消逝換得對方的記憶，最後獲得積極的情感對方的愛。回頭看次段「一切都要離開你！一切都要離開我們！」則發覺前句是手段，後句是目的。而末段，肉身的消逝則連結到與肉身對應的情感，肉身不過為一個人最低層次的抽象條件服務，而情感的結合才是藏在表象下，真正帶血而搏動的心。

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美術設計：張瑀心

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