衝突過後
人潮褪退
廣場中心堆滿斷裂的拒馬
汽車、傢俱、鐵架、鋼絲
像擱淺的紀念碑，塗滿現成或自製的
淚水、口號、創痕
遠處的橡樹有火炙的氣味
原野吹來秋風滌洗狼藉
順道送來一個啄木鳥家族
黑翅白腹的啄木鳥頂著紅色禮帽降臨
當廣場外的人忙於重建、謀生、戀愛
啄木鳥也忙於為木材開洞，穿鑿彈痕
躲避上空盤旋的猛禽
驅趕偷掠成果的松鼠
一顆一顆地蒐集松子、橡實
鑲成碑上的星星、眼睛、寶石
替綱絲掩蔽下的鳥蛋貯糧過冬
當黑色的尖喙在偶然檢來的子彈上
演出敲打樂
流浪歌手便會唱出和聲
應答老人散步的節奏
小孩拾起落在地上的果子
當成紀念品賣給慕名前來的旅客
情人在孔洞中埋藏丟掉鑰匙的鎖，像鳥兒
經久不息地填入堅果
拒馬上的眼睛和星星
代替這座城市的祖先見證
鳥兒墾闢家園
渾然不覺議會正為保育拒馬與否連日辯論
雲線變幻
拒馬兩邊暗雲再聚
猶如綿延的荊棘花
群眾在對調顏色和旗幟後
屏息靜氣。等待
第一塊石子，第一枚子彈擊出
以先——雛鳥初啼
喚醒環繞拒馬的千萬點晨光
凝結全數炙熱難耐的心
這一刻，終將在歷史的爪控下逸出
2014.7.5
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◎作者簡介
鄒文律，香港中文大學中國語言及文學系哲學博士香港高等教育科技學院語文及通識教育學院助理教授，負責統籌及任教該校中文課程。曾獲香港中文大學頒發研究生學術成果（2012-13)及年青學者論文獎(2012)。除從事文學研究，也熱愛創作。曾獲中文文學創作獎·青年文學獎、大學文學獎、城市文學獎等多個文學創作獎項，2010年獲藝術發畏手須發藝術新秀獎(文學藝術)。著有小說集《籠子裏的天鵝》、《N地之旅》、《到世界盡頭尋找自己》、詩集《刺繡鳥》等共九種。
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◎小編一尾賞析
Now Hong Kong people are to run Hong Kong that is the promise and that is the unshakable destiny.(現在，香港人將會治理香港，這是一份承諾，也是一個不容動搖的命運。)―― Chris Patten, The last Governor of Hong Kong
一九九七年六月三十日香港末代總督彭定康(Chris Patten )在添馬艦上發表告別演説，隔日香港回歸中國，自此每年都有民間團體在七月一日發起遊行示威。
當我們在疫情肆虐的時刻，回望2003沙士(SARS)那年七一的反基本法二十三條，到去年反送中的2019，再將時間撥回一點，來到這首詩的創作背景2014雨傘運動前夕的七一遊行後「預演佔中」行動。
中港矛盾一切一切的癥結點，都得回到香港人要求的「真普選」。
拒馬。是執政黨拒絕和人民溝通的象徵，是政府害怕人民設下的重重防線，是統治者生怕危及其權威的證據。2014年架在總統府和行政院的拒馬，台灣人不是也挺熟悉的嗎？
一場人民與國家機器的衝突結束後，狼藉的街頭隨處可見，詩中首段即是描繪這樣的街頭場景，家俱、鐵架、鋼絲，聲援的標語、布條和道具，噴漆在街頭上銘刻著人民的憤怒。
「當廣場外的人忙於重建、謀生、戀愛」，詩中出現了啄木鳥，作爲樹木醫生的啄木鳥清理黑警射出橡膠子彈後的彈孔，像它會對樹木做的事一樣填補運動後的傷口，在此詩人將其比喻為運動後，安慰招致「運動傷害」和試圖收拾殘局的人們。若撿到子彈，就像啄木鳥一樣將它填入拒馬，作爲政府和黑警共謀侵害人民安危的證據，作為警察不再是保衛人們而是草菅人命的見證。
多荒謬啊！
「渾然不覺議會正為保育拒馬與否連日辯論」，建制派掌控的立法會，無法為人民出聲，該保育的是啄木鳥而不是拒馬，詩人抽換語詞製造出香港政治的荒謬。
末兩段，詩人描述拒馬兩端激化的雙方，在街道上綿延的拒馬像荊棘，將兩方隔開，所有人都在等待衝突發生的那刻，這首詩像在描寫香港社會運動萬劫不復的衝突，聽令北京、管治優先的特區政府，永遠無法回應真正的民意。一觸即發的衝突，就如去年七月一日衝入立法會塗黑香港區徽、宣讀《香港人抗爭宣言》占領會議廳的人們，記得牆上那面黑色布條嗎？「沒有暴徒祗有暴政！」。若政府已無法代表人民，人民勢必奪回自己的議會。 Hong Kong people know best what is good for Hong Kong.( Prince Charles)
香港的抗爭在疫情肆虐的當下就結束了嗎？我想還沒有，他們還在等，等著聽日煲底相見。
「港人治港、高度自治」。
That is the promise and that is the unshakable destiny.
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美術設計：泱泱
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