在黃紅藍白色如夢的國度 ◎林若隱

 

2025/1/5【本日天氣】

溫度：30°C，降雨機率：100%

季候風起，梅雨交加，花蹤尋夢，魚影徘徊

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【本日運勢】

整體：3/5，夢境會為明天帶來新啟發

愛情：4/5，節日或紀念日外出遇貴人

事業：3/5，遭逢變動時宜先整理房間

財運：2/5，回顧既有收藏建議別貪多

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【本日強運詩籤】

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在黃紅藍白色如夢的國度　◎林若隱

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1.

在黃紅藍白色如夢的國度，那些年

梅雨的侵蝕遠遠超出一座亞熱帶森林

所能承受的速度，每每

一夜間河水氾濫改道

淹沒河域通道，摧陷沙堡

那些年，在如夢初醒的國度

人們徹夜為即將來臨的和平

擬寫新興的建設藍圖

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在我生長的，四色如夢的國度

1990年以後，梅雨侵蝕

進入光速抽象的層次

在文明重金屬身影背面

人們已不須為生存真義

參加一體式浩浩蕩蕩的操作行列

生活是依循法則的拼圖遊戲

任何異議，或者，騷動

都顯多餘

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2.

在新興的河域，當季候風自北往南颳來

星宿交錯更替之間，生命太輕——

一如無政府狀態的小城邦

於民主成敗的淵崖

無力感長期性延續

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3.

「我以為經歷將帶領我跨越成長

但我的不安持續加重，迷惑加深

在新興的河域來回奔走

找不到突圍的出口——」

在黃紅藍白色的國度

我的朋友甲，他住在季候風自北往南吹颳

的通道上—生命，他常說

就像蒲公英花傘務必浮離散落

一旦飄越最後一座防風林

就是海洋。

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「似乎每一天開始於

一個夢逐漸衰弱消失的同時。」

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4.

「當虛無傾斜降落

如梅雨斷斷續續交錯

落在吉隆坡與八打靈交界河域

每一天都是一個小小的風向轉折

一朵花傘迅速降落

在不明確的方向——」

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5.

這是他的方式

在街道與街道人與人事件與事件

穿插而成的迷宮中來去遊走

無視於終點，無視於

陸續不斷的死巷

他是蜉蝣只活在今天

在新興的河域沼澤交界處

持續，他的虛無——

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6.

1989年9月我走過大學街道的清晨

獵戶偏西，東方混沌不明

我以零碎印象思索

前面街道轉彎處快將遇上的

是人是狗是鴻溝還是急湍而過的風？

迷惑如面對有限的說明書

擬構一座空中閣樓的完整架構

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走過大學街道的清晨

我清楚聽見不遠處

一座海洋與黎明時分的起伏不定

開始只是一陣輕嘆，隨後而成洶湧波濤

每每拍岸之際，棄置鏽化的雜物

於錯落凌亂的大礁石群區——

一隻遺落的右邊鞋子

一頂夏天草帽，或者

情人們早年留誓的文字

各式各樣已不能分類統計的

戰俘品

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7.

「像一座收集舊夢的展覽廳？」

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8.

我發覺，面對未知

我的不安更甚於我的迷惑

我因不能無視於它的存在和真實

而無視於生活運作的方式

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9.

「在亞熱帶群島沿海一帶

這是常見的一種生態習性

一批又一批跳躍不安的飛魚群

沿海岸驟然而降的雷雨陣

潛入更深的礁區——

在等待的時季，飛魚們蟄伏在

淺灘紅樹林沼澤，以混濁

腐爛的黑水泥沼生存並

掩飾逃避水禽的攫捕——

當黃梅季雨落過，水平線昇高

季候風自北往南刮來之時

飛魚群起潛入洶湧波濤之中

泅向黑寂無光的深海。」

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「沒有人可以解釋

飛魚群習性的根緣，正如沒有

足夠的資料以證實鯨魚群起

遊往淺灘，類似自殺的傾向。」

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10.

說起飛魚習性

我的朋友甲顯得出奇沉潛——

方式，他說，就是這麼一回事

不屬勇敢，無關潮流

它是一條狗寂寞的癩痢症

一片落葉的腐化過程

一幅抽象畫選擇的扭曲狀態

像梵谷選擇死亡，或者

選擇放棄的選擇

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在黃紅藍白色如夢的國度

方式，對於我，正如甲說的

選擇放棄選擇——那一回事

走過大學街道後我回到一所學校教書

生活與待遇就像數學方程式一樣

精準絕對。只有夢中

飛魚姿勢持續誘惑著我

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11.

甲離開馬來西亞的凌晨

獵戶偏西，東方混沌不明

持續數年來為能釋懷的焦慮

無力感——真實勢必來到，他說

毫無選擇餘地，我只能以僅有的

粗糙鈍拙的，方式

進入它的盛況。

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12.

「夢中，飛魚形體一再出現

在倒退的海岸線，與迅速遠離的

跳躍姿態之間——

我發覺，每一個夢

都處於尷尬邊緣。」

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（1993）

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◎作者簡介

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林若隱

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原名林惠娟，1964年出生。馬大理科教育系畢業，1998年馬大教育系碩士，現任學院數學講師。〈在黃紅藍白色如夢的國度〉在1993年榮獲第二屆花蹤文學獎新詩首獎。寫詩起步很早，70年代後期天狼星詩社時期開始嶄露頭角。80年代中後期成熟詩藝表現令人注目。二十歲之前，她就以詩人才女的姿態在文壇冒起，並在80年代中至90年代初達至創作高峰，過後卻突然停筆，如她的名字那般隱匿起來。90年代初的驟然停筆，令人惋惜懷念那獨特凝練的語言視角。

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◎小編 #許頤蘅 賞析

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談論〈在黃紅藍白色如夢的國度〉這首詩的詩意之前，我們無法忽略詩人寫詩的處境——當時馬來西亞的社會境況如何？當時的少年是以什麼樣的姿態、什麼樣的眼神遠眺著未來呢（是昂首嗎是情怯著嗎）？林若隱巧用意象，在詩中以「梅雨／季候風」濕濡溫熱的天氣描述熱帶國度與城的狀態，熱帶國度的住民卻有如「飛魚」，遊溺在幻夢中，總試圖重聚目光，看清未來。

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1980年代至1990年代的馬來西亞正是大變動時期，族群、教育和政治方面皆令人不安。其中1987年的茅草行動，族群間的矛盾、衝突極為嚴重，被稱為馬來西亞最黑暗的一段時期。事件之後的1991年，時任首相馬哈迪提出「2020宏願（Wawasan 2020）」，試圖通過經濟現代化和國家多元文化的融合，淡化族群矛盾，構建超越種族的「馬來西亞人」身份。詩人林若隱，當時只不過是一個年輕的教師。短短幾年間，馬來西亞的變動如此之巨，仿若一種「如夢」幻象。林若隱的詩文帶領著我們回到那個時候，他們一代人面對著未來時，所擁有的迷茫、恐懼及希翼的心情。

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詩題中的「黃紅藍白色」指向馬來西亞國旗所代表的寓意，黃色象徵國家元首及各州統治者、紅色象徵人民勇敢、藍色象徵人民團結、白色象徵人民純潔。這些由美好組成的「如夢的國度」聯向詩中反覆提及的「梅雨」意象。首部分如此寫道：「梅雨的侵蝕遠遠超出亞熱帶森林/所能承受的速度」、「河域氾濫改道」「沙堡摧陷」，為滿溢全詩的無力感開了一個頭，仿佛指涉著馬來西亞那些黑夜般的日子，一再滲透人們的身軀與靈魂。這種無力感貫穿全詩，在詩的後半部分描述個體困境時，這股迷茫尤其深刻。詩人繼續書寫「生活是依循法則的拼圖遊戲/任何異議，或者，騷動/都顯多餘」，個體、集體的聲音在「為了保有生活」的目的面前是必須靜謐的。

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除了「梅雨」，還有活在泥濘河口（吉隆坡Kuala Lumpur意思直譯）中的「飛魚」。「飛魚」看似能短暫跳脫現實的束縛，但最終仍逃不過「泅向黑寂無光的深海」的命運。林若隱寫道：「飛魚們蟄伏在/淺灘紅樹林沼澤，以混濁/腐爛的黑水泥沼生存並/掩飾逃避水禽的攫捕」，正是對個體在巨大壓力下艱難求存的寫照。若將詩文與書寫背景結合，這其中是否有詩人對理想與現實間的矛盾所描述的暗示呢？雖然2020宏願政策試圖淡化族群界限，但深層次的族群矛盾和文化壓制並未真正解決。

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此外，詩人通過「我的朋友甲」這一具體化的「每個人-大部分人-某個人」的形象，去思考國度中的「民眾」。詩中描述甲住在季候風自北往南吹拂的通道上，仿佛暗示他深受時代風潮的影響，無法掌控自身命運。他的「蒲公英花傘」式生命觀，象徵著人民、知識分子在強權面前的脆弱與被動，只能隨風飄散，甚至選擇離開這片國土。詩中提到甲在離開前的一句話：「真實勢必來到，他說/毫無選擇餘地，我只能以僅有的/粗糙鈍拙的，方式/進入它的盛況」，表達了對現實無力改變的悲涼心境。

接著，論述的對象從「我的朋友甲」走向了詩人「我」。詩人本身的形貌在詩中被揭露，林若隱當時已是一個數學老師。對於詩人來說，她回到了現實與生活，可是「只有夢中/飛魚姿勢持續誘惑著我」。飛魚的形象再次出現，成為詩人自身理想的隱喻。在第八部分，詩人說「我發覺，面對未知/我的不安更甚於我的迷惑／我因不能無視於它的存在和真實/而無視於生活運作的方式」，即便對現實深感無力，但她仍被飛魚的跳躍姿態所誘惑，象徵對超越現狀的渴望。

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可是「夢中，飛魚形體一再出現／在倒退的海岸線，與迅速遠離的／跳躍姿態之間——／我發覺，每一個夢／都處於尷尬邊緣。」林若隱對於夢中飛魚的敘述，讓人不禁想起第七部分諷刺又輕盈的探問：「像一座收集舊夢的展覽廳？」收集舊夢的展覽廳中，詩人的夢——有關於飛翔與墜落的飛魚之夢——不覺，已擺放在鞋子、草帽、各式各樣的戰俘品之中。

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文字編輯：許頤蘅

美術設計： #章魚

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【明日天氣】

狀態：大雷雨

建議穿搭：黑色衣服、黃皮、《雨餘中一座明亮的房子》

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【明日運勢】

宜 吃黃皮、翻相冊、聽家人說故事，忌 在日子裏放棄前進，房子總會庇蔭雷雨中的人。

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