讓我們後退到盡頭 ◎鄭亦芩

 

讓我們後退到盡頭　◎鄭亦芩

野地裡沒有眼睛

你坐在夕陽裡聞前日燒完的

柴火與影子末梢

張開雙手讓風穿過腋下

全身細毛癢起來 彷彿觸及記憶

萬物無名無聲

平靜時袒露自己的呼吸

訴說一場無期的遷徙

始終不願睜開眼睛

相信觸碰——古老的辨識系統

在掌心描出夢的形狀

比起現實，更願意凝視真實

並學習成為一頭會寫字的獸

讓我們後退

近乎直覺般抵達盡頭

背脊貼合世界 直到嘗試睜開雙眼

才發現我們的出生與逝去

早已悄悄被發現

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◎作者簡介

鄭亦芩，畢業於國北教大語創系，作品散見《創世紀》、《笠》、《臺灣現代詩》、《中華副刊》等報刊雜誌。

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◎小編 #周先陌 的賞析

這首富於巧思的詩，意義透過敘述進展而層層疊加。首句「野地裡沒有眼睛」，為詩定下基調，彷彿說著：邊野之處，無他人凝視。「你」因此全然舒展，一切思緒與記憶隨風散漫開來。「萬物無名無聲」呼應《莊子》的萬籟鳴響，卻又有了新意──「平靜時袒露自己的呼吸／訴說一場無期的遷徙」，這兩句暗示「你」未必能在這無名無聲之中保持著平靜，因此才有「靜」與「遷徙」的張力。耐人尋味的是，這「無期」的遷徙，既可能指向永無止境，又可指永不到來。

第二段「始終不願睜開眼睛」，進一步拓展了第一段的意涵：原來野地裡不僅沒有他人的目光，更是一種主動的選擇——不睜開眼，以觸覺與直覺感知世界。不去看，不用審視的態度去面對萬籟，而是感受，「相信觸碰——古老的辨識系統」，感知回歸原始。「學習成為一頭會寫字的獸」，則呈現了一種動物性與文明的張力：詩中的主體既渴望直覺性地存在，又於「書寫」這具文明意義的行為中留下自身的痕跡。或許詩人在探問：文明是否可能回歸本真？

第三段寫「讓我們後退／近乎直覺般抵達盡頭」，為這場永無止境或永不到來的遷徙寫上了一種悖反的可能。開頭的「讓我們」，代表這是一種呼籲、一種預期、一種期待，似乎也隱含對於理想無法實現的悲觀。詩人期待人們能真實地抵達那個盡頭，「背脊貼合世界」，「嘗試睜開」內在的「雙眼」。但當最後寫道「才發現我們的出生與逝去／早已悄悄被發現」，又使詩從自然的浪漫氣息中生出一更大的觀看者：命運早有安排，個體的來去永遠無法逃離更大的「被看」。

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文字編輯：#周先陌

美術設計：#江襄陵－Nysus（個人網站：https://nysushsiang.wixsite.com/mysite）

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