野心 ◎陳怡安

 

野心　◎陳怡安

　

折返黑森林時

遇到兩隻山羌

在光與樹影之間跳躍

像穿越斑馬線的小孩：

「不能掉下去

黑色的地方都是岩漿」

　

我也曾相信

就算死掉，世界允許我任性重來

小心翼翼

是因為對遊戲規則表示尊敬

　

我們在那個寂靜的長拍面前

停下笨重的登山鞋

虔誠的

凝視一對偶蹄

如何踏過大自然為他鋪好的

亂石紅毯

沒有驚動一個縫隙

　

因為那份絕對吻合的精巧

我發現世界是一座

被設計好的遊戲

要好玩，得遵守規則

並保有一份山羌的野心

　

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◎作者簡介

　

陳怡安，週間是保育人員，週末是「海邊的一天」店長。 中央大學中文系，東華大學華文所畢業。曾獲雲林文化藝術獎、奇萊文學獎、葉紅女性詩獎等，入選 《2022 臺灣詩選》，出版有詩集《安好》、《我和我私奔》。詩集《開天闢地去野餐》獲紅樓詩社第 9 屆「拾佰仟萬─出版贊助」。

　

（以上簡介擷取自紅樓詩社「拾佰仟萬─出版贊助計畫」得獎者簡介）

　

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◎文編 #修慧 賞析

　

這首詩本身不難理解，因此這次我不打算著重解析，而是想透過這首詩來探討「自然」的定義：當我們談論「自然」時，究竟是什麼讓我們覺得一樣東西「自然」？

　

在第一次閱讀詩時，我注意到詩中有兩組「詞彙系統」：第一組包含大家直覺認為「自然」的元素，比如「黑森林」、「山羌」、「樹影」和山中的小徑；第二組則是帶有「童趣」的詞彙，包括斑馬線的遊戲、「任性重來」、以及「遊戲規則」。這兩組詞彙雖然表面上屬性不同，但在詩中卻配合得相當和諧。這種和諧讓我思考，自然與童趣之間，是否有某種深層的連結。

　

過去我對自然的理解是「非人為的」，是一個光譜的概念。在這條光譜上，越少人為干涉的就越「自然」；相對地，越被人類改造、影響的，就越「不自然」。例如，與充滿人煙的都市相比，農村較自然；而與人跡罕至的荒山相比，有著人為作物的農村又顯得比較不自然。

　

這是我原本的定義，然而這首詩提醒我，似乎還有另外一個標準，能協助我們界定自然，而這個標準跟「孩童」有關。

　

我開始思考，一般人對孩童會有哪些形容：童心未泯、天真無邪、純真、有著純真的天性——雖然這些形容非常老套，從兒童權利的角度來看甚至有點過時，但這些套語確實反映了人們心中對「孩童」一種下意識的看法：孩子們擁有某種純粹的天性，未被世俗的規則和社會的框架所束縛，這種「純真」正是我們認為的「自然」。

　

當孩童被社會制度規訓、被框架束縛而成為「大人」時，就失去了原始的主體性和純粹性。這種異化的狀態，我們直覺認為是「不自然」的。

　

因此，「自然」的定義或許不該單純理解為「非人的」，而是「制度之外的」、「未被社會異化的」。「不自然」指的則是那些由人類創造出來、限制主體性的制度與規則。

　

回到這首詩，詩中所謂「山羌的野心」，對我來說就是「面對自然應該有的狀態」——一種能讓我們暫時卸下框架、保有主體性，並與世界有機互動的彈性狀態。

　

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文編：修慧

美編：章魚

#陳怡安 #野心