週日下午的誘惑 ◎孫維民

 

週日下午的誘惑　◎孫維民

空間維持著一定的結構

寂靜與吵雜，像蚊蠅

或信仰腐敗的天使

飛飛停停

多病的婦人進入中庭

固定繞行十圈

洗衣機於陽台上工作

它有金屬的心肺

窗內，孩子們在打電動

又一次單調的爆炸

更多的恐怖分子

已被摧毀

陳媽媽拉開八樓的紗門

努力觀察幾何之天色：

「颱風來啦，阿彌陀佛……」

江伯伯沒有回答

他正轉至新聞頻道

（隨即收看彩虹）

蒞臨的女星二度否認

養小鬼及拜狐仙

上午，我在巷口遇到他

無神論的極右派

菜籃裡依舊擠滿

逃難時的眼珠

而我此刻枕著陰影

將要結束一場迷夢──

時間始終進行，與末日

維持著一定的距離

我想搬去新耶路撒冷

我相信城中的歡樂

在基督和這個下午之間

可是，我會選擇後者

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◎作者簡介

孫維民，一九五九年生。輔大英文所碩士、成大外文所博士。曾獲優秀青年詩人獎、臺北文學獎新詩獎、藍星詩刊屈原詩獎、中國時報新詩獎及散文獎、梁實秋文學獎散文獎等。著有詩集《拜波之塔》、《異形》、《麒麟》、《日子》、《地表上》，散文集《所羅門與百合花》、《格子舖》。

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◎小編 #三進 賞析

\#神在海龜湯

這首詩令我想起，電影《少年Pi的奇幻漂流》。少年Pi海上遇難漂流227天後奇蹟倖存，多年後，一名充滿好奇心的作家前來探問那段漂流歲月，Pi講了兩個版本的回憶：一個奇幻驚險，然而疑似虛構；另一個更像是事實，卻殘酷得難以直視。

原著透過Pi之口，對所有人提出了一個問題──你寧願真實發生過的，是哪一種版本遭遇？

意願與事實無關，卻與身而為人的本能有關。你會選擇揭穿海龜湯細思極恐的真相？還是接納渾沌曖昧的抽離？比起略為偏離事實的虛構，有時過於殘酷的現實，反而會讓人別過頭去。那麼，是什麼令我們別過頭去？

要說少年Pi證明了神的存在，不如說是觸及了人類企求依憑的瞬間。生命中總有那麼一些片刻，需要在脆弱的生命與無情的際遇之間，保留一點緩衝與解釋的空間。（比如打這篇稿子忘記存檔只好重寫，一定是因為水逆。）

孫維民〈週日下午的誘惑〉，便是用另一種方式（並非殘酷的），重新確認了所謂「信仰」的位置。很意外的，神，並非立於至高處。

\#什麼誘惑這麼香

〈週日下午的誘惑〉一詩，從無關虔誠的日常，慢慢旋入所謂信仰的核心。

無論是那個宛如繞行麥加卡巴天房般，為了恢復健康而例行繞行中庭的病婦；透過電玩，打擊恐怖分子獲得達成感的孩子們；又或者為了演藝事業發展，而偷偷養小鬼與拜狐仙又極力否認的女星。

即便是正看著新聞的江杯杯（其實全神貫注在找機會偷轉到彩虹頻道，畢竟萬事阿彌陀佛的陳媽媽人正站在陽台），不信神的他，也仍深陷於慾望與精力的執迷。

眾人所寄心之事雖然五花八門，但卻以各自的方式，慎重的重複著。有趣的是，身為基督徒的孫維民，目睹這些景象後，心中浮現的並非一神信仰的教鞭，反而為這社區浮世繪所吸引。

所謂天堂，會是那個有著特勤保全、豪華大廳、頂樓泳池、旋轉陽台、三鐵共構、四面採光，終身信仰值堪比全國GDP的人才能進入的地方嗎？還是一個平凡無奇的社區，眾人各自奮力活著的片刻？

孫維民或許是意識到，「神的恩賜」無須透過膏油奶蜜的聖域才能證明，光是這個平和的下午，內心滿溢的安穩，已勝過於榮登聖域的光榮。神，或許也經常溜出殿堂，坐在社區中庭的某處，傾聽人世的眾聲。可能，我們（夥同狐仙與彩虹）都置身於祂的慈悲中，而祂始終微笑不語。

#每天為你讀一首詩 #宗教詩 #孫維民 #週日下午的誘惑**

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美術設計：�江襄陵－@Nysus ：[https://www.instagram.com/nysus_/](https://www.instagram.com/nysus_/ "‌")