流浪歌手 ◎陳滅

 

流浪歌手　◎陳滅

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路人經過，無法不急步還是慶幸

有歌聲替代自己流浪，但那金曲是否

過於傷感的歌詞有點婉約也太相近

不符合這時代的粗暴難怪這歌手

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不斷流浪，從大埔、沙田又到旺角

不斷走向家的反方向，他熟悉離別

他的守信他的多情來自上一個年代

路人與他相見比見著家人還更容易

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獅子已皺摺，塑膠紙幣的圖樣比詩更抽象

紫荊堅硬但歌手知道另一面只是零散的淚

路人忽然聽懂了他的歌也來自硬幣的反面

人們上班人們轉眼又下班開展莫名的流浪

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流浪人唱吧失業就像城市新增了假日

夢想般的明天在家的反方向又再相見

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◎作者簡介

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陳滅，原名陳智德，著有《市場，去死吧》、《地文誌》、《抗世詩話》等，曾參與創辦《呼吸詩刊》及《詩潮》月刊。2012年獲選成為參加美國愛荷華大學「國際寫作計劃」之香港作家，2015年獲香港藝術發展局頒發「香港藝術發展獎：年度藝術家獎（藝術評論）」。

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◎小編 #浮海 賞析

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詩的開首始於經過的路人，對照著流浪歌手，兩者都處於一種流動的狀態。這樣的流動，源於城市裡自覺惘無依歸的人，也源於作為移民城市的香港本身的流動性。

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學者阿巴斯曾言，香港是一個浮動的城市，有著浮動的身份；也斯亦在詩裡形容香港「永遠在邊緣永遠在過渡」。香港的身份建構，無可避免地沾有一份不確定的流動性，猶如一個到處漂泊的歌手，卻也恰巧出於這份「流浪」，才能衍生出面對「這時代的粗暴」的另一種游移而婉約的對抗力量。

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流浪是浪漫的，困在城市生活裡的人，只能借由歌聲「替代」自己流浪，透過歌聲的聽覺擴延，想像逃離的可能。流浪歌手離家的方向，是「從大埔、沙田又到旺角」，地理位置上看，是對中國大陸的逐步遠離，並邁向香港鬧市的核心。一如上世紀香港的移民潮，南來的一代背家而走，到香港暫住卻變成落地生根，「漂泊」原本就是移民潮的樣態。透過「家的反方向」及「路人與他相見比見著家人還更容易」兩句，詩作提出了一場關於家的思考──假如離別和流浪是永恆的狀態，遠離家的地方又能否化成另一個家？

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當流浪歌手走入香港內部，便逐漸揭示了資本城市的核心消費價值：皺摺的獅子、塑膠紙幣圖樣、刻有紫荊花的硬幣，透過流浪歌手獲得的打賞，點出金錢價值下的異化。「皺摺」和「堅硬」等詞，強調消費論述的老調重彈，已令其成為堅不可摧的宏大敘事。「人們上班人們轉眼又下班」，那對於流浪的渴望是「莫名」的，是重複性生活的壓抑下，由此產生對於自由的嚮往。「零散的淚」，則隱喻了資本價值下人們隱藏的掙扎，並寄寓在歌裡，將流浪歌手和路人連繫起來。

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假如下班後的流浪才是真正的自由，最後一段，「失業」與「假日」被詩人劃上等號，輕輕「唱吧」兩字，就意味接受流浪所帶來的無根與自由，呼應上段有關「家」的思考，這裡似乎提供了一個解答。「家的反方向」在最後一句被重提，但它不再只代表離別或不合時宜的多情，而是「夢想般」地被期待著。最後一段的「流浪歌手」化成「流浪人」，隱而將歌手和路人兩個身份結成一體，並藉由共有的零散、漂泊之感，凝結成一個群體。

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文字編輯：浮海 （https://www.instagram.com/fauhoi__lit ）

美術設計：藝蓁

#陳滅 #市場去死吧