華田 ◎鍾國強

 

華田　◎鍾國強

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我們讓光進去的時候

便發現裡面的粉末都凝結了

一塊塊像田裡翻出的泥團

我們用小匙敲鑿，它們退到罐緣

像一切從泥土裡出來的

那樣固執，不肯輕易粉碎

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就像回家路上看見一桿鋤頭

在一望無人的田畦上靜止

崩缺的刃邊仍附著二三泥塊

默然等待下午茶後的勞動

背後總是筆直悠長的畦壟

給拌和的陽光，如昨日飽滿

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如今穿過有如隧道的樹林

便見高速公路突兀在眼前

腰斬了的田堵住沒出路的水

還要拌合一種甚麼滋味呢？

營營蚊蚋中一座破廟

隱隱升起麻雀劈啪的鳴響

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就像鬧市中我們不斷讓塵土

與砂粒依附，磨出心中越來越厚的

疙瘩，並恒常關在金屬華采中

讓情感乾掉。而在隆隆催趕聲中

我們總會不期然繞到商場背後

那些潮濡，卑微，晦暗的所在

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我們讓光進來的時候

便發現我們都凝結了

一塊塊像田裡翻出的泥團

城市用目光敲鑿，我們退到邊緣

像一切從泥土裡出來的

那樣固執，不肯輕易粉碎

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◎作者簡介

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鍾國強，筆名鍾逆，香港大學文學院畢業。曾獲多屆香港中文文學雙年獎、青年文學獎、香港中文文學創作獎、香港藝術發展獎藝術家年獎（文學藝術）等。作品包括《生長的房子》、《雨餘中一座明亮的房子》、《記憶有樹》、《字如初見》、《有時或忘》、《動物家族》、《浮想漫讀》、《默讀餘溫》等，涵蓋詩、散文、小說、文學評論等範疇。今年更先後推出兩部翻譯作品：《煙與鋼：桑德堡詩選》和《春天及一切：威廉斯詩選》。詩集英譯A Cha Chaan Teng That Does Not Exist（一家不存在的茶餐廳）亦於今年面世（由May Huang翻譯，Zephyr Press出版）。

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（取自「水煮魚文化」網頁）

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◎小編 #祺疇 賞析

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在眾多理解香港的關鍵詞中，「邊緣」是其中一個複雜噯昧的詞彙，那是一種被冷落、擠壓、忽視的態度；也可以想像成在某個強大的中心主義下（先假定它存在），由於「邊緣」的特性，可以獲取更大自由的空間。而相對於從外部觀察香港的視角，〈華田〉所處理的「邊緣」則聚焦在香港的內部，一座資本發達城市裏被不斷侵蝕的田野空間。

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〈華田〉是一語雙關的題目，既指豐沃的土地，又指涉香港一種常見的沖劑飲品「阿華田」，意象也在兩者之間巧妙來回。整首詩從一罐阿華田為起始，受潮的粉劑在敲鑿下，也翻動了都市邊陲的泥土。在城市更新的變化裏，「筆直悠長的畦壟」被高速公路替代，失去了田野泥濘的我們，只置身在鬧市人造物所產生的塵埃裏，並「恒常關在金屬華采中」。在連貫的線索下，詩人帶我們穿梭不同泥土的形態與譬喻，連結日常或大或小的事，彷彿微小但連綿的暗示：「我們退到邊緣/像一切從泥土裡出來的/那樣固執，不肯輕易粉碎」。

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〈華田〉帶來的除了信念，還有另一層複雜的啟示：我們要怎樣定義和理解邊緣？

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農田之於都市化的邊緣性，是一條明面理解的線索；土地（自然/鄉土）的書寫，在香港本土書寫裏所處的邊緣位置，則牽引出另一層的思考。在高度都市化的香港，推土機臨近田野，也逼往建築，相對於田野消失而觸發的抗議，老舊建築的拆遷較頻密地引來迴響，因為更多的人只擁有都市的記憶。但必須補充的是，近年尚有為數不少的團體，持續為土地與香港的農業議題發聲，聲援和爭取相關權益，並引起公眾關注。只是對大眾而言，當討論「邊緣」的重要性時，也許會忽略了城市以外的泥土，那並非指我們不去談論土地（事實上「土地」的定義可以更廣，都市書寫在香港的語境下，也未嘗不能是另一種鄉土書寫），更可能的陷阱是，我們用都市保育的方式想像鄉野的存留，這會否也是一種「城市的目光」？

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〈華田〉的敘述主體是田野，詩人沒有否認土地正在消失、身處弱勢，但有一個十分重要的立足點：不是出於保存「邊緣」的心態，因此呼籲關注；而是泥土自身的頑固與魅力，呼喚囚困在城市裏的人來感受它，讓自覺是邊緣的人們也能變得頑強起來。

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在不易阻擋的紛擾與變化裏，我們有時候會忘記，我們都是從泥土裏出來的，所以固執而不願粉碎。

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【延伸閱讀】

李修慧：〈鍾國強〈華田〉：以「阿華田」為名，描述對香港過度開發的複雜心情〉

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鄉土文學理論與香港城市書寫的對話，可參見：

岑學敏：〈城市、土地與文學：2000年代香港華語語系詩的實踐〉（《中外文學》 47卷2期）

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文字編輯：祺疇

美術設計：子維

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#華田 #鍾國強 #只道尋常 #新界東北 ＃香港