從有鐵柵的窗 ◎李敏勇
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記得嗎
那天
下著雨的那天
我們站在屋內窗邊
你朗讀了柳致環的一首詩
「……
……
唉!沒人能告訴我嗎?
究竟是誰?是誰首先想到
把悲哀的心掛在那麼高的天空?」
順手指著一面飄搖在雨中被遺忘的旗
很傷感的樣子
而我
我要你看對街屋簷下避雨的一隻鴿子
牠正啄著自己的羽毛
偶而也走動著
牠抬頭看天空
像是在等待雨停後要在天空飛翔
我們撫摸著冰涼的鐵窗
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它監禁著我們
說是為了安全
我們撫摸著它
想起家家戶戶都依賴它把世界關在外面
不禁悲哀起來
從有鐵柵的窗
我們不去考慮鐵柵的象徵
它那麼荒謬地嘲弄著我們
它使得我們甚至不如一隻鴿子
牠在雨停後
飛躍到天空自由的國度裡
而我們
我們僅能望著那面潮濕的旗
想像著或許我們的心是隨著那鴿子
盤旋在雨後潔淨透明的天空
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◎小編 #晉晉 賞析
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李敏勇與詩境∣
〈從有鐵柵的窗〉收錄於李敏勇的《暗房:李敏勇手抄詩集》,為一九八一年的作品。其創作多以威權時代的台灣與人民之主題,以詩語言作為土地、社會與歷史的見證。因此在理解本首詩時,可以帶入的是台灣過去威權體制下的肅殺氛圍與拘禁的情境。整首詩以開頭的下雨天作為情境設定,藉雨天之沉重感引領著讀者感受詩的意旨。
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意象表徵與原初語言∣
從詩句內容中攫取三項具有意象性之外在事物:鐵柵、鴿子、旗幟。
「鐵柵」的建立,是可以將一個沒有任何阻攔的空間產生區隔,是在日常居家可以隨處可見的構造。然而一個具象的事物出現在詩篇裡,反而營造出一個囹圄、隔閡之感,更是威權體制籠罩的時局下,有形地限制了行動自由,亦在無形地監禁了思想。一個家家戶戶皆架設的鐵柵裝置,李敏勇透過形式主義「陌生化(defamiliarization)」的手法,將一切的尋常變得不尋常,將鐵柵抽離了稀鬆日常的功用,轉而讓讀者感受詩中人物面對鐵柵的暴力感。
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啄著自己羽毛的鴿子,以生物學的角度而言,興許是到了鴿子的換羽季,或者是身上帶有一些寄生小蟲,而此處我想以「營養不良」為其解讀更是貼切。營養不良的一隻鴿子,彷彿是思想被蒙蔽的一介凡夫,囚禁在鐵柵裡沒有自由的空間,也容不得一絲思想智識的空間可以存放與滋養。然而雨停後,鴿子在鐵柵的另外一側可以展翅飛躍,而在鐵柵另外一端的人們卻比不上一隻鴿子,無以逃亡也無以抵抗。
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「我們不去考慮鐵柵的象徵」,似乎想要推翻我們對於鐵柵與鴿子之象徵意義的推敲,轉而以笠詩社主張選擇以逼近現實生活的「原初語言」來理解詩。此處展現出鐵柵裡的我們,做任何的猜想也無濟於事;而此處亦留予讀者空間自由詮釋與解讀,這段不自由的歷史背景。
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柳致環的旗幟 李敏勇的鐵柵∣
柳致環,韓國二十世紀之詩人,其作品圍繞著人類生存命運的探討,在野蠻狂怒與悲憫人類克服死亡與虛無的意志,其堅韌的生命力與深切的悲情溢於言表。〈旗幟〉是其著名詩作,透過「旗幟」可以傳達政府的意識形態,也是表現權力與身分的象徵。然而柳致環將旗幟與「悲哀的心」形成一個交疊的意象,訴諸一個感傷時局的心靈,以及對於理想大同的冀望。
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本詩中引用了一段柳致環〈旗幟〉的詩句,似乎意圖透過引用將其精神意識投射其中。殖民支配與被殖民的不安感,是兩者的共通處,皆透過具體的鐵柵與旗幟來傳達那一份悲壯的政治控訴。引用的詩句裡保留了原詩的刪節號,而刪節號「語意未盡」的意義特徵,也妥貼傳達了那難言的苦楚,都是無法透過三言兩語能訴盡的。
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在雨天裡的那一面濕漉漉的旗幟,以及因避雨而啄自己羽毛的鴿子,皆與詩中人物以短近的距離貼合著鐵柵。然而一扇鐵柵區隔了內外的兩個世界,盡是一個自由與禁錮的分野。在雨停之後,避雨的鴿子可以再度翱翔,潮濕的旗幟乾燥後亦能飄揚,而在鐵柵內的人們只能透過想像滿足對自由的渴望。
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世界人權宣言75週年∣
十二月十日,適逢一年一度的「國際人權日」,自1950年開始即訂定下了這個日子,以紀念1948年的這天通過了《世界人權宣言》,至今已屆滿75週年。2023年的人權日則是以「尊嚴、自由、正義,人皆有之」為主題,而我們回首省思過去的這一年,是否都能將我們人皆有之的權力,感受到擁有人權的美好,並在日常中展現出來其和平、福祉的形象了呢?
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在歷史的洪流裡,時有湍急險惡的洪水,對雞犬相聞的鄉野產生了壓迫;時有尖利粗糙的碎石,對祥和安定的人們造成了傷害。雖然現今的社會環境有著相當質量的自由與權力,但身而為人在珍惜擁有的同時,也亦然要繼續為了人權而奮鬥。回望過去的歷史痕跡,雖然已不得復返,但仍舊要謹記歷史教會我們的事,起身關心種種人權議題,無論出力奉獻也好,讀人權文學也好,願人人都可以成為一個柔韌的人,創建一個更加柔美的未來。
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文字編輯:晉晉
美術設計:葉舟@yezhou_write
(https://www.instagram.com/yezhou_write/ )
素材來源:canva
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