2026年2月21日 星期六

廢墟碼頭 ◎陳滅

 



廢墟碼頭 ◎陳滅

是生活還是世界以恆久的耐性拍打

我們內心堅固而幽隱的碼頭?

潮退時露出了歷史,是更深的傷痕

前進時潮漲,教我們又再退後

誰人撲通一聲引身入海?

誰到沉沒的船艙尋訪失散的靈魂?

海水凝結了時流,只湧動渡海泳者

來自那同樣湧動的年代,遠遠就能看見

鹽味的海風帶他們到終點那隱約的碼頭

把皇后的名字,逐一置換成自己的名字

從碼頭上岸的渡海泳者都濕透了

碼頭卻即將乾涸,海港蒸發了一部份

包裝成蒸餾水,可以批發可以零售

到最後海水還真的凝結了時流

經過商場到乾涸的碼頭上岸

只見一尊一尊渡海泳者銅像、自決者銅像以及

不由自主者銅像,墓碑一般的廣場

無水之岸只停泊一葉無水之舟

城市從自我認定的沙漠裡,乾枯為真的沙漠

沙粒會否在大海飄浮,在岸邊積聚?

小孩把沙粒又再堆砌成一座一座城堡

那理想,那以水和沙建造的烏托邦

什麼記憶,什麼集體組合的島

我們十年積累的生活,像參加比賽

頒獎台上一次又一次的倒數

像積木,像由下而上的歷史

那麼隨手一揮就推到

◎作者簡介

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陳滅,原名陳智德。東海大學中國文學系畢業,香港嶺南大學中文系博士,曾任香港中文大學中國文化研究所助理編輯、香港中文大學圖書館副研究員、香港教育大學文學及文化學系副教授等職。著有學術評論《根著我城:戰後至2000年代的香港文學》、《板蕩時代的抒情:抗戰時期的香港與文學》、散文集《地文誌:追憶香港地方與文學》、《這時代的文學》、《抗世詩話》、《愔齋讀書錄》、《愔齋書話》、詩集《市場,去死吧》、《低保真》、《單聲道》。

另編有《香港文學大系一九一九─一九四九.文學史料卷》、《香港文學大系一九五○——一九六九‧新詩卷一》、《香港當代作家作品選集‧葉靈鳳卷》等。二○一二年獲選為參加美國愛荷華大學「國際寫作計劃」之香港作家,二○一五年獲香港藝術發展局頒發「香港藝術發展獎:年度藝術家獎(藝術評論)」,二○一九年憑《板蕩時代的抒情:抗戰時期的香港與文學》獲頒第十五屆香港中文文學雙年獎「文學評論組雙年獎」。

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◎小編 #一尾 賞析

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「越山越水越界

越海英魂永垂」

紀錄片《憂鬱之島》中記述了75歲的陳克治時常在維多利亞港游泳的經驗,50年前他也是從深圳大鵬灣來到新界上岸,成為香港人,而在偷渡潮/大逃港的年代裡許多人就沉於港灣,這是一部分港人祖父輩關於碼頭、港灣與大海的記憶。再近一點,珍寶海鮮舫沈沒於大疫期間,關於這座船的回憶也在報章媒體、網路論壇上湧現,「記憶」是串起這首詩的關鍵詞。

香港的地景不總是肉眼見得著,有時就在那茫茫大海深藏的記憶裡,詩一開始提及:「潮退時露出了歷史,是更深的傷痕/前進時潮漲,教我們又再退後/誰人撲通一聲引身入海?/誰到沉沒的船艙尋訪失散的靈魂?」詩人試圖從港邊潮起潮落的地景變化來追問,追尋歷史的傷痕是促使人向前邁進還是倒退?

「海水凝結了時流,只湧動渡海泳者/來自那同樣湧動的年代,遠遠就能看見」,波以及波的羅列,海的流動景色看似不斷得變動,但遠遠地看海水藍成一片好似時間就停在那永遠的藍,來自偷渡潮年代的人某些記憶就於海中逝去停止在那刻。

許多人上岸與渡海的碼頭,也就消失在開發之中成為記憶,這首詩所指的即是未竟的皇后碼頭保育。就在港邊的碼頭怎麼可能會乾涸?唯一的可能即是原來的碼頭成為陸地,香港海岸線幾十年來變動極大,大量的於港邊填海造陸、向天借地,詩中是這樣寫道:「無水之岸只停泊一葉無水之舟/城市從自我認定的沙漠裡,乾枯為真的沙漠」,相較於廖偉棠寫皇后碼頭與天星碼頭,陳滅詩裡並未據理力爭,而是更感懷空間的消失。

來到最後一節,以小孩堆沙來描繪過往殖民時代的建築、碼頭遭到拆卸,在「發展才是硬道理」、「地少人多」地口號一方面去殖拆卸英殖民符號,換上東方資本的新衣,但拆卸建築的同時是否也是拆卸自身的歷史?詩中寫道:「什麼記憶,什麼集體組合的島/我們十年積累的生活,像參加比賽/頒獎台上一次又一次的倒數/像積木,像由下而上的歷史/那麼隨手一揮就推到」,那些在不同空間中由人累積的生活產生的空間記憶,要遭到拆卸與抹除是像小孩推倒積木般如此容易。「皇后大道東轉皇后大道中/皇后大道東上為何無皇宮」,當皇宮消失,在香港不斷變化與消逝的地景中,唯一能憑藉的只有書寫,書寫是抵抗遺忘的方式,書寫是這些消失的事物曾經在場的證明,這也是為何在地景不斷變化的我城裏書寫地景的緣故。

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文字編輯:一尾

美術設計:子維

圖片來源:unDraw

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