煤的對話 ◎艾青

 

煤的對話　◎艾青

　

你住在哪裡？

　

我住在萬年的深山裡

我住在萬年的岩石裡

　

你的年紀──

　

我的年紀比山的更大

比岩石的更大

　

你從什麼時候沉默的？

　

從恐龍統治了森林的年代

從地殼第一次震動的年代

　

你已死在過深的怨憤裡了麼？

　

死？不，不，我還活着──

請給我以火，給我以火！

　

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◎作者簡介

　

艾青（1910 年～1996 年），本名蔣正涵，浙江金華人，中國現代詩人。1971 年諾貝爾文學獎得主聶魯達（Pablo Neruda）稱他為「中國詩壇泰斗」。生前曾獲諾貝爾文學獎提名，為中國 30 年代詩壇代表詩人之一。詩作曾被翻譯成三十多國文字，著有詩集《大堰河》、《曠野》等。

　

艾青於 1929 年留法攻讀繪畫，期間受到法國象徵主義詩人阿波里耐爾和藍波的影響。在 1932 年返國後，因從事「左翼美術家聯盟」活動，被國民黨政府逮捕入獄，在獄中寫成長詩〈大堰河──我的保姆〉，為反映現實生活苦難、哀憫勞動者的寫實主義作品。其詩作融合寫實主義的題材，及象徵主義的手法，詩藝成就在其詩所內蘊的渾厚情感，與強大質樸的生命力。

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◎小編 ＃一玄 賞析

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胡風曾評論艾青詩作「植根於現實的土壤」，而〈煤的對話〉當中的擬人主角「煤」，恰巧也是一種深埋於地下的礦物。煤為古代植物在腐敗分解後，被沖流埋在地下，歷經漫長歲月與地殼變動，日漸炭化所形成的沉積岩。正如詩中「煤」的生平自述：住在萬年的深山和岩石裡，年紀比山和岩石更大，且從恐龍統治森林，與地殼初次震動的年代便沉默無語。

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另外，詩題為「對話」，實為問答。單行的奇數節為對煤的提問，雙行的偶數節為煤的回答，全詩共有四組問答。而最後一組是向煤質問：「你已死在過深的怨憤裡了麼？」究竟長久沉默的煤，是否會因為內心過深的埋怨和憤恨，形同死亡？煤堅定地回答：「死？不，不，我還活着──／請給我以火，給我以火！ 」詩末， 詩人拉高「煤」的層次，由寫實到象徵。沉默的煤是沉默群眾的化身，看似死寂的煤一旦報之以火，熊熊烈焰便隨即竄起──平日長期壓抑內心不滿的民眾，假使某天怨憤達到飽和，遇火引爆，其中石破天驚的旺盛生命力，是當權者不容小覷，須謙卑以對的。

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不過，若角度從群眾回歸自身，詩句間滿溢的抒情與感染力，對生命沉寂谷底的讀者，或許更能激發情感的共鳴。對小編而言，末節標點符號的連續夾雜使用，尤其令人驚艷──前句節奏急促，以問號和兩個逗號極力否定死亡，而後隨即肯定自我生命存在，並用破折號延長情緒；後句末的驚嘆號則懇求力道強烈，彷彿煤遇上火，生機比死意更一發不可收拾。

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綜觀全詩，詩人以奇思妙想、對話設計與後續暗示，具象出一種超越年歲和生死的積極火光。恰如希臘羅馬神話中普羅米修斯為人類帶來的火，是人類文明的源起；艾青所渴求的火，也正是所有人心中皆渴求的生命之火。

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參考資料：陳黎、張芬齡《詩樂園──現代詩 120 首賞析》、陳幸蕙《小詩星河──現代小詩選 2》

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文字編輯：一玄

美術設計：三正、魚鰭

#艾青 #曠野 #生命