2026年2月19日 星期四

廖人拿刀 ◎廖育正

 



廖人拿刀 ◎廖育正


廖人拿刀

刺廖人的喉嚨


從廖人被割喉

到廖人斷氣

廖人全程清醒


廖人掙扎

不肯抬頭

廖人拿鐵鉤

鉤起廖人上顎

以方便割喉


那個像翹翹板

是設計來

讓廖人倒栽蔥

以方便倒吊廖人的設施


一位一位被活活倒吊的廖人

騰空飛過同伴


廖人身穿黃色雨衣

扳下開關

廖人尖叫


尖叫,尖叫,不斷尖叫

廖人血噴滿牆壁

在空中,廖人踢踢腳,踢踢腳


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◎作者簡介


廖人,本名廖育正,1982年生於臺北。著有《13:廖人詩集》,以《浪花兇惡》獲楊牧詩獎。國立清華大學文學博士。國立中央大學哲學博士班。現任教於廣東。


首作《13》,以干擾、迂迴、葷腥不忌的垃圾語言,刺探社會的荒誕實相,質問詩的邊界與美的底線,如十三回地獄劇場,合為一概念完整的藝術表達。


◎小編 怡璇 賞析


〈廖人拿刀〉出自《衛生紙詩刊+》第二十一期(2013),是〈廖人之家〉系列的首篇詩作,並收錄在隔年出版的詩集《13》作為序詩呈現。詩集《13》如同屬於廖人的眾生相,將牠/他/她們匯聚於一個指向現實的詩宇宙,更作為廖育正創作時的獨特象徵。


在詩中,「廖人」雖然稱之為「人」,然而讀者若不細究當中的詭秘,僅以「人」(字形)及其所指(人之概念)來分析詩句,可能會感到格格不入,而這種不適感,伴隨情節中的暴力以及血腥描寫,進而誘發內心的不安。正是這種不安,驅使讀者開始思考詩中可見與不可見的暴力。


「廖人」作為全詩的重要象徵,反覆出現,其意義也不再單一固定,讀者該如何理解「廖人」這個符號?便成為閱讀過程中的核心要務。詩的首句「廖人拿刀/刺廖人的喉嚨」明確揭示了暴力行為,但施予者與接受者皆以「廖人」代稱,可我們理解實際上這表示了不同的存在。


從詩中的情節描寫可推測,有兩種「廖人」,一種「廖人」是發起行動的一方,「刺廖人的喉嚨」、「廖人拿鐵勾/勾起廖人的上顎」、「讓廖人倒栽蔥」、「廖人身穿黃色雨衣/扳下開關」等情節暗示,這名懂得操作工具的廖人,在生理定義上可能是一個人類。


另一種「廖人」則是被動地受暴力侵害的對象。綜合文本中提供的線索,讀者若結合詩中描述來理解,第一時間可能連結到遭到屠宰的雞禽。且相對於理解為「人」,當理解為「不是人」時,很快地去除了內心籠罩的不安,縱使尖叫、流血、身體被穿透——這些細節呈現了殘酷而真實的畫面。


文本也建構了屠殺的情景與空間,加害者使用「刀」、「鐵鉤」、「像翹翹板的工具」與「扳下開關」啟動的裝置,而受害者則發出「尖叫、尖叫、不斷尖叫」,伴隨著「血噴滿牆壁」的觸目驚心。


為何「廖人」是不是人,會深刻影響我們對詩的觀感?作者並未直接表明立場,而是透過詩營造一個鏡頭,將被遺忘於角落的暴力實景展現給讀者。同時,讀者的閱讀行為也讓觀看成為暴力的延伸,換句話而言隨著詩句推進,無論「廖人是誰」皆使讀者彷彿成為了暴力場景的目擊者,甚至是共謀者。


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文字編輯:怡璇

美術設計:江襄陵Nysus(個人網站:nysushsiang.wixsite.com/mysite ) 

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