預言 ◎楊牧

 

預言　◎楊牧

我們即將進入渾沌和痙攣的

生命情調。有風有雨，也有

抽搐的河流在肢體的

四個方向奔走

喧囂和安寧同時爆炸

我是最後的構成

我們舒如地切過，如夕陽之於

石榴的豐滿。為草木蟲魚

為橋樑的方向，為鞋

為袖，為足跡

你也曾經興革如好文化的唐

而我是你的五代

（山在淺灘外解衣

試水的溫涼）

當季節遁走

你知道果樹林的呼聲？

在錯愕的斧斤聲裏

我們即將進入

水蠅一般瑣碎而且

短暫的生命情調

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◎ 作者簡介

楊牧（1940–2020）

本名王靖獻，筆名葉珊、楊牧等，台灣花蓮人。東海大學外文系學士，美國愛荷華大學藝術碩士，柏克萊加州大學比較文學博士。曾任教於美國麻薩諸塞大學、華盛頓大學、普林斯頓大學、香港科技大學、台灣大學、東華大學、政治大學等，曾任中央研究院特聘研究員兼中國文哲研究所所長、東華大學人文社會科學學院院長。

楊牧一生戮力耕耘文學，著有大量詩、散文、戲劇、評論等中英文類，有數十種外文譯本在國外出版。曾獲中山文藝獎、吳三連文藝獎、國家文藝獎、馬來西亞花蹤世界華文文學獎、美國紐曼華語文學獎（Newman Prize for Chinese Literature）、瑞典蟬獎（Cikada Prize）等。

（取自《楊牧全集》作者介紹）

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◎小編 #啊比 賞析

本詩收錄於《楊牧詩選：1956-2013》，與〈延陵季子掛劍〉、〈十二星象練習曲〉等名作為同一時期的作品，因篇幅較短、也相對少受討論，若非從第一頁開始讀起，恐怕很少人會特別記得。平時多從目錄找詩的小編，也是在某個昏昏懶懶、不曉得該做什麼的假日午後（或許窗外陰暗還下著細雨），將《楊牧詩選》當成「解答之書」翻了一頁，才第一次閱讀這首詩。「（山在淺灘外解衣／試水的溫涼）」一句，像束極亮的細光，硬生生戳進那天飄著霧的腦海，從此常駐不走，也因此，看到本次主題「自然詩選」時，馬上想起了這首詩。

第一節，以風、雨、抽搐的河在四肢奔走等意象，將「渾沌和痙攣的生命情調」具體化，狂亂急促、彷彿分娩抑或宇宙膨脹的過程，預示著有「什麼」即將從字句間迸出。「喧囂和安寧同時爆炸」如一道無形的界分，此句以降，氛圍忽然舒緩下來，原先快要滿溢的狂躁凝止，紛亂的情感和思緒歸於同一、出現一致的目的（為草木蟲魚／為橋樑的方向，為鞋／為袖，為足跡）。西落的夕陽與豐滿石榴的對照，及「我們」、「我」不同主詞的刻意切分，則為後段埋下伏筆。

第二節由文史視角切入，對比興盛的唐與其後紛亂頹敗的五代，呼應開頭「即將進入渾沌與痙攣的／生命情調」，同時指明「你」、「我」間的差異。此處的「你」，不一定指具體的對話者，亦可能是詩人以不同時期的生命歷程為主客，進行的自我對談。「（山在淺灘外解衣／試水的溫涼）」看似突兀而被以括號藏起，其實「造山」亦如「改朝換代」，皆象徵時間的更迭挪移，以小心翼翼試水溫的情狀，形容默默隆起、向海前進的山，同時回應前節「喧囂與安寧同時爆炸」一句——「預言」揭示的轉變，未必是劇烈的變化，有時也可能只像山靠近海那般，靜緩而深層的變動。

末節，再度回到開頭的快節奏，「當季節遁走」說明時光飛逝，接續「果樹林的呼聲」、「錯愕的斧斤聲」兩個聲音摹寫，雖未描述景象，卻讓讀者彷彿看見一片僅剩樹樁的森林——失去首節後段豐盈、舒如的氛圍，倏然變得空蕩無生機。「水蠅一般瑣碎而且／短暫的生命情調」一句，是詩人為生命消極面寫下的註腳，令人不禁想起〈赤壁賦〉中舟客「寄蜉蝣於天地，渺滄海之一粟」之嘆，無論聖雄還是常人、大唐或動盪的五代，永恆不變的「預言」，是盛必然伴隨著衰，且二者幾乎在同一時點交會。