在詩淪亡的前夕 ◎楊佳嫻

 

在詩淪亡的前夕　◎楊佳嫻

　

最叫人悵然的，是稀有的美麗在這極不相稱的年代仍因過剩而貶值......

——羅智成《黑色鑲金》

　

於是我讓呼喊的聲音

越過這稀薄的大氣

標語和學說淹沒最後一顆樹

光線失去剪裁的對象

城市的避雷針上

穿刺著愛

　

我們高傲的美學

只剩帶血的犄角，浮出冰河

　

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◎作者簡介：

　

楊佳嫻，現任國立清華大學中文系副教授。為多文類文字創作家，著有散文集：《小火山群》、《瑪德蓮》；詩集：《金烏》、《少女維特》。同時也編著：《刺與浪：跨世代台灣同志散文讀本》、《九歌105年度散文選》等等。在文學裡，她認為需要「回歸自己」、「為自己書寫」。

　

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◎小編 #子維 的賞析：

　

剛開始觸碰詩時，常常會設想「詩」的模樣，想知道「詩是什麼」及「詩的形狀」。然後開始翻閱各種經典或是雋永的詩，也常常被各派的學說給困住。但當提到為什麼想要寫詩時，其實我們都想表達某一種感受，無論是情緒、事件、愛。

　

在本詩〈在詩淪亡的前夕〉。淪亡可以被解讀成一種消失，所以在詩在消失的前夕會發生什麼呢？

　

在詩的開頭詩人引用了羅智成的一句話，「最叫人悵然的，是稀有的美麗在這極不相稱的年代仍因過剩而貶值......」。從這句我們可以推敲，在談論詩時，其實很多人在對於「美」的理解就有很多的分歧，因此不斷地被創造，以致氾濫。在詩的首兩行，變想要讓這樣的聲音越過大氣。無論是讓所有人都注意到，抑或向「外界」求救。

　

「標語和學說淹沒最後一顆樹／光線失去剪裁的對象」。光線和樹，在此我們可以試圖理解為「自然」，而後面就出現了一個場景，便是標語和學說的「淹沒」與失去「剪裁」的對象。淹沒與剪裁形成了強烈的對比：淹沒是種強烈、快速的；剪裁則是細膩、精巧的。但最後導致些事情的發生，都是因為「標語和學說」。在這段我們可以注意到，回到論詩或是詩的本質，其實是回歸「自然的狀態」，並不是刻意、有心地去經營，而是自然而然地去表達、書寫。

　

「城市的避雷針上／穿刺著愛」。不論是城市、避雷針，都可以被比喻成現代的象徵。而避雷針的功用，從保命到變成了一種兇器，「穿刺著愛」。在這兩句可能相較模糊的詩句，我們可以發現，到現代、此刻，以「愛」為表達的詩，也被宣佈了淘汰。在詩淪亡的前夕，連不斷被討論、敘述、書寫的主題，也被迫消失了。

　

本詩的末段，可以推敲出有一場戰爭已經發生了。「我們高傲的美學／只剩帶血的犄角，浮出冰河」從帶血的犄角就可以發現，一場無可避面的流血，的確發生了。而這裡有趣的，便是詩人把觀點從「我」變成了「我們」，也帶表著其實每個人都會被一同捲入；但這樣對於理念、美學的爭戰，並不是毫無意義的。在詩句中用到了犄角，犄角在的象徵其實堅硬、不改變的。所以當這樣帶血的犄角浮出時，是經過有生命力的過程的。且犄角也象徵著在那些詩背後永遠不改變的，且是從遙遠的冰河時期，就是穿透時間，無論是現在或是未來。

　

回歸到詩〈在詩淪亡的前夕〉，談論詩的樣態或消亡，其實有非常大的想像空間。但我們可以探知詩人楊佳嫻對於文學的論述：回歸自己、為自己書寫。在寫詩或是創作的當下，無論形式、技巧、理論，最重要的可能就是真誠。

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圖片來源：MidJourney AI（非商用）

美術設計：柄富