三十三間堂 ◎陳義芝

 

三十三間堂　◎陳義芝

三十三片門

恆常聚攏著寂靜

任沉香飄到梁間

化入虛空

燭火微微半睜著眼

搖曳透明的枝椏

在世上最寂寞的所在

推開三十三片門

古琴一波波

叩問，何不做風旗

但在如此美麗的地方

風也困惑

旗也困惑

誰做得了自己

如果庭院有沙

有人正尋索

沙是什麼

是經書風化的散頁

寶珠化形的髑髏

還是火宅中千萬渴念

聽見的，看見的

如果眼中有淚

心雷發出電光在

參差的林梢

淚是什麼

是寶瓶傾倒，鐵斧

劈開石中最初那枚印

還是月光隱遁從而

失去的一面鏡

如此美麗如此寂寞

啊下午此刻

風吹三十三間堂

迴廊做思想的道場

也無山也無海也無沙

天黑了山門就要關

時間是青苔

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◎作者簡介：

陳義芝，生於花蓮，成長於彰化。早年就讀台中師專，及台灣師大，後獲香港新亞研究所文學碩士，高雄師範大學國文研究所博士。1972年開始寫作，以詩和散文為主。曾參與創辦《後浪詩刊》、《詩人季刊》，擔任《聯合報》副刊主任（1997-2007），並於輔大、清大、台大等校兼任教職，現為台灣師大兼任教授。出版詩集、散文集十餘冊，有英、日、韓譯本。

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◎小編 梳言 賞析：

本詩收錄自陳義芝詩集《無盡之歌》輯一「時間是青苔」中，恰好對應本詩最後一行。全詩以外在景物作為心境的映照，前兩段鋪敘，三、四段以叩問的方式進行自我答辯，末段則將情緒收束在平靜與日常之中，是一首富有哲理、情感的作品。

第一段說這裡是寂寞的所在。「三十三片門／恆常聚攏著寂靜」可以想像隨著門的開闔，過往孤寂而安靜的時光被聚攏、收藏著，「燭火微微半睜著眼／搖曳透明的枝椏」好似一個人睜開了心靈之眼，在寂靜中凝視暗處，燭光如枝椏搖曳，因為自身的微弱而感到寂寞；第二段說這裡是美麗的地方。「推開三十三片門／古琴一波波／叩問」琴聲流動，思緒也在其中千迴百轉，不斷於內心自問：在如此美麗的地方，誰做得了自己？因身處繁華又身不由己的世間，萬事萬物不斷流轉，起心動念皆會影響彼此。

第三段與第四段分別問了沙與淚為何。一連串的譬喻除了帶來華麗的視覺印象，也邀請讀者一同探尋困惑的源頭。沙是什麼？「是經書風化的散頁／寶珠化形的髑髏／還是火宅中千萬渴念／聽見的，看見的」那些曾經華麗、貴重、使人執著的事物，經過了風、時間、火以後，消去了形體成為一樣的沙。沙是世界最原本的樣子嗎？淚又是什麼？「是寶瓶傾倒，鐵斧／劈開石中最初那枚印／還是月光隱遁從而／失去的一面鏡」哭泣如寶瓶傾倒、鐵斧劈印，而淚作為情緒的產物，反映人生境遇，若重要的事物不再，就任憑眼淚模糊雙眼，將從萬物身上得到的情感，再付諸、回歸於萬物。

題目的三十三間堂究竟是什麼地方呢？猜想詩人以此比作人心，思緒在迴廊流轉，所有追尋的問題都沒能得到真正的解答，只能感受風吹，任由沙粒積累，憑自身觀照大千世界的同時，感覺心是如此美麗又寂寞；「也無山也無海也無沙」讓人想到蘇軾〈定風坡〉裡的句子「也無風雨也無晴」，當思想的風暴過去，心情終歸於平靜，看清世界本是空寂，當山門就要關，時間終究會在心上留下印記，淺淺地附著於心中一隅。

若讀者得閒，不妨將詩從頭朗讀一遍，體會本詩節奏之美。當念到三十三間堂時，也許會感覺拗口，必須費一點力才能將字詞咬清楚，那是不是就是我們面對自己時的樣子呢？

*補充：日本京都的蓮華王院本堂又稱「三十三間堂」，恰與詩題一致，但因其名稱源於正殿內三十三根立柱隔開的間隔，與小編閱讀本詩後認為的「三十三間堂」不同，故未將其納入賞析。

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