座頭鯨來到香港 ◎也斯
他們並不知道
你的先人來過這兒
(他們老在問:這兒可也曾出現過
嚮往海洋的視野?)
他們也不知道你來追尋找先人的足跡
你能尋到甚麽呢
這兒是個善忘的城市
他們都不大看得起自己
老覺得該沒有甚麽大事會在這兒發生
只是偷偷慶幸撿到便宜
順便出海偷瞄幾眼
明天在飯桌上炫耀兩句
這就夠了
日常生活不要超過保守的尺碼
吃飯不要用太大的碗
若要游泳
兒童池就夠了
需要甚麽請先填表
有甚麽計劃請排隊輪候
有電話進來先耍你兩手
你這樣闖進來是太不守規矩了
不過也沒有人出頭批評
他們都等着看看有沒有什麽好處
能否分到一杯羹
折扣優惠買一頭吹氣的小膠鯨魚
分期付款買一角海景
在世界大事的旁邊
拍一個照
他們完全沒有想到
他們永遠不會相信
你是為這個地方而來
你是為他們而來
你是為他們帶來了海洋的警告
2009
#也斯 #梁秉鈞 #香港 #座頭鯨 #普羅旺斯的漢詩 #海洋 #城市 #每天為你讀一首詩
--
作者簡介:
也斯(1949-2013),本名梁秉鈞,香港重要詩人、作家、學者、文化人。
「也、斯」均為虛字,取名也斯,因為欣賞二字不受單一意義規範,也不受任一種學說或預設思想所限,似乎縹緲不可捉摸,卻更凸顯出其人不受任何媒介拘束,從文字、攝影、戲劇等不同面向建構出獨特的生命情懷。在他跨界探索的前衛性格中,卻每每回到對香港深厚情感的底蘊與反思。
著有詩集《雷聲與蟬鳴》、《游離的詩》、《東西》、《蔬菜的政治》、《普羅旺斯的漢詩》等;小說《養龍人師門》、《剪紙》、《島和大陸》、《布拉格的明信片》、《記憶的城市.虛構的城市》和《後殖民食物與愛情》等;散文集《也斯的香港》,及與日本學者四方田的往復書簡《守望香港》(遺作)等;以及評論集《書與城市》、《香港文化》、《文化空間與文學》等。
--
小編 #一尾 賞析:
若時光倒轉,回到不太遙遠的以前,2009年的香港也迎來有史以來第一隻座頭鯨。座頭鯨由南丫島附近的東博寮海峽向東游向港島赤柱、鯉魚門與鰂魚涌一帶,待了一週後東離。這段期間市民也乘興出海賞鯨,漁護署也發出公告請市民不要出海滋擾座頭鯨。這些年來市民對於海洋的知識並沒有多大的改變,前兩天陳志堅的詩告訴了我們,香港與海洋之間有著如此遙遠的距離,布氏鯨之死,是因為我們對海洋一無所知。
〈座頭鯨來到香港〉收錄於也斯集結2006至2012年詩稿的《普羅旺斯的漢詩》。詩中將座頭鯨擬為人形,以簡白的語言塑造出人類與動物的溝通、對話,甚至諷刺人類賞鯨的愚昧無知。依傍嶺南珠江口的香港,將時間的尺度拉長,屬於生物的海洋,有鯨豚在此地活動不也稀鬆平常,也斯想像座頭鯨來港溯源,以生物演化的漫長時間尺度對照括號裡人們短視近利的提問:
「(他們老在問:這兒可也曾出現過
嚮往海洋的視野?)」
也斯在這寫的與其說是人類與座頭鯨的對話,更是從這些對話裡體現出香港人的生活性格,急、快、方便就好。我們可以從也斯在詩句中據的種種例子,如茶餘飯後的小確幸炫耀、小看自己、日常生活的中產保守,不用廣闊的海洋只要夠用的泳池就好、官僚的表格與排隊文化、分點好處,免費最好;不識海洋生物知識沒關係,「折扣優惠買一頭吹氣的小膠鯨魚」;不下水讓身體學習與海洋共處,「分期付款買一角海景」,而這樣的描述對於隔岸的臺灣來說,不也是挺熟悉的嗎?現在更變本加厲地拍照上傳、打卡抖音小紅書,人類與生物的互動僅存數秒的影音情緒勞動,比政客放的煙火還短暫。
詩的最後寫道:「你是為他們帶來了海洋的警告」,座頭鯨為香港帶來什麼警告?短視近利、迅速便宜形式的消費主義?也許都對,但也斯在這首詩裡引出了一個更深處的文化關照。坐擁海港,開埠以來以海維生、與海共生的香港,本應發展出開放、多元,與海緊密相連的海洋文化,但由遺民與移民組成的香港人,在「借來的時間,借來的的地方」同時也發展出了移民文化,那種未定的未來與移民他鄉高風險的不可測,使得有個面向的香港是現實主義掛帥、高度資本化、著眼於當下的生存環境,有著與海洋文化的開放性相違的保守心態。
或許這個警告是在說,當我們的視野不是向內看總是以「地少人多」為由填海造陸,期待有更多的陸地以求發展,而是面向那一望無際且未可知的海洋時,海洋的一切可以帶我們前進到更遙遠的未來。
--
美編:晉晉
圖片來源::Midjourney AI (非商用)
參考資料:
〈訪港鯨豚多擱淺亡 重返大洋者屬少數〉,《明報》( 2023年8月1日)
https://news.mingpao.com/pns/要聞/article/20230801/s00001/1690827184630/訪港鯨豚多擱淺亡-重返大洋者屬少數
香港政府:〈漁護署在鯉魚門發現座頭鯨〉,《新聞公報》,2009年3月26日。
https://www.info.gov.hk/....../200903/26/P200903260212.htm

沒有留言:
張貼留言