再見 ◎楊智傑⠀

 

再見　◎楊智傑⠀

見過了我

我的詩從此

黑燈瞎火

搖晃歡迎的小旗幟

卻說著再見

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作者簡介：

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楊智傑

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1985年生於台北，畢業於清華大學。有詩集《深深》、《小寧》、《野狗與青空》。入選文訊1970後台灣作家作品評選20年20本詩集，獲邀任德國柏林文學協會2021年駐會作家，並以詩集《第一事物》獲第九屆楊牧詩獎。

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（參考自《第一事物》作者介紹）

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◎小編 #一尾 賞析：

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前幾天小編樂達選了僅僅只有三行的〈短暫的情誼〉，讀出了一種簡易、自我主觀意識的後退，並獨推經驗至讀者眼前的筆觸，像詩人於後記中自陳放棄了意象、隱喻和對主題的裝飾，直視語言能所指認的經驗世界。在有相似意味的〈再見〉中同樣寫的是離別，但「我」在此現身了，不過這不意味著主觀意識的凸顯，反而詩人要告別的對象正是那個詩中所出現的「我」。

詩的一開始「見過了」這個動作對應到詩題「再見」，並不代表「再也不見」而是回到語言的本意「再見一面」，因此接續到了第二段的「再見」。正因「見過了我」，「我的詩從此/黑燈瞎火」，敘事者「我」的詩即是經驗的表述，「從此」（在此地開始、從此時開始）同時具有時間與空間的指涉，倘若真的見著「我」，詩中所表現的經驗則蕩然無存，每一首詩即是詩人經驗一部分的延伸，我的顯現代表的是詩所構成指涉經驗的消亡。

「黑燈瞎火」，則是這首詩最令人神往的經驗描述。若查查字典，大意僅是形容夜晚黑暗毫無照明的景色。使用成語入詩總是需要斟酌，無非是成語裡頭的固有典故、使用的意象、詞義的詮釋等，或總有以為是便宜行事的製造意象。但在這首詩中，可以詮釋為「形名形名」結構，或是使役的「使燈黑、使火瞎」，燈與火即是經驗在語言上的直接表述，此一組詞背後更無任何典故只是純然指涉於自然經驗，而更易於入詩。

因此第二段的「搖晃歡迎的小旗幟/卻說著再見」，揮舞、歡迎更偏向於敞開，將自身經驗敞開與一切物、任何指涉共享詩中所言所及之經驗，偉大的航道就在那。詩中的敘述者我卻要道再見，因為將自我意識留存於經驗中並不是詩人的本意。「我」離開「我自己」。再見，也在經驗裡頭見。

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文字編輯：一尾

美術設計：李昱賢(https://www.instagram.com/ahhsien_/) @ahhsien_

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