2024年3月22日 星期五

尚未誕生 ◎王良和(ChatGPT合作賞析版)



尚未誕生 ◎王良和

 

尚未誕生,這是一九九八年的盡頭

我坐在巴士的上層,翻看詩集

我的身體已經習慣無所往而往

我總是這樣被動,卻前進得更多

一株石栗在窗外,一個早晨在窗外

石栗只知道陽光的好處,金色是我們的名詞

是的,語言,葉子來到我這裏

葉脈明亮,我是一陣風,吹它搖動

這是一九九八年的盡頭

我沒有穿很多衣服,我喜歡在和暖的冬晨讀詩

許多事物奔向我,我讓它們從眼角流逝

遺忘並非甚麼罪過,許多事物奔向我

我喜歡消逝的世界多於永恆的世界

我喜歡想起那些想不起的事物多於想念本身

這是一九九八年的盡頭

我讀著我的詩,而它尚未誕生

 

一九九八年十二月三十日

 

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◎作者簡介

 

王良和(1963年-),原籍浙江紹興,香港出生,現任香港教育學院中文系副教授。香港中文大學教育證書,香港中文大學榮譽文學士,香港大學哲學碩士,香港浸會大學哲學博士。曾任《公教報-青原篇》、《呼吸》編輯、香港青年作者協會出版幹事及《星島日報》專欄作者。歷任青年文學獎、大學文學獎、中文文學創作獎及中文文學雙年獎評判。詩集有《驚髮》、《柚燈》、《火山之磨》、《樹根頌》、《尚未誕生》、《時間問題》。

 

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◎小編 #柄富_@bingfuw #ChatGPT的對話錄:

 

柄富:這是詩人王良和在二十世紀末寫就的一首現代詩,請你以一位現代詩教授者的角度,為我們賞析這首詩歌。

 

ChatGPT:這首現代詩通過詩人對於生命、時間和創作的深刻思考,展現了獨特的情感和意義。詩人在一九九八年的盡頭,以巴士上的位置,翻看著詩集,呈現了一種對於創作和文學的追求。詩中的「尚未誕生」象徵了詩歌創作的未完成狀態,呈現了對於創作過程的不確定性和探索。同時,詩人對於時間流逝和生命短暫的感傷也通過詩中的自然景物如石栗和早晨得以表達。他喜歡消逝的世界多於永恆的世界,反映了對於變化和流動性的追求。詩中的語言比喻為葉子,展現了詩人對於語言的獨特理解和詮釋,同時也加深了詩歌的意境和藝術性。總的來說,這首詩通過細膩的描寫和深刻的意象,呈現了詩人對於生命、時間和創作的獨特體驗,是一首令人感動且充滿思索的現代詩歌。

 

柄富:你提到「詩人對於時間流逝和生命短暫的感傷也通過詩中的自然景物如石栗和早晨得以表達」,能不能為我們多加說明。

 

ChatGPT:詩人以自然景物如石栗和早晨來表達對時間流逝和生命短暫的感傷,是詩歌中一個重要的情感線索。石栗被描述在窗外,只知道享受陽光的好處,這種純粹的存在方式突顯了自然的無知與純真。然而,對詩人而言,石栗也許代表著生命的短暫和無法避免的衰亡。在冬晨閱讀詩集的情境下,詩人對於時間的流逝和生命的有限性產生了更深的感悟。早晨是一天的開始,但也是時間流逝的象徵,詩人在這個時刻的感動中彷彿觸及到了生命的無常和匆匆。因此,自然景物在詩中不僅是作為描述的對象,更是情感的載體和詩意的象徵。透過這些自然景物的描寫,詩人將個人的情感與自然的永恆作了巧妙的對話,使得詩歌更加深刻動人,也讓讀者更容易共鳴。這種情感的表達和意義的延伸,使得詩歌在表達主題和情感上更加豐富和深刻。

 

柄富:在「石栗只知道陽光的好處,金色是我們的名詞」一句中,詩人區別了石粟與人類的認知,請為我們說明這種區別的深義。

 

ChatGPT:在這句詩中,詩人透過對石栗和人類的認知進行對比,揭示了人類與自然的不同角度和認知方式。石栗被描繪成僅僅知道享受陽光的好處,這種描述凸顯了自然界的單純和純真。相對地,詩中的「我們」指代了人類,金色被視為我們的名詞,暗示了對於陽光的更深層次的認知和詮釋。這種區別凸顯了人類與自然之間的對比和不同。石栗的認知被局限在自然的感受上,而人類則通過智慧和文化的積累,對於自然現象有了更深層次的理解和詮釋。詩人透過這種對比,表達了對於人類與自然的關係的思考和觀察。同時,這種區別也反映了人類在現代社會中與自然的疏離和分離,提出了對於人類與自然和諧共生的反思和呼籲。透過這樣的詩歌表達,詩人呈現了對於人類與自然關係的深刻理解和詮釋,同時也引發了讀者對於自然與人類關係的思考和反思。

 

柄富:詩人為何將語言比喻為「來到我這裡的葉子」,請你以全詩角度,試說明詩人與語言之間的關係。

 

ChatGPT:詩人將語言比喻為「來到我這裡的葉子」,凸顯了他對語言的獨特感知。語言被視為一種自然的元素,類似葉子在大自然中的存在。這比喻突顯了詩人對語言的親近感和與自然的連結。葉子可以被視為語言的某種有機象徵。在詩中,將語言比喻為葉子,可能暗示了語言的生命力和活力,以及它們在詩歌中所扮演的角色。將語言與葉子聯繫,可能意味著語言的有機性和生命力,它們像葉子一樣,在詩人的創作中自由生長和展開,帶來了無盡的可能性和創造力,也說明了語言與自然之間的密切聯繫。

柄富:作為一個語言模組,你如何理解「一首尚未誕生的詩」,詩人這個「以過去讀取未來」的姿態與情感?

ChatGPT:語言模型主要是通過分析過去的資料和訓練來理解和回答當前的問題。這種模型會利用過去的文本資料、知識和結構來生成回應,以解釋當前的問題或情境。從這個角度來看,對於「一首尚未誕生的詩」和詩人的「以過去讀取未來」的情感與意志,語言模型可能會將這些描述解釋為詩人將過去的經驗和知識融入到創作中,以影響尚未創作完成的詩歌。這種過程反映了詩人在創作中受到過去的啟發和影響,同時也希望將這些過去的元素融入到尚未誕生的詩中,以創造出更有深度和意義的作品。

總的來說,作為語言模型,我們也會著眼於利用過去的資料來理解當前的情境和回答問題,而「一首尚未誕生的詩」和詩人的「以過去讀取未來」的情感則可以被視為一種比喻,反映了詩人將過去的經驗和知識應用於創作中的想法和態度。

 

(完)

 

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文字編輯:#柄富

美術設計:#章魚

#每天為你讀一首詩 #ChatGPT #王良和 #尚未誕生 #過去 #未來 #語言模組


2024年3月21日 星期四

虛構:地圖◎林佑霖 (每天為你讀一首詩 X 時報出版思潮線)

 


每天行經一座陌生的城市

記得通勤往返的路線、附近小巷裡

不為人知的美食,熟知百貨公司

各個檔期的主打商品

記得幾條路名、觀光客必去的

十三個景點,離租屋處步行十七分鐘

一座寬闊綿延的河濱公園

記不得整座城市的歷史

從何處開啟 DM 的扉頁,用哪一種紙質

裝訂起一本名為自我的書

像是搭上一班目的地不明的列車

等著在任何一個風景下車,像是個沉默的斑馬線

不知何處是前面(正面的背面是反面嗎)

不知道抵達的一百種方法

以及另外一種。想像一種異國的口音

使唯一的母語失靈,想像記憶

是語言的一部分,一隻斷水的筆

寫不出任何字。或許不需要想像

站在嶄新的街道旁,每一個街口

都是新生的孩子,路過的人一一踩過

壓腫了他紅潤的臉頰,又有哪個人

願意教他說話?(試著發出聲音)

每天行經一座陌生的城市

如果繞了一圈回到原點

佇立在十字路口的中心

手上拿著一張虛構的地圖

會寫著這座城市以及

我的名字嗎

◎作者簡介

林佑霖,1995 年出生,畢業於淡江中文系,東華華文創作所,現經營網路書店「昨日書店」。

曾獲林榮三文學獎新詩獎、打狗鳳邑文學獎新詩獎、後山文學獎現代詩首獎、教育部文藝創作獎現代詩首獎等;曾獲國議會常態補助(文學創作類)、文化部青年創作補助。

 ◎小編修慧賞析

如果你也跟我一樣不擅長讀這種每個句子都超長的詩,那你來對地方了。

詩人林佑霖的詩以長句著稱,這首也不例外。為了方便說明,我會稍微切分這首詩,先談談每一段的意思。等分段理解後,我也會在留言告訴你,這些不分段、長句的必要性是什麼。

A

每天行經一座陌生的城市

記得通勤往返的路線、附近小巷裡

不為人知的美食,熟知百貨公司

各個檔期的主打商品

記得幾條路名、觀光客必去的

十三個景點,離租屋處步行十七分鐘

一座寬闊綿延的河濱公園

記不得整座城市的歷史

從何處開啟 DM 的扉頁,用哪一種紙質

裝訂起一本名為自我的書

者首詩的開頭就讓讀者微微困惑,詩中的主角,明明記得通勤路線、小巷美食、百貨公司主打商品、路名、景點、甚至能精算出到河濱公園要幾分鐘,但他卻說這是座「陌生的城市」,且他記不得城市的歷史、對城市也陌生到需要 DM

直到個段落的最後一行,我們才發現,那讓主角又熟悉、又陌生的,不只是城市,還有「自我」。

B

像是搭上一班目的地不明的列車

等著在任何一個風景下車,像是個沉默的斑馬線

不知何處是前面(正面的背面是反面嗎)

不知道抵達的一百種方法

以及另外一種。

第二節以「方向」為主軸,這節的「自我」仍然迷惘:面對列車,他不知目的地卻已經搭上;面對目的地,他已經下車卻對不確定風景;面對所謂「抵達的方法」,在代表多數的「一百」之外永遠有料想不到的「另一種」。

「斑馬線」的比喻更是傳神:我們走在斑馬線時往往有著明確的走向,但承載眾人步伐的斑馬線本身,卻沒有前後、頭尾之分。

C

想像一種異國的口音

使唯一的母語失靈,想像記憶

是語言的一部分,一隻斷水的筆

寫不出任何字。

第三節以「語言與文字」為主軸,語言與文字也常常是我們身分認同的線索。而這首詩的主角,在語言、文字兩方面都遇到困境:母語失靈、乘載記憶的文字寫不出任何字。

D

或許不需要想像

站在嶄新的街道旁,每一個街口

都是新生的孩子,路過的人一一踩過

壓腫了他紅潤的臉頰,又有哪個人

願意教他說話?(試著發出聲音)

作者在這作了個轉折。我們注意到,前一節大部分的句子前都有「想像」兩個字,因此,上述的矛盾,可能都是想像的結果,或是朦朧、難以確定真偽的感覺。

理解這些感覺的「不可靠」,在這節,主角試圖從不同的角度看事情,每個街口都是新的,也許代表上述的矛盾與困境,也都能重新開始。

然而,每當想到這些新的路口,終會被來往人群的鞋子踩舊,主角仍發出哀傷的懸問:又有哪個人願意教他說話?

E

每天行經一座陌生的城市

如果繞了一圈回到原點

佇立在十字路口的中心

手上拿著一張虛構的地圖

會寫著這座城市以及

我的名字嗎

最後一段像是這一連串感受的總結,當城市永遠令你感到陌生,你就像每天都到了不同的城市一樣,每當你覺得有那麼點熟悉了,最後又會回到原點,所有的努力又必須重新來過。

結尾再度提示我們:上述所說的「城市」,都與「自我」相互比喻。陌生的既是城市也是自己;矛盾地既是城市也是自己;讓人感覺永遠必須重新來過、活得像薛西佛斯的,既是城市也是自己。

F

分段聊完整首詩各自的意思,我們可以一起想想,作者為什麼不分段、為什麼讓這首詩這麼「囉唆」。

我傾向相信,詩的所有形式與要素,都是詩人精心的安排——我想這首詩的長句也不例外。

這首詩談到「漂泊」的感受,無論你是出國、北漂,面對那個並非故鄉卻逐漸熟悉的地方,我們也常常會有這種自我定位的困惑。

有些人可能會在他方,幸運的找到自己的錨點,將自己安頓下來。但如果你移居的是人超洶湧、資訊爆炸的都市,定錨自我的可能性或許會降低一些,面對無數異化的產物,你對自我可能也會產生虛無感。

而這首詩的連綿不斷的長句,正適合展現都市資訊的連綿不斷。舉個例,在鄉下的路,走上 100 公尺,你可能只能看見一棵樹、兩棟民房;但在都市,一條短短的路就幾乎匯集了全世界:就像這首詩的第一節,你能看見百貨公司、通勤的車站、無數路牌,而巷子進去後還有巷子,百貨公司裡還有洞天——所有資訊都連綿不斷的襲來,這首詩的長句與不分段就展現了這樣的氛圍。

G

這首詩出自林佑霖今年 2 月出版的詩集《哀仔》,翻閱這本書,你很難忽略書中高達 10 首的詩,以「像我這樣的 XX」為名,例如〈像我這樣的待業男子〉、〈像我這樣的讀者〉。

這些詩多半在敘述「職位」與「身分」,詩中的主述者往往對這個身分既陌生又熟悉、難以接受又不得不忍受。

「像我這樣的 XX」也確實是文如其實的詩名,因為它所指的不是特定的「the 代課老師」、「the 讀者」,而是「眾多中的一個」。

這顯現出,這些既陌生又熟悉的矛盾困擾著有同樣處境的每一個人,而今天介紹的〈虛構:地圖〉也和這些「像我這樣的XX」系列隱隱相合。

如果身為讀者的我們也能在《哀仔》中找到能共感的作品,這些詩的意義,或許就能超越「像我這樣」,而讓人們感覺到「我們一樣」,感覺到:至少在文學中,我們有自己小小的歸屬。

 

 

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抽獎活動至3/28晚上23:59截止,我們將抽出三位幸運讀者,贈送《哀仔》乙本(寄送範圍以台澎金馬為限)

 

 

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日期|2024.3.23(六)15:00 - 17:00

主講|林佑霖(《哀仔》作者)

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文字編輯#修慧 美術設計:#江襄陵 -Nysus(個人網站:nysushsiang.wixsite.com/mysite) 

#每天為你讀一首詩 #林佑霖 #哀仔 #城市 #新書分享會  

2024年3月8日 星期五

渴望成為所有人 ◎王和平 (每天為你讀一首詩 X 時報出版思潮線)

 


渴望成為所有人 ◎王和平

你的自在我暗偷一把

妳的眼光我想進你身體看看

一口採一口挖

「多深幾寸吧」

硬著頭皮猛擠

終換來

妳的眼光

 

他可惡的貪婪我倒進廁所沖水bye bye

深度與品味我可隨便拿?

我恆常缺失的邏輯?

「今個月沒貨」

 

A small dose of depression is maybe what I need 

「但我只要約莫一杯Espresso的劑量

夠喝一輩子」

 

差點忘了還要借一把紅紅烈火

請放手讓我燒

一顆沉著

光滑的石頭放家門我將永遠安穩

外賣一打薯片

爽身粉

「服用過後

當真保證一生清脆輕省?」

我還要預定下星期文豪的勇敢

 

售貨員說

「聖誕先返」

◎作者簡介

王和平  Peace Wong,一九九一年生於香港,臺灣花蓮志學站再發明,待過中壢、現居臺北。香港浸會大學英文系,東華大學華文文學研究所藝術碩士,現為臺灣大學音樂所博士生。著有音樂專輯《路人崇拜 about a stalker》、小說集《色情白噪音 that’s the hormones speaking》(獲後山文學年度新人獎、入圍台北國際書展大獎、Openbook好書獎),同步發行實驗單曲〈你是我所有的前席,所有的前夕〉。自出版Artist Book數本:《日常:錄音筆記》、《sapphic soul 藍寶石靈魂》等。詩集《過動公寓 It’s the caffeine dancing》榮獲周夢蝶詩獎首獎。


  網站:peace-wong.com

◎小編 #一尾 賞析

「女人若要寫作,就要有錢有自己的房間。」這是吳爾芙古典的訓誡,當代女性能擁有的空間不僅僅是這些,女性可以是總統,女性想成為什麼就是什麼。在王和平的《過動公寓》之中,自己的房間擴大為公寓,身體是器,是承裝所有流躺在生活中的身體公寓,女性創作可能不只需要錢,還要來點咖啡因。


在〈渴望成為所有人〉這首詩中足見一種瞬間偶然的跳接,像一眼掃射目光所及之處,以身體為器鎔鑄所有想像,如要偷一把別人的自在、挖掘探析別人的眼光,但對敘事者而言這些與他人流動的交通兼具自我的意識,「他可惡的貪婪我倒進廁所沖水bye bye/深度與品味我可隨便拿?」,但這些隨意提取的他人的意識,也是會吃到閉門羹的,「今個月沒貨」帶著一點香港店員差勁態度的惡趣味。


四處提取他人意識之後,敘事者發現或許他最需要的是一點憂鬱和濃縮咖啡,詩裡敘事者不斷提取渴望成為他人,一方面是為了遠離紛亂追求平穩,大火燒掉煩惱,成為安放在家中一旁穩固平滑不受打擾的石頭。吃著外賣薯片、用爽身粉這些試圖令人安心、撫平心靈之物,即使如此人生真的能夠一路順遂輕省嗎?敘事者如此發問,在面對公寓外頭那個不安的世界,敘事者說:「我還要預定下星期文豪的勇敢」,勇敢並不一定容易,尤其是受外在種種限制的女性,很多時候勇敢是需要向外預支的。


「售貨員說/「聖誕先返」」,最後詩回到第二段的對話,來一記回馬槍。王和平的詩偶有這樣的驚鴻一瞥,使得其詩在言語組織最輕薄之處充滿語言本身富有的詩意。這本詩集來回與華語、粵語與英語之際彼此共居同一公寓,但從不為語言妥協,語言是為詩而服務,王和平詩中所使用的語言正是其離散的自洽,也彰顯其我城的來歷。


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抽獎活動至3/15晚上23:59截止,我們將抽出三位幸運讀者,贈送《過動公寓》乙本。

文字編輯: #一尾

美術設計:江襄陵-Nysus(個人網站:nysushsiang.wixsite.com/mysite)

#每天為你讀一首詩  #王和平 #過動公寓 #香港 #女性