分享 ◎假牙

 

分享　◎假牙

梵谷把耳朵割下送給

貝多芬 於是聽到了

向日葵盛開的聲音

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◎作者簡介

（1962-2063）

《我的青春小鳥》詩集橫空出世，讓不世出的假牙被視為一夜間從石頭爆出來的文壇奇葩。查實假牙花非花，若要將之比喻為植物，那喬木會更為貼切──他在混沌初開時寫了一個劇本，獲得該年的台灣優良劇本獎。他在青春期寫了一篇散文，獲得馬來西亞星洲日報的花踪文學首獎。其後他開始以數量堪比恆河系沙子的不同筆名，寫過小小說和遊記，雜誌專欄，以及仍然在寫的影評（因筆名每個禮拜不同，搞到編輯須以「寄自倫敦」為標記方便作業）。直至前中年期，他才公開與詩纏綿半生的地下情，並許他跟詩的結晶品一個合法名份，世人此時才得知，假牙有鳥，名青春。

（節錄自《我的青春小鳥》簡介）

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◎小編 #李文靜 賞析

梵谷（1853-1890）和貝多芬（1770-1827）在假牙這首短詩中相遇，甚至成為願意彼此分享的好朋友，是這首詩第一個可愛之處。

梵谷熱愛繪畫，貝多芬沉醉於音樂，若兩人真能成為好友，分享便是一加一大於二的收穫。因為梵谷的畫不只是被看到而已，更能被燦爛地聽到。當那些碩大明亮的向日葵盛開時，會是一種渾厚扎實的低音還是透亮輕盈的高音？

最後，梵谷和貝多芬雖同樣享有極高的藝術成就，但若單純以個體去看待他們，兩人都遭受過身心上的疾苦，梵谷割耳，貝多芬三十歲後耳朵漸聾，兩人各有其不完整的部分。而詩題名為〈分享〉，詩人會否也想暗示讀者：真正的分享是能夠理解他人的痛苦，並且給予對方所需呢？

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文字編輯：李文靜

( https://www.facebook.com/manching09/ )

美術設計：#李昱賢 @ahhsien_

#每天為你讀一首詩 #短詩 #分享 #假牙 #我的青春小鳥 

鄉愁 ◎假牙

　

那年去非洲旅行

他爸爸被獅子吃掉

他媽媽被鱷魚吃掉

他弟弟被黑豹吃掉

他妹妹被蟒蛇吃掉

　

現在每逢想家

他就去參觀動物園

　

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◎作者簡介

　

假牙（1962-2063）

　

《我的青春小鳥》詩集橫空出世，讓不世出的假牙被視為一夜間從石頭爆出來的文壇奇葩。查實假牙花非花，若要將之比喻為植物，那喬木會更為貼切──他在混沌初開時寫了一個劇本，獲得該年的台灣優良劇本獎。他在青春期寫了一篇散文，獲得馬來西亞星洲日報的花踪文學首獎。其後他開始以數量堪比恆河系沙子的不同筆名，寫過小小說和遊記，雜誌專欄，以及仍然在寫的影評（因筆名每個禮拜不同，搞到編輯須以「寄自倫敦」為標記方便作業）。直至前中年期，他才公開與詩纏綿半生的地下情，並許他跟詩的結晶品一個合法名份，世人此時才得知，假牙有鳥，名青春。

　

假牙現在在倫敦敦倫，偶爾在電影院睡覺。

　

假牙討厭你。

　

以上簡介轉自：http://www.taaze.tw/sing.html?pid=11100771971

　

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美術設計：旅臺小子
攝影來源：Wikimedia Common ｜ Madrid Zoo.jpg

　

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◎小編賞析

　

　　這首詩在網路上流傳甚廣。結構簡單，卻暗藏了令人無法輕易轉睛的設計。對我而言，那設計的核心是「殘暴」。第一段的非洲，四種吃人猛獸與四個被吃的家人，詩裡的「非洲」是宛如古典冒險小說裡的黑暗大陸那般充滿未知危險的大地。他去非洲旅行，陷入這麽一塊廣闊無邊的殘暴結構裡，父母弟妹都消失了；第二段卻驟然一轉，想家時，他就去參觀動物園。在殘暴失落之後的注視，造成了張力的主要來源：當他看著這群猛獸，他心裡在想什麼呢？這個注視本身又可能意味著什麼？

　

　　這場景好似在說一種翻轉：曾被猛獸追殺的他，看著這些猛獸被關進籠子裡，而他在籠外安全地看著，這角色的翻轉好似彰顯了某種正義？然而讓我們再看看詩題〈鄉愁〉。詩裡明確地說了：他會看著這些野獸的原因是因為想家。想家時，卻只能注視這群猛獸，這或許才是最令人無法釋懷的點。

　

　　所謂鄉愁必然跟土地關聯。然而非洲這塊對我們相對遙遠陌生的地方卻是詩中唯一提及的土地。那麼就直觀地把詩裡的「他」理解為非洲的居民如何？那也是一種簡單的理解方法。但我們不妨試著將「非洲」的意義更推而廣之：黑暗的、充滿猛獸的大陸，某種龐大而殘暴、會讓人被吃掉的結構，降臨在家鄉的土地。突然間，故土變成了異鄉，熟悉的人們一個個消失在猛獸的嘴裡，直到多年之後懷鄉，卻只能看見動物園裡，或許是猛獸的後代，而家人的遺骨卻早已遺落在不知哪塊陌生的土壤，這樣的敘述，讓你聯想到什麼呢？

　

　　對我而言，那就像看到每一塊土地上都會發生的那些殘酷殺戮。殺戮是一時的鮮血淋漓，可怕的事情卻不止於此。之後還會有相應而來的壓抑、抹消與遺忘，直到當你想家時，能看的卻只剩下猛獸留下的後代，儘管看似被關在籠子裡，但你很清楚他們是會吃人的，他們就那麼吃過人的。儘管會不斷有人出來爭論：猛獸也是不得已的啊，現在不用擔心啦，你看他們現在不都被好好地關在籠子裡嗎？何況被吃的人也沒那麼多嘛，難道不是被吃的人自己該死嗎？

　

　　似曾相識嗎？那就是我們才剛度過的節日呢。我想詩人也不太可能是盯著台灣的節日寫這首詩，只能說每塊土地上都有類似的故事。而假牙用看似簡單甚至有些戲謔的語言指認了這樣的殘暴，末段再做個漂亮的翻轉，便把抹消與壓抑，與上述導致的抹消與遺忘之後被迫陷入的荒謬處境凝縮在短短的句子裡，這是這首詩特別撼動我的地方。

〈童話後遺症〉 ◎假牙

〈童話後遺症〉 ◎假牙
　
多年後
她吻他時
感覺仍像吻一隻青蛙
　
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◎作者簡介
　
假牙。馬來西亞人，文壇奇葩（這個不是假牙說的）。曾獲星洲日報花蹤文學獎首獎，除此無他。以假牙寫詩，以“寄自倫敦”寫影評。喜歡印度。但是現在在倫敦敦倫，偶爾在電影院睡覺。
　
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美術設計：簡妤安
攝影來源：CC素材｜Unsplash (@pixabat)
　
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◎小編賞析
　
假牙的詩常常提供讀者一種短小白爛的諧趣，突破了傳統對於詩想像中的意象或音樂節奏之外的選項，他的情節就是詩意本身，若能理解這一點，當能對其輕便短小擁有更深一層的認識。傳統的讀者想像總期待著一種文學經典的發生──但假牙的寫作明顯卻是背道而馳。
　
在〈童話後遺症〉這首詩中，假牙翻轉了青蛙王子的童話，成功呈現出了王子與青蛙的，也是幻想與現實的落差。乍看白爛，實則殘忍。一般人在現實感情的發生之初，顯然不會把對方視作一隻青蛙，但多年後這個時間軸，提供的卻是從王子到青蛙，且始終是青蛙的脈絡。一段彼此知根知底，確認不會更好的感情，是否增添了許多的不確定？題目叫做〈童話後遺症〉，而這樣的幻滅卻彷彿不僅僅可以放置在感情生活中，甚至可以置入學業、工作......
　
這樣說是離這首詩好遠好遠了。但想想現在的生活與昔日的理想吧！還記得為什麼當初選擇讓自己進入這一段感情／學業／工作關係嗎？你是否也常感到疲憊？你得到了你想要的東西嗎？莫忘初衷不一定永遠是人生的正確選項，尋找對自己最適合的才是最好的，祝福每一個讀者都能創造自己的童話。成為自己的王子與公主，但不要有後遺症。

星星索 ◎假牙

星星索　◎假牙
　
對不起
這個願望不由我負責
　
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◎作者簡介
　
假牙。馬來西亞人，文壇奇葩（這個不是假牙說的）。曾獲星洲日報花蹤文學獎首獎，除此無他。以假牙寫詩，以“寄自倫敦”寫影評。喜歡印度。但是現在在倫敦敦倫，偶爾在電影院睡覺。
　
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美術設計：琬融
攝影提供：Flickr c.c│go elsewhere...

　
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◎小編【旅臺小子ɘ】賞析
　
問問題要問對對象，求神還得求對神。這看似簡單且毫無二言的定律：啊，不就是這樣嗎？往往於我們日常生活中，卻是周而復始的出現。到底，是問的人有問題？還是，這個世界出現問題？或許這一點都不重要。
　
『流星』經由各種敘事堆砌成萬能的祈願對象，但每個人真的應此實現了願望嗎？至少，小編的經驗裡，不曾因為『流星』而實現某個願望——覺得難過。但是，有沒有可能『流星』身負許多重任、角色，而我們不知道呢？可能是外星人對地球發射的導彈？或許這一點都不重要。
　
其實，假牙的這首詩<星星索>僅是要告訴你：星星是人類的慾望想像，但是『（你）這個願望不由我負責』。它負責的是外星人的願望，要來炸地球的。
　
啥！就這樣？
　
當然不是。只是想告訴你，『每天為你讀一首詩』在於介紹更多的詩，提供一個簡單入門的閱讀方式。至於，你要怎麼批判這個粉絲頁，這個東西就不由我負責了。
　
如果你明白上面的道理，你就讀懂這首短詩了哦！XD

請記得在我睡著以前叫醒我 ◎‪‎假牙‬

請記得在我睡著以前叫醒我　◎‪#‎假牙‬
　
請記得在我睡著以前叫醒我
或許水泥層下還有蟲聲
如果兩點之間最短的距離是夢
為什麼蟒蛇還要冒險過馬路
讓蜿蜒被輾成短句
兔子是扁的 果子狸是糊的
而蜥蜴決定下輩子要當酷吱辣

請記得在我睡著以前叫醒我
在恍恍惚惚之中
我比較容易面對
一望無際的住宅區及臭水渠
歌頌祖國的壯麗山河

沒有一盞燈等老虎回家
獅子有牙卻沒有牙蘭
鵲和鳩皆無巢可佔
在漫天盤旋著無法降落的火雞時
即使假寐也是自私的

請記得在我睡著以前叫醒我
雖然夢中
還會有水蛭
泥鰍
打架魚
和金黃的稻浪
但我知道風景不再是願意苦候的賢妻
只怕一覺醒來
我已被遺棄在
一個滿目瘡痍
而且全然陌生的星球
　
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◎作者簡介
　
假牙。馬來西亞人，文壇奇葩（這個不是假牙說的）。曾獲星洲日報花蹤文學獎首獎，除此無他。以假牙寫詩，以“寄自倫敦”寫影評。喜歡印度。但是現在在倫敦敦倫，偶爾在電影院睡覺。
　　
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照片提供：小葵
圖像設計：小葵
　
--◎小編賞析
　　　
『我』不斷在詩中，請求他人把自己喚醒。其實，『我』已經意識到自己正處於『一個滿目瘡痍/而且全然陌生的星球』。只是，擔心這一睡去，這個世界將真的是將自己給遺棄。有時候，這個社會、世界在悄悄發生。醒後，儼然不是我們所認識的世界——已經不一樣了。
　　
詩的第一段提出疑問：『如果兩點之間最短的距離是夢/為什麼蟒蛇還要冒險過馬路』，那是詩人對這個世界各種弔詭現象的質疑。透過常規最不可解的答案，來回答常規的問題。看似不解，其實卻是我們日常生活中存有的狀況。
　　
詩的第二、三段寫的是『我』的心態：『在恍恍惚惚之中/我比較容易面對』、『即使假寐也是自私的』。面對更殘酷的現實，『恍恍惚惚』的狀態，或許『我』更容易接受這不堪的世界變化。更何況，若我不選擇接受，而選擇『假寐』；對我來說，那是一種自私的行為。
　　
詩的最後一段是不叫醒『我』的結果：『我已被遺棄在/一個滿目瘡痍/而且全然陌生的星球』。面對著不斷在改變的世界、社會，『我』其實期盼自己時時刻刻，保持清醒。深怕自己與世界的某一端，脫軌、失去鏈接。而再回到這個熟悉的地方上，已經面目全非。
　　
雖然這首詩寫的是詩人對於萬變社會的一種態度，但同時也是在提醒讀者，面對所處於世界，應該保持著相同的態度。尤其，那些悄悄然的東西，可能早已滲入於其中。