寧靖王歎息羈棲 ◎楊牧

[利文祺專欄 ▍文學騎士歷險記]
　　
寧靖王歎息羈棲　◎楊牧
　
——《五妃記》未完殘稿之三
　
朱術桂：
　
你不如下去。哦哦
你不如留下！留下。汗水溼透了
我僅有的顏面，殘缺，羞辱
這眉宇只能算是表相
一顆心在陰暗的血肉裏冷切
枯槁，無限江山凝聚的靈異
我曾經走避賊氛，胡塵
在金鼓掀天的焦躁裏頹唐
仆倒，一具虛假表面的形相
在孤寂的歲月裏和海濤爭持
抵抗無知，驕縱，狂傲——
嚴霜的海天浮著鬼氣？歎息吧
假使歎息，或者嗚咽，或者嚎啕
能教你封閉的胸懷就此迸裂
讓時間累積的羞辱和憤怒
從你精神的背面溢出。或者傾瀉
我們都將大聲歎息，如層疊的
烏雲在悶熱的空氣裏團聚，鼓盪
始終擠不出一滴雨水；雷霆
徒然在空中搬演狡黠險惡的
臉譜，忠良奸詐賢愚不肖
嘲弄我的金玦，玉笏。歎息吧
嗚咽，嚎啕，讓宇宙的怨憤
膨脹，爆炸，將穹窿搖撼
將狂風暴雨震動我逃生的
東南半壁，將千山萬水懍悚
鞭打龜裂的大地，為祖宗
創造末代的沮洳
　
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美術設計：籃閔釋（小葵）
攝影來源：https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/d/dc/Fort_Zeelandia,_Taiwan,_1871.jpg；https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/4/44/%E8%A2%AB%E9%81%BA%E8%AA%A4%E7%9A%84%E7%A6%8F%E7%88%BE%E6%91%A9%E6%B2%99%E6%B5%B7%E6%88%B0%E5%9C%96.jpg；https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/6/6e/Juncosob_bom.jpg；https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/5/58/Koxinga_at_Anping.JPG
　　
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◎小編利文祺賞析
　
寧靖王朱術桂的晚明生活飽嘗憂患，不斷逃逸，避居，至廈門後，鄭成功以禮相待。鄭經時期迎寧靖王至台，於高雄一帶墾田落腳。然而在鄭克塽時期，施琅攻下澎湖，朱術桂決意殉國明志，其五妃於側，先行自縊。寧靖王料理後事之後，亦自戕身亡。
　
楊牧筆下的朱術桂，頗有莎士比亞悲劇英雄之況味，特別和失勢的李爾王有許多雷同之處。如李爾王在第二目的四景：「喔，情緒脹滿，彷彿心肝爆裂。／我太過激動，升起了哀愁，抑住！」，正是朱術桂所言：「假使歎息，或者嗚咽，或者嚎啕／能教你封閉的胸懷就此迸裂」。又如莎翁最有名的，乃為自然與人之感情合而為一，彷彿我的哭嚎如同外面的暴雨。如李爾王在腥風苦雨瘋狂大喊：「風兒，吹，吹破風腮！吹吧，怒吧！／暴雨呀！颶風呀！噴濺，傾倒吧！／你要淹沒尖塔、溺死風向雞！／雷火呀！你敏如默想、彷彿硫火，／是前導，以雷殷，劈開了橡樹，／來焦了我白頭！天雷呀！撼動一切，／擊平這大腹便便的地球，／敲碎造物的理型，撒掉種子／不讓忘恩之人而茁壯！」彷彿作為客體的大自然感應到主角的憤懣，而同悲同哭。我認為，李爾王的台詞有「主體」與「客體」、「我」與「自然」之分，因此他以支使的方式使風雷交加。然而，楊牧的朱術桂則更直接、大膽，將「我」完全的投射到「自然」，彷彿抹去了主客體，因此「我」就是「大自然」。這樣的寫作技巧使「我」的憤怒直接轉化為宇宙的憂憤，直接撼動大地，如他所言：「歎息吧／嗚咽，嚎啕，讓宇宙的怨憤／膨脹，爆炸，將穹窿搖撼／將狂風暴雨震動我逃生的／東南半壁，將千山萬水懍悚／鞭打龜裂的大地，為祖宗／創造末代的沮洳」。
　
我們必須注意楊牧在創作《五妃記》時，如何以莎士比亞悲劇為範本。以此，我們能理解朱術桂在國破山河之後的悲愴，以及無力挽回狂瀾，與五妃的心之高貴，沈光文如詩人般的洞察，以及施琅不計一切的復仇。