報 ◎黃競緯

報　◎黃競緯
　

披一身業火
灼燒焦黑的心
闇的奪目
或是本便不願睜眼
愛能覆滅
恨能逢生
我卻不能不想
因我種了因

　

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◎作者簡介
一個平凡無奇的學生，偶爾將陌生化的情緒與想法捻成文字，用以自娛。

　

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美術設計：尹摯
攝影來源：unsplash.com
　
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◎政大長廊詩社賞析

　佛教用語中，凡事皆是由過去所做所為呈現出來的情境，無論是好是壞，都被稱作「果」或是「果報」。華人社會普遍相信因果報應是存在的，這不只是對於自身行為的一種約束，某種程度也是心中對於那些做盡壞事，卻沒有遭受懲戒之人的詛咒，希望用「報應」的方式，讓那些加諸別人身上的過錯，能夠以某種形式得到制衡，使受害者的創傷得以稍稍緩和。

　

「業火」是佛教用語中，由眾生的惡業所燃起的一種火焰，作者似乎在作品當中用「披」來顯示沾上業火的人，並非逃避這個由自身罪孽所生的懲罰，而是主動的迎上它。這把火也並非只是灼燒外表，連內在提供活力的「心」都被波及，然而，這個將被燒到的「心」卻早已焦黑，不知道是真的惡貫滿盈，還是將自己囚禁在錯誤之中，用以逃避其他不願意去面對的事情。

　

在大眾的認知當中，火是能帶給大家溫暖與光亮的，但在作品中卻用「闇」來形容火焰。這可能不只單純表達光線的昏暗，同時也可能是在形容愚昧，讓原應是熾盛的火光，卻因為不願意睜開眼睛來接受這一切，而顯得漆黑。這個「不願」之中飽含了無奈與無可奈何之味，雖是直接面對烈火焚灼，但卻又不願意直視這個過錯，形式上向錯誤和解了，實際上卻又在不斷的逃避。

　

「愛能覆滅/恨能逢生」這兩句當中，「物極必反」的思想散逸了出來。大部分的人對於「愛」的想法都是美好的、憧憬的，在這裡卻如同在平靜的水流上行駛的船隻，突然被大浪覆滅了那般狼狽。這樣的愛讓人沉溺於其中，最終卻是溺斃。又或者從愛人者的觀點，將自身全部的關愛都放在某個人的身上，名為關愛，實際上卻有可能害了他，這種濃密的情感可以慢食，可以淺嚐，但卻不能囫圇吞棗似的一概接受，一個不注意，就會掉入了無盡的深淵之中。

　

而同樣是強烈的情感，一股深厚的怨懟卻可能成了一個人的生活重心，若非遇到了一些傷害，誰會願意去恨？當這個傷害深切的刺激到一個人，生活就只剩下了恨，別用冥頑不靈去責備，這個人可能對於一切的美好都無法感知到了，唯有顫抖的靈魂能夠藉由「恨」來攙扶，才能夠活下去，讓這股毀滅性的能量成了拯救一個人的救命稻草，在毀敗的絕處中，逢生了。

　

這裡的「想」應該釋作接受，文中的「我」在面對這一切後，卻不能不接受，呼應了形式上和解而實際上卻依舊逃避的心態。最後出現的「因」卻是前面的「報」與「業」的起點，似乎讓時間倒轉，回到那個當初踏錯步的地方。然而，縱使我們能夠扭轉時光回到過去，又能如何。誠如佛羅斯特(Robert Frost)的〈未走之路(The Road Not Taken)〉所言:”I took the one less traveled by, And that has made all the difference.”

　

無論造就了什麼樣的結果，那都是我們所選擇的，當我們帶著這條路的經驗去步上另一條路時，誰又能預料原先的結果呢？

　

　

　

◎關於長廊
　
長廊詩社是政大歷史最悠久的學術性社團，已經走過了幾十多個年頭。相傳古希臘哲學的斯多葛學派之門徒，會在比鄰著蘇格拉底講學的市集旁邊的長廊之間授課、辯論。詩社取此典故而命名，最初是隨著台灣詩社並起的風潮而創立，一開始以創作為本，隨後也加入朗誦詩篇等不同的形式。經過多年的傳承，長廊詩社目前以創作課、討論課，以及邀請講師演講、對談等等社課為主要活動。我們是繞梁長廊裡悠長的字句、流淌腳趾縫間的清涼水泉。提筆揮灑之時，詩是異於哲學、我們探求真理的另一種方式。

　

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