我看天葬 ⌾詩子
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我始終不敢看死人
親的死人好
陌生的死人也好
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關於天葬，他們總説
看過了，便會感悟生死之間的奧妙
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我看了
看數小時曝曬的藍天與剎那間驟現的烏雲之間
碰撞出一種無聲的詭秘
遊客很多，鷹鷲更多
我看着
看遊客的鏡頭和心在吃着
一口一口的好奇
我看着
看鷹鷲的利眼和嘴巴在啄食着
信徒一生一世至終的奉獻
我看到
看到信仰與大自然之間
交錯一場既狂野又肅穆的探戈，或華爾滋
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天葬餵飼的
是凡人的不解，是禽鳥的飢餓
是信徒人生盡頭的精神通往無限
是大千世界裡林林種種的
或信念、或無常、或輪迴、或循環、或衝擊、或包容、或其他
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我看天葬，天葬也在看我
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⌾作者簡介
詩子，澳門人。喜歡觀察和感受不同的文化，從中吸收活著的各種養分，曾獨自遊歷近五十國。在詩的邊境徒步，曾獲「猴王杯華語詩歌大奬」及「澳門文學奬」。
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⌾詩人 #雪堇 賞析
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據作者所說，她選了這一首作品，是因為她自己頗為喜愛之餘，對大眾讀者而言相對「不那麼複雜」。
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的確，在這首詩中並沒有她對文字進行堆疊、顛倒、諧音等高技巧而標誌性的處理（詳見〈三月有霧〉和〈毒與罪〉），但仍反映出她的風格。以筆者看來，那是情緒偏向抽離而不濃烈，追求的並非個人化的書寫，而是敏銳地觀察和思考生活、社會現象，以至這個世界，以小見大，思路淙淙流淌，蓄積之處，即為詩意之所在。
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〈我看天葬〉一詩的關鍵字不難找到，就是「看」，由標題點出，然後在詩中幾乎每一段都有出現。「看」不只是以肉眼注視的動作本身，更是有意識地觀察眼前的事物，從而形成自己的洞見，這點對於詩人而言尤為如此。
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這首作品最早見於2018年5月《澳門日報》鏡海版（註1），有趣的是，對天葬的圍觀和拍攝在2015年起已被明令禁止（註2），詩中描繪旅客和作者觀看天葬儀式的一幕，可能是禁令出台前發生，或者純屬虛構，反正詩句間所述之事跟現實本來就沒有必然關係，詩歌的世界是詩人的再創造。
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言歸正傳。為回應第二段末「看過了，便會感悟生死之間的奧妙」，詩中第三段以「我看了」開頭，點出「已看」的事實，這時「我」所看到的藍天、烏雲（大群的禿鷲）和「詭秘」等都是相對表面的事物，然後在段落的行進中，層次逐漸昇華，從「我看了」（印象）提升為「我看著」（觀察）和「我看到」（理解），作者也觀察到愈發深刻的面向：屍身成了遊客經驗和好奇心的糧食，死者接受天葬出於對「布施」、「功德」以至佛教本身的虔誠信奉，以及宗教信仰與大自然之間的互相影響、互敬共生的關係，敍事鏡頭由遠移近，再由近及遠，誠為全詩最巧妙之處。
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這種關係在作者眼中如「探戈，或華爾滋」般美麗深邃，但凡被注視的，總難免受到不同的角度洗禮，有禿鷲的，有凡人的，即使只論凡人，也足以讓作者在倒數第二句將七個帶有不同感情色彩的名詞並置——還有最後一句那死者靈魂的凝視，可以是作者的幻想，也可能確實存在；在那超脫的信徒面前，旅客和作者也只是被注視的對象罷了。
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註1：見《2018年澳門文學作品選》頁336-337
註2：見香港《蘋果日報》報道
https://www.appledaily.com.tw/supplement/20181027/LGSEWA6VKW2DIUPAMKVKVVD6CY/
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美術設計 _ 李昱賢
https://www.instagram.com/ahhsien_/
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