玉里山 ◎劉克襄

一包鹽，一袋米
家山在前方龐大著
部落在山腳升起二三炊煙
平靜的鳥占聲中。才出發
我和獵槍的旅程已經充實了
　
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◎作者簡介
　　
劉克襄，台中人，十八歲開始寫詩，其作品類型跨足詩、小說、散文。早期作品，無論是何種文類，多以自然生態觀察為對象，像是詩集《漂鳥的故鄉》、《小鼯鼠的看法》、《最美麗的時候》，小說《風鳥皮諾查》、《座頭鯨赫連嬤嬤》，散文《快樂綠背包》等等，都是台灣自然書寫的指標性作品；之後的作品則多為台灣鄉鎮、山林的踏查為書寫對象，尤其重視環境與人與文化的關係，像是詩集《巡山》，散文《台灣舊路踏查記》、《迷路的一天，在小鎮》、《11元的鐵道旅行》、《裡臺灣》、《男人的菜市場》。
　
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照片提供：陳奕辰
圖像設計：簡妤安
　
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◎小編賞析
　
玉里山，位於今天的花蓮縣卓溪鄉，因鄰近玉里而得名，海拔標高2157公尺。詩人在詩後附註：「玉里山，2157公尺，布農族施武郡群之界山。龐然連綿，隔著拉庫拉庫溪，與八通關越嶺路之瓦拉米，遙遙相望。」
　
本詩是描述一位布農族獵人出發狩獵的旅程，獵人出發時僅帶著旅程必需的一包鹽和一袋米，在路上，視線看到的是前方龐大的家山（應為玉山，玉山是布農族的聖山，也是永遠的祖居地），同時也是此行狩獵的獵場，部落則在玉里山腳下生活著。在部落中升起的二三炊煙，對獵人來說想來應該會有諸多含義與感受：因為生火造飯才會有炊煙，代表著族人已經在準備食物了，一方面傳達著要出外狩獵的獵人安心之意，一方面也表示著族人在等著獵人回來；而炊煙只有二三條，或許也意味著部落中的食物快不夠了，需要獵人多打些獵物回來；另外就是，既然能看到炊煙，便表示獵人此時離部落並不會太遠。
　
從前三句雖然無法明確表示所描述的主角是誰，但從第四句的「鳥占」中可知，對象應該就是獵人，在布農族的習俗中，鳥占是族人出獵或出草時判斷此行吉凶的依據，布農族多以小彎嘴畫眉進行鳥占，當鳥鳴聲聒噪驚叫、混亂不安時會被視為凶兆，此時就會考慮是否該進行狩獵，相反地，鳥鳴聲清亮平靜、方向穩定時，就表示吉兆，可能會獲得意想不到的大獵物或是豐收，是以獵人在「平靜的鳥占聲中」，甫一出發，獵人與獵槍的旅程便充實了。此處或有兩個含義，一是因為鳥占聲的預言，因此獵人甫一出發便有大收穫；一是離部落不遠的獵人，因為聽到了鳥占聲，馬上就充滿了希望與信心。
　
讀完本詩，短短五句便把布農族獵人的心理狀態描寫得具體而生動，尤其是最後兩句，更能真切體會到獵人心中對狩獵結果的心理感受。如非與山與原住民有諸多的相處，很難以如此輕描淡寫的筆法，刻劃如此生動的形象。