（詩人、合作的賞析寫手討論後，暫時撤下文章。）

新生 ◎陳駿逸

新生　◎陳駿逸
　
他還想在
海灘上奔跑
追逐與滾動
小皮球
但候鳥與海鷗
再也不飛來
塵埃掩蓋四季
　
家中電視已不播
昨日卡通續集
只不斷
高喊某人　萬歲
　
睡前聽見父親
說:「明日
要給你新玩具，
但怎麼玩，
很抱歉我無法
在身邊教你。
但
請記得 請記得
不要將尖端
朝向自己。」
　
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◎作者簡介
　
陳駿逸，1995/11/9生，目前就讀於東吳大學中國文學系四年級，喜歡聽宋冬野、好妹妹樂隊、萬能青年旅店的歌。得過雙溪文學獎散文組、現代詩組首獎。
　
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照片提供：CC0｜Pixabay　
美術設計：紀姵妏
　
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◎小編賞析

這首詩是「第３７屆雙溪現代文學獎」現代詩組的首獎作品，作者過小孩與父親的互動，帶出孩子的成長歷程中面臨的巨變，「家中電視已不播／昨日卡通續集／只不斷／高喊某人　萬歲 」，隨著時間的遞進，孩子的視野由卡通節目變成社會政治議題。詩中用了一些意象來表達成長中的反差，如「海灘奔跑、追逐皮球」與「候鳥海鷗不再」，作為對比，更顯現出文字的張力。
　
這首詩名為〈新生〉，孩子的新生，同時也意味著父親的年老及逝去。詩的結尾透過父親對小孩的耳語叮嚀，帶出傳承與祝福的意味。這首詩的筆觸溫柔，同時也反映出許多人成長歷程中的心聲。

原點守詩人 ◎李雲顥

原點守詩人　◎李雲顥
　　
原點守詩人這般寂寞
來自太古的濕草原
芳馥的想像滋潤渴與癟的喉頭
葉質十分野性，在陰影交疊處發射
諸多的表情與形象
在其上徜徉與打滾的
狂飆時期啊
更深、更迂迴
埋布夢與理想的引線
不知哪一個節氣迸生之後就要爆發
粉碎俗世的骨髓，幻造
一座堂皇的空中閣樓窮盡我一生
不敢肯定吶……
於是訪客集體離去、草皮主人編派靜默
凝結我剛剛擬好的演講辭
我避世的抒情安慰我：「黑暗的洞穴
積水，就要發出回聲。」
寂靜與柔嫩伴隨我，渡我，循環
自原點。繞著轉圈
一種陽光初初落下春日的草香
靜心的守恆
所有人的流浪都在放逐我
令我，澀澀的
作一個原點守詩人
　
而我其實是心甘情願的
在原地寫詩
動用最合身的修辭
吸取最新鮮可愛的微香
召喚地動的韻律
以爭奪
至美至善的皇冠
並虛構
一個從歌裡出現的人
我要在草原的地洞
同時承擔雨季與旱季
並擦亮
我適合野餐與野心的好日子
　　
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◎作者簡介

李雲顥，１９８５年生，天蠍座。淡江英語系心虛畢業，現擔任中興大學台灣文學暨跨國文化研究所萬年研究生。偶像是：張孝全、鯨向海、蘇絢慧、鄧惠文、駱以軍、余德慧、阿莫多瓦、村上春樹、宮崎駿、金庸、尚惹內。（「你的偶像還真多！」）著有詩集《雙子星人預感》（逗点）。一定會越寫越好，愛惜羽毛，還請放心，多多期待。第二本詩集《河與童》提出請求／危險作業中。
　
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美術設計：籃閔釋（小葵）
　
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◎小編筒王賞析
　
一個寫詩的人會是怎樣的？
我們當然不乏對詩人有些想像，可能他特別適合朗誦，或手寫字格外漂亮。
但在這些想像中，詩人又是怎麼看待寫詩這件事呢？這首詩似乎給我們一種解答方向。
　
原點守詩人是寂寞、源於野性的，因此他來自太古的草原，也只活在草原。泰半時間都耗在草葉上，在此蘊伏、蔓生，等待草原上一場大雨。就可以成長創造，如空中閣樓，這是對某種風格的想像嗎？他希望能體面的款待賓客，讓他們認識、肯定他的造物。可是，連自己都會猶豫啊，往這方向發展真的好嗎？圍觀的群眾散去，草皮主人或是他的謬思。而他只好抱著創作的情感，自我安慰，回聲總會有人聽見。不被看見的狀態裡，或許其他人走得更遠了，但他還是要守在這裡。
　
第二段雖說是心甘情願的，但真的願意一輩子枯守嗎？還是在原地編排著，等待一個我創造出的讀者。他會在思想的源地，無論靈感興衰；寫詩這件事啊，是美好的，也是殘酷的。
　
與其說此詩意圖在展現什麼，不如說是創作者在自我表述。詩寫得十分貼近個人創作的心路歷程，他現在是一位原點守詩人，我希望他以後也是。

有玩具氣球的靜物畫 ◎辛波絲卡

有玩具氣球的靜物畫　◎辛波絲卡　／陳黎、張芬齡譯
　
臨死之前
我不喚回記憶，
我要召回
逝去的事物。
　
穿過門窗──雨傘，
手提箱，手套，外套，
這樣我可以說：
那些對我有何用處？
　
安全別針，這把梳子或那把梳子，
紙玫瑰，細繩，刀子，
這樣我可以說：
一切無憾矣。
　
不管你在哪裡，鑰匙啊，
設法準時到達，
這樣我可以說：
全都生鏽了，親愛的朋友，生鏽了。
　
如雲的證明文件將降臨，
如雲的招待券和問卷，
這樣我可以說：
太陽下山了。
　
噢手錶，游出河流，
讓我握著你，
這樣我可以說：
別再假裝報時了。
　
因風鬆脫的玩具氣球
會再度出現，
這樣我可以說：
這兒沒有孩童。
　
從洞開的窗口飛離，
飛入寬廣的世界，
讓人驚呼：「啊！」
這樣我可以哭泣。
　
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◎作者簡介
　
辛波絲卡﹙Wislawa Szymborska﹚
　
一九二三年出生於波蘭。一九九六年諾貝爾文學獎得主。公認為當代最迷人、最偉大的女詩人之一。
　
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照片提供：CC0｜Niko Kähkönen
圖像設計：紀姵妏
　
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◎小編畢而賞析
　
　　整首詩，如同詩題「靜物畫」，是由一連串的物事鋪排而成，段落之間是物件的群集，而每個群集對詩人而言，均有其共通的意義，以「這樣我可以說」來表達。這些東西是什麼呢？詩首便有提及，是臨死之前所要召回的逝去的事物。除了可能含有對逝去事物的肯定，嚮往的意涵，也可能藉由留下卻飄忽的記憶和逝去卻存在事物之間的選擇，來進行某種形上思考。
　
　　這些物事羅列而成的段落，每段都值得我們玩味再三。比如說第二段，在穿過門窗（進入召回逝去物件的朦朧狀態）之後，出現雨傘，手提箱，手套，外套，這些在生活中通常不可缺的物件（避雨、工作、禦寒），卻在詩人回顧時說「那些對我有何用處？」
　
　　同樣的，在後面幾段，我們也可以藉由參悟事物的意義和段落末句的結語，且在詩人意象巧妙的堆疊，和意義的凸顯（有時顯得反常，比如剛才提到的，以及第三段小物件讓人覺得無憾）之下，來領會其中的意涵。不須說死，這就是這首詩有趣之處，靜物畫，靜靜等待讀者意義的賦予，詩人丟出一句讖語般的見解，讓我們思索，這極有可能是一首在經歷不同事件以後會有不同解讀的詩。
　
　　當然，我們還是稍微去想，這些日常物件，尤其是後面的鑰匙，文件，手錶，都更清楚而強烈地浮現它的意義；而其實，這些靜物總會讓我們有種現實日常的感覺，彷彿家與辦公室往返的無聊日日，彷彿某種死。
　
　　其實這首詩的還有一個重點，那是在靜物畫之中，卻又彷彿獨立於靜物們的玩具氣球。它出現在詩的倒數第二段（或包含末段），忽然讓這些靜物出現了在時間中的動態，流露出充滿哀傷的逝去感，回應整首詩的開頭，貫串全詩的脈絡。而我們還可以去想，若是把末兩段合起來解釋，或許可以想那樣鬆脫的玩具氣球和孩童的缺席，是真正使詩人感到自由和遼闊的心之追尋，然而，也終逝去，才令詩人發出了憂傷悵惘的「啊！」，並且哭泣。
　
　　我們終將要面臨萬物散盡之時，那時，當我們回首，或許會看到，在紛雜的事物如影散亂崩毀的當下，有那麼一個輕盈的事物，悠悠浮起，向遠方逝去，勾起無限感傷，失落；又或許，一切的失去其實是另一種開闊，彷彿拋卻此生，彷彿自由。

詩的謊言 ◎葉青

詩的謊言　◎葉青

　

「我要大便」絕對不是詩

「走進廁所」也不太適合

總之排泄這一類毫無美感的事情　最好都不要寫進去

問題是　總不能假裝沒這回事

所以只能

「在白色的等待裡　遺落了一部分的自己」

　

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◎作者簡介

　

葉青

　

生於民國68年10月16日，卒於民國100年4月2日。

　　

北一女及台大中文系畢。曾任誠品書店商品處影音企劃，定期於誠品好讀撰寫評述，並為KKBOX古典樂、爵士樂長期約稿作者，曾翻譯音樂相關影片。另曾擔任教育部國語辭典編輯，及桃園縣立慈文國中國文老師。出版作品有《生死密碼─名人死亡之謎》《生存密碼─世界未解之謎》，譯有《陽性反應》。

　

大學時期積極參與同志活動，努力在身分認同與輿論壓力下找到平衡。堅決相信「清醒不是人生唯一的正途」。病後開始新詩創作，累積作品逾千首，文字淺白，卻觸動人心，靈感多來自身邊他喜愛的人、事、物，常說自己的詩刪去贅詞只剩三個字：「我愛你」

　

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美術設計：紀姵妏

攝影來源：Flickr c.c.｜Don Harder

　

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◎小編蔡淳祐賞析

　

〈詩的謊言〉這首詩收錄於葉青的第一本詩集《下輩子更加決定》當中。

　

第一次讀〈詩的謊言〉，認為是一首俏皮的詩，前後六句組成唯一的一段，沒有使用艱澀的詞彙是詩人葉青常見的寫法，但作品往往不失質量。〈詩的謊言〉從以下兩句開始『「我要大便」絕對不是詩/「走進廁所」也不太適合』，這兩句話相當直觀，對於詩而言少有出現「我要大便」與「走進廁所」這類語言，正如詩人接下來寫道「總之排泄這一類毫無美感的事情/最好都不要寫進去」。對於多數人而言，詩或許是美感的一種呈現方式，在詩裡面看見大便與廁所這一類相當生活且較無美感的字眼，或許是破壞其對於詩的想像。但「問題是/總不能假裝沒這回事」，最後詩人只能選擇用『「在白色的等待裡/遺落了一部分的自己」』來講述這件他人認為缺乏美感的事情。

　

但詩人是否真的是調皮地諷刺「詩一定要是美的」這件事？抑或詩人是希望透過〈詩的謊言〉表達：「他人拒絕、排斥自己希望說出口的事，因此只能以轉化過的文字，將之包裝、變換。」的無奈呢？或許是詩人葉青透過這首詩給讀者留下的兩種想像。

低調 ◎宇向

低調　◎宇向

　

一片葉子落下來

一夜之間只有一片葉子落下來

一年四季每夜都有一片葉子落下來

葉子落下來

落下來。聽不見聲音

就好像一個人獨自呆了很久，然後死去

　

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◎作者簡介

　

宇向，70後重要詩人，生於山東濟南，祖籍煙台，自幼喜愛繪畫、寫作。曾獲“柔剛詩歌獎”、“宇龍詩歌獎”、“劉麗安詩歌獎”，人民文學“新世紀散文獎”，“文化中國·年度詩歌大獎”等獎項。作品被譯成英文、法文、西班牙文、葡萄牙文等，並應邀參加美國、法國、澳門等各地的重要文學交流活動。著有《哈氣》、《女巫師》等。

　

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美術設計：紀姵妏

攝影提供：CC0｜publicdomainpictures

　

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◎小編少年阿Ｂｅｎ賞析

　

宇向的〈低調〉從命名上就有雙重意涵，一則是調性很低，幾近於憂鬱而死亡，另一部分或許是行事風格上的低調。我較傾向於第一種解釋。

　

這首詩的寫作技術是疊加式的，宇向用「一片葉子落下来」這樣充滿畫面感的字句來暗喻些什麼，卻又不明確說這意味什麼。只是透過變奏疊加：「一夜之間只有一片葉子落下來」、「一年四季每夜都有一片葉子落下来」從乾淨俐落的「落下來」，到「只有一片」，再變成「都有一片」，這是從偶然變成必然的轉換，透過數量上統計出的韻律，落下葉子的節奏已然完熟，宇向圖窮匕見的時候也該出手了。

　

「葉子落下來/落下來。聽不見聲音」這是〈低調〉裡第一次對動作的延伸書寫，如此輕柔，渺小，直到最後才解開謎底：「就好像一個人獨自呆了很久，然後死去」。宇向的技巧出奇，這首詩關懷的，打中的是每一個寂寞的靈魂。但我祝福我們的讀者，不要真的成為那片落下來的葉子。

　

https://cendalirit.blogspot.com/2017/10/20171024.html

雲舟 ◎楊牧

[文學騎士歷險記]
　　　　　　　　　　　　　　　　
雲舟　◎楊牧
　
凡虛與實都已經試探過，在群星
後面我們心中雪亮勢必前往的
地方，搭乘潔白的風帆或
那邊一逕等候著的大天使的翅膀
　
早年是有預言這樣說，透過
孤寒的文本：屆時都將在歌聲裏
被接走，傍晚的天色穩定的氣流
微微震動的雲舟上一隻喜悅的靈魂
　
　　　　
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美術設計：靖涵
攝影來源：Flickr c.c.｜GogDog
　　　　　　
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◎小編利文祺賞析
　
李維史陀亦認為，科學革命由宗教世界觀轉向感知取向的世界觀，他以嗅覺為例，說明感官不再與性靈的世界有關，而是透過生物學知識被分析，理解氣味分子在鼻腔內的嗅覺受器之刺激(6)，不再像以往，透過「神話」來解釋大自然現象。知識份子對荒謬與幻想的神話毫無興趣，能用科學思維，伴以數據及資料，分析這世界(Lévi-Strauss 16)。因此他感嘆，在科學昂揚的當代社會，神話不再傳誦，神話思維不再適用。楊牧的《長短歌行》亦有相同感慨，詩集開篇的〈希臘〉，提示眾神的離去，神話的毀棄。
　
在第二首詩歌〈雲舟〉，我們也看到類似想法。詩歌中的敘述者「我們」可以視為「眾神」。在傍晚的舟上，眾神欲前往某神秘的領域，這領域在「群星後面」，是當代人不再感興趣，科學無法企及的神話之地。這樣的結果早已被「預言」，並在「孤寒的文本」上被紀錄（「孤寒」一詞提示了文本不再被當代人重視，一如神話的毀棄）。並且，根據楊牧提示的「雪亮」，讀者能想起另一首〈挽歌詩〉亦有相同詞彙，詩乃獻給喜愛神學，如今逝世的好友錢新祖，並邀其乘帆往光明之地，回到創世紀的第一個正午：「還不如，不如讓我陪你稍走一程／象徵，朝我們洞明雪亮的方向／這樣蹣跚搖擺，尋視此去幽黯的／前路，光明更過宇宙創生第一個正午」(222)。因此，啟航的意象在〈挽歌詩〉象徵了好友死後的旅程，通往形而上的神學世界，另一方面，啟航在〈雲舟〉之詩則象徵進入光明、未知之域，不為現代人所知，與我們無涉。神話已然佚失。